Психосекты. Ловцы раненых душ (СИ) - Страница 20

Ой, и только не надо нам рассказывать про испуганных студентов в лаборатории, чей пот потом нюхали другие и заражались страхом. Ваше первобытное племя не будет по одному бегать нюхать своего сторожа – невротика, пахнет он страхом, или нет. Ему гораздо проще было бы заорать, или неслышно помахать руками, если уж на то пошло. А если бы действительно удалось выделить или тем более синтезировать подобное вещество, такие как вы ловкие и предприимчивые бы на этом уже такой бизнес сделали, что по уровню дохода Билл Гейтс с его корпорацией NecroSoft стояли бы скромно в сторонке.

Дальше можно прочитать ещё «веселее»: «Смерть и всё, что с ней связано, пугает зрительника. А истеричный зрительник в плохом, нереализованном состоянии даже тянется к смерти, наполняется испугом: ходит по ночам на кладбище, окружает себя различной атрибутикой, связанной со смертью. Таким образом он создает для себя своеобразную подмену: если я сам для себя источник страха, то как будто ничего другого и не боюсь!»

Ага, давайте вообразим себе реально перепуганного по жизни человека. У которого, скажем, паническое расстройство с агорафобией. И представим, как он ночью в одиночку по кладбищу ходит. Впечатляет, правда? Осталось только решить, смеяться или плакать...

Если продолжить чтение статьи о зрительном векторе, можно встретить ещё достаточно перлов. Например, такой: «Зрительник также легко вводится в гипноз, хорошо поддается внушению. Именно зрительник становится жертвой гадалок, шарлатанов». А мы-то думали, почему этих зрительников у вас так много и они настолько диспропорционально представлены в вашей секте! Видимо, хорошо чуете жертву по жизни, которую можно хорошо на деньги доить!

Нам нет необходимости анализировать здесь все подобные «шедевры» применительно к этому и прочим векторам. Ведь и без них картина уже достаточно ясна. Более актуальным представляется дать ответ на следующий вопрос: зачем беспокоиться, когда одни взрослые люди активно пытаются продавать другим лапшу для ушей? Казалось бы, личное дело, всё делается по взаимному согласию, никто никого не насилует.

Однако при более тщательном рассмотрении ситуация оказывается не такой простой. Одно дело, если бы секта закрылась со своими участниками в замкнутом пространстве. Но где ей тогда набирать новых участников тренинга? Поэтому, естественно, те, кто заправляет этим бизнесом, не сидят на месте, а ведут политику активной экспансии. Их агрессивная реклама, реализуемая посредством несметного числа развешенных по всему интернету статей, оказывает существенное деформирующее воздействие на общественное сознание.

В частности, источником особенно токсичного идеологического влияния (в первую очередь на неокрепшие, так и не развившие способность к критическому мышлению умы молодых посетителей тренингов, а также участников форумов) является активное мифотворчество секты о «первобытной стае». Согласно этому лжеучению, в человеческом обществе имеет место «ранжирование особи относительно других – бессознательный процесс, происходящий на уровне издаваемых телом запахов, т.н. феромонов ранжирования». Как следствие, индивиды якобы традиционно различаются в праве на «поклёвку» (т.е. пищу и в общем случае материальные блага, а также доступ к самкам) соответственно их векторам. Таким образом, краеугольным камнем идеологии секты являются крайне реакционные представления о будто бы изначальном, природном неравенстве между людьми.

Кроме того, несмотря на все достижения феминизма в цивилизованном мире, для многих тоталитарных сект характерно принижение женщин. Достаточно вспомнить, например, Свидетелей Иеговы, которым «блаженный кастрат» апостол Павел заповедовал: «жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении». В культе же системно-векторной психологии женщины оказываются в некотором роде добычей, которую мужчины делят согласно своему праву на поклёвку.

Помимо неравноправия женщин в идеологии секты присутствует также моменты, попахивающие махровым расизмом. Их можно отчётливо проследить, например, в статье про мышечный вектор. Она открывается, как обычно, статистикой: «Численность: в чистом виде — 38%, всего — 95%». После чего идёт очень загадочная формулировка:

«Остальные 5% людей рождаются без мышечного вектора. Нужно понимать, что отсутствие мышечного вектора не означает отсутствия мышечной массы, так же как отсутствие, например, зрительного вектора не означает отсутствия глаз. Это означает, что у человека нет такой эрогенной зоны. Как человек без зрительного вектора не стремится любоваться прекрасным, переживать глубокие эмоциональные состояния, так человек без мышечного вектора не стремится к увеличению мышечной массы и не получает удовольствия от физического труда. Мышечный каркас у такого человека относительно слабый, причём это нельзя изменить никакими упражнениями».

Последнее утверждение вызывает особое недоумение. Что же в действительности может мешать этим людям развить мускулатуру при систематических тренировках?! Если говорить не на языке мифических «эрогенных зон», а в терминах реальных физиологических причин? Безусловно, встречаются действительно трагические случаи, такие, например, как мышечная дистрофия Дюшенна, от которой умирают в юном возрасте. Однако это заболевание, к счастью, встречается менее чем у 0,03% населения, причём только у мальчиков. Другие наследственные причины ещё реже. Допустим, у человека также нет кахексии, обусловленной смертельной болезнью (рак, СПИД, тяжёлая сердечная, почечная или печёночная недостаточность и т.д.). Чего ему может не хватать? Миозина? Актина? Каких-то ещё структурных составляющих мышечной системы? Вопрос повисает в воздухе...

Как бы там ни было, если верить статье, удел собственно мышечных людей незавидный. В периоды военных действий им была традиционно уготована роль пушечного мяса:

«Под предводительством уретрального вождя и командованием кожных командиров, не жалея своих жизней, они шли на охоту и войну и убивали. Позднее мышечные воины формировали основной состав армий. Они легко забирали жизнь других и также легко отдавали свою. Отдать свою жизнь в бою – ценность мышечного человека».

В мирное же время

«Нужно понимать, что без мышечного человека существование современной цивилизации было бы невозможно. Привыкшие к устроенной жизни современного города люди не задумываются, откуда берутся продукты в магазинах, кто работает на соседней ТЭЦ и благодаря кому в их квартирах работает канализация. Всё это держится на плечах мышечной части человечества.

При этом самое большое и важное дело, которым сегодня может заняться мышечный человек – это строительство. Особенно это необходимо современной России: в условиях разрушенной системы ЖКХ, острой нехватки жилья и при наличии огромных незаселённых территорий только мышечники способны на деле построить дома и города, отладить систему жилищно-коммунального хозяйства».

Ясно. Так и запишем: мышечный человек – это, иными словами, таджик. Или, в крайнем случае, молдаванка. Ибо от нашего – то доморощенного офисного планктона, намертво приросшего жопами к креслам – вертушкам, созидательной деятельности хрен дождёшься!

Внутренний мир мышечных людей устроен примитивно:

«Два базовых состояния мышечного человека — это ярость и монотония. Ярость приводит его в состояние «война», когда он просто идёт и убивает. Абсолютная монотония — в состоянии мир, когда час за часом, день за днём он строит дома, трудится в шахте, пашет землю…»

У них нет сколько-нибудь содержательной индивидуальности:

«Все их мироощущение построено на «мы»... Весь мир мышечного человека разделен по территориальному признаку на «мы – свои» и «мы – чужие»: Наш двор – чужой двор, наша улица – чужая улица, наша стая – чужая стая. Жизнь они строят так, чтобы максимально сохранять свою общность. При этом ориентируются на общепринятое – чтобы все было как у людей, «по-людски», «как у всех». Отделение от «мы» воспринимается мышечниками очень болезненно...