Психология совместной жизнедеятельности - Страница 25
Женщина ожидает, что мужчина изменится, а он не меняется. От мужчины ожидается, что он будет давать защиту, физическую, материальную и, самое главное, эмоциональную. Женщины более чувственны, чем мужчины. Они ищут подоплеку во всем ("Что он хотел этим сказать?"). Надо разговаривать с женщиной после работы долго, пока она не насытится информацией и теплотой моральной заботы.
Встречаясь до свадьбы по 2 часа в день, мужчина и женщина намеренно сосредотачивались на этом общении и друг на друге. Им постоянно казалось, что этого времени для них обоих так мало, что потом они смогут посвящать любимому каждую минуту. Из-за этого у обоих создавалось чувство, что в остальные 22 часа каждый из них продолжает думать о другом. Однако это не так: каждый после прощания занимался своими обыденными делами, решал какие-то повседневные проблемы, общался с друзьями, близкими.
После свадьбы они все также готовы уделять друг другу те же 2 часа, но этого уже кажется мало, и даже оскорбительно. Однако после свадьбы нет уже независимых друг от друга 22-х часов: любовь и повседневность сплетаются, тому же, оказывается, что у каждого есть своя жизнь и свои интересы. У обоих возникают взаимные претензии и появляются обвинения: "Ты меня больше не любишь"; "У тебя появилась другая"; "Твои друзья для тебя важнее, чем я... "; "Чего ты хочешь? Так было и до замужества! Так буде всегда!», и т.п.
Опыт ведического общества
Теоретик научного коммунизма Карл Маркс, в своё время, признал ведическую культуру исключением из общего правила. Она не подходила под действие открытых им законов и даже противоречила им. Маркс не стал углубляться в изучение этого феномена, сославшись на отсутствие времени. Да, исключения только подтверждают правила, но почему бы в нашем случае не воспользоваться исключением? Ведь оно относится к разделу достижения человеком счастья.
Эффективность ведической культуры видна хотя бы по тому, что в Индии слово "развод" появилось совсем недавно. Сегодняшний уровень разводов составляет 1-3 %, а с появлением множества телевизионных каналов их число неумолимо растёт. В России уже уровень разводов в первые 3 года после создания семьи достигает 75%, и в США этот уровень ничуть не меньше.
Основная причина падения нравов
Основной причиной активного роста антикультурного поведения является лжедемократическая идея полной свободы поведения. И главным распространителем этой идеи является современная система массовой информации. Сцены насилия и разврата стали постоянным явлением на экранах телевидения. Всем известно, что дети идут не за словами, а за героями. И современные герои решают все через насилие. Если человек может смотреть сцену насилия, значит, он отождествляет себя с тем, кто совершает насилие.
С этим уже целенаправленно борются во всех прогрессивных странах мира. Это конечно полумеры, но перенос опасных телепередач на позднее время хоть как-то изолирует детей от психического развращения. В Америке становится популярным нововведение "неделя без телевизора", что очень положительно сказывается на внутрисемейных отношениях; конфликты начинают разрешаться более мирными способами.
Настоящая свобода основана на добровольном принятии разумных рамок поведения. Если рамки не принимаются, человек вынужден лишиться своей свободы. Общество не потерпит его поведения и изолирует от себя. Это очень легко понять на следующем примере. Если мы объявим себя полностью свободными и откажемся платить в магазине, то нас тут же арестуют и лишат нашей свободы.
Подытожим: мировой опыт показывает, что культура семейной жизни является индикатором состояния всей культуры общества. Счастье в семье достижимо, но требует общекультурного прогресса всего общества в целом.
Психология в ведических трактатах
Написал www.ruzov.ru
15.12.2007
Оглавление
Психология в ведических трактатах
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 1 из 10
Обезличивание, массовость – одна из основных проблем современного высокоразвитого общества эпохи глобализации. Как сделать убеждения – личными, а общение – путем от сердца к сердцу даже в рамках традиционалистских религизно-культурных сообществ, поясняет лекция «Полноценная культура, или Смертельный бой имперсонализму».
4 АСПЕКТА ОРГАНИЗАЦИИ
Любая организация несет в себе 4 аспекта:
1 – определенные товары и услуги.
В нашем случае это книги, диски, кассеты, прасад, танцы, песни, йога, аюрведа, картины, благовония, одежда – в общем, все культурные аспекты, которые могут быть интересны людям.
2 - философия.
Мы несем глубочайшую и разностороннюю философию, уже замечательно разработанную, может быть, не совсем адаптированную, но приемлемую для современного человека. Уже составлены обучающие программы, есть пособия, появились неплохие учителя. (Самое интересное, что эти первые 2 аспекта не просто так принимаются обществом. Людям необходимы дополнительные доказательства, которые и заключаются в следующих 2 аспектах).
3 - атмосфера.
Несмотря на все попытки доказать себе, что руководствуемся в поступках разумом или логикой, нами движет прежде всего собственный самобытный вкус. Поэтому, ощутив непередаваемую атмосферу, которая присутствует у нас, прочувствовав, что она пришлась ему по вкусу, человек станет искать ее повсюду, но найти в других местах не сможет. Фактически, уровень общества можно определить по атмосфере, которая царит в нем, ведь социум является лишь катализатором доминирующих человеческих качеств. Если общество позитивно, то оно способно извлекать на свет божий позитивные качества своих членов, а если оно негативно, то на свет извлекается вся грязь.
4 - взаимоотношения.
Этот аспект иногда является последним, наиболее веским доказательством, что именно эти товар и философия действительно важны, и их нужно принять. Люди всегда ищут хороших отношений. И если мы готовы показать пример дружелюбия, взаимоуважения и любви, то все примут нашу философию и купят наш товар.
Вообще, одним из главных качеств человека разумного, является умение проявлять благодарность. Это – путь к процветанию: Лакшми готова проливать свою милость на того, кто ценит, хранит и проявляет благодарность, а тот, кто пренебрегает, обязательно останется один.
Развить эти качества мы сможем, если поймем, как изменяется сознание во взаимоотношениях.
Можно проследить развитие отношений по 4 уровням:
1 - я беру больше, чем отдаю (это насилие или эксплуатация).
2 - я беру столько же, сколько отдаю (бизнес).
3 - я отдаю больше, чем беру (это дружелюбие).
4 - я отдаю бескорыстно (это любовь, ведь на всех уровнях кроме последнего человек все-таки на что-то рассчитывает).