Провозвестие Будды - Страница 18

А теперь будьте внимательными и послушайте: чувства встречают объект, и из их взаимодействия возникает ощущение. Из этого взаимодействия происходит размышление. Как сила солнца через линзу вызывает появление огня, так же и через знание, рожденное чувствами и объектом, зарождается ум, и с его помощью – эго, мысль «я», которую некоторые учителя-брахманы называют Господом. Росток появляется из семени; семя – не росток; оба – это не одно и то же, а последовательные фазы продолжительного роста. Так же и рождение оживленной жизни. /12/

Тот, кто является рабом «я» и трудится, служа ему с утра до ночи, кто живет в постоянном страхе рождения, старости, болезни и смерти, прими добрую весть: твой жестокий хозяин не существует. /13/

«Я» – это ошибка, иллюзия, сон. Откройте глаза и пробудитесь. Узрите все вещи такими, какие они есть, и вы успокоитесь. /14/

Тот, кто проснулся, больше не боится страшных снов. Тот, кто распознал природу веревки, которая казалась ему змеей, больше не дрожит. /15/

Тот, кто обнаружил, что «я» не существует, освободился от всех вожделений и страстей эгоизма. /16/

Привязанность к вещам, алчность, чувственность, унаследованная из прежних существований, – причина страдания и суетности в этом мире. /17/

Откажитесь от жадного управляющего – эгоизма, и вы обретете такое состояние ума, которое выражает совершенный покой, великодушие и мудрость». /18/

И Будда выдохнул священные слова: /19/

«Никогда не обманывайте и не презирайте друг

друга.

Не впадайте в гнев и не храните обиду втайне;

Как любовь матери, порой рискующей жизнью ради

своего ребенка,

Так и ваша любовь ко всем должна быть

безграничной, такой же нежной, доброй

и мягкой. /20/

И более того, распространяйте повсюду

доброжелательность:

Направо и налево, с утра и поздним вечером,

И без преград, и без пределов,

Свободную от зависти и ненависти,

Когда идете, стоите или сидите,

О чем бы ни подумали,

Всегда есть самое прекрасное правило для жизни —

Быть любящим и добрым. /21/

Даяние – достойное деяние, основание вихар достойно поощрения, медитации и духовные упражнения успокаивают сердце, понимание истины ведет к нирване, но превыше всего – любящая доброжелательность. Как свет луны гораздо сильнее света всех звезд, так и любовь-доброжелательность освобождает сердце гораздо эффективнее, чем все вместе взятые духовные заслуги. /22/

Такое состояние сердца лучше всего в мире. Пусть человек, как только проснется, пребывает в нем неизменно – стоит ли он, ходит, сидит или лежит». /23/

Когда Просветленный закончил свою проповедь, царь Магадхи сказал Благословенному: /24/

«В прежнее время, Учитель, будучи принцем, я лелеял пять желаний. Я хотел, чтобы меня сделали царем. Это было первым моим желанием, и оно осуществилось. Далее, мне хотелось, чтобы могущественный Святой Будда, Совершенный, появился на земле во время моего правления и пришел бы в мое государство. Это желание было вторым, и оно теперь осуществилось. Мне хотелось, чтобы я смог выразить ему мое уважение. Это желание было третьим, и оно теперь осуществилось. Четвертое желание состояло в том, чтобы Благословенный проповедовал мне свое учение, и оно осуществилось. Однако самым большим было пятое желание – чтобы я понял учение Благословенного. И это желание я также осуществил. /25/

Великий Учитель! Самое величественное – истина, проповедуемая Татхагатой! Наш Учитель, Будда, восстанавливает то, что было попрано; он являет то, что было скрыто; он указывает путь страннику, сбившемуся с дороги; он зажигает лампу во тьме, чтобы все, у кого есть глаза, могли увидеть то, что окружает их. /26/

Я нашел свое прибежище в Будде. Я нашел свое прибежище в Дхарме. Я нашел свое прибежище в Сангхе». /27/

Татхагата, благодаря применению своей добродетели и мудрости, показал свою неограниченную духовную силу. Он возделал и гармонизировал умы. Он помог им увидеть и принять истину, и по всему царству были посеяны семена добродетели. /28/

Приняв прибежище в Будде, царь пригласил Татхагату к себе, говоря: «Согласится ли Благословенный вместе с братством бхиккху поесть завтра со мной?» /1/

На следующее утро Сенийя Бимбисара, царь, сообщил Благословенному, что пришло время приема пищи: «Ты – мой самый желанный гость, о Учитель мира, приди, еда готова». /2/

И Благословенный, надев свою одежду и взяв чашу для подаяния, вместе со многими сопровождающими его бхиккху вошел в город Раджагаха. /3/

Сакка, царь дэвов, узнав о появлении молодого брахмана, вышел вперед и сказал: /4/

«Тот, кто обучает владению собой стремящихся к этому; спаситель тех, кого он спас; Благословенный среди тех, кому он даровал покой, входит в Раджагаху! Приветствуем Будду, нашего Учителя! Слава его имени и благословения всем, кто нашел в нем прибежище!» И Сакка произнес следующий стих: /5/