Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности - Страница 26

Изменить размер шрифта:

Результаты по РОСХВЕ: 96,6% респондентов обучались на русском языке, что составляет подавляющее большинство. Только 0,7% обучалось на башкирском (1 человек) и 2% обучалось на татарском (3 человека) языках, на марийском языке (0,7%) обучался 1 человек.

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы»: 0,9% обучалось на башкирском (2 человека) и 1,8% обучалось на татарском (4 человека) языках, на марийском языке (0,5%) обучался 1 человек, на другом языке (1,5%) – обучался 1 человек (немецкий). Подавляющее большинство респондентов – 96,3% – обучались на русском языке.

Профессиональный с о став

Данные по постхаризматическим церквям города Уфы: наибольший процент в профессиональном отношении занимают служащие – 18,8%. 14,5% – специалисты и инженерно-технические работники. По 11,6% у квалифицированных рабочих и руководителей предприятий, организаций. 10,1% – домохозяйки. 7,2% – работающие пенсионеры. 5,8% – предприниматели, 4,3% – пенсионеры, по 2,9% приходится на учащихся, крестьян, работников государственного аппарата и безработных. 49,2% приходится на служащих, квалифицированных рабочих, специалистов, инженерно-технических работников и руководителей предприятий и организаций. Таким образом, постхаризматические церкви привлекательны для лиц, чья деятельность связана с квалифицированным трудом. Предпринимателей всего лишь 5,8% – меньше, чем домохозяек (10,1%) и работающих пенсионеров (7,2%).

Данные по церкви «Жизнь Победы» РОСХВЕ: 17,4% – специалисты и инженерно-технические работники, 13,7% – пенсионеры. 11,8 % – предприниматели, 10,6% – служащие, 8,1% – квалифицированные рабочие, 7,5% – руководители предприятий и организаций, 6,8% – домохозяйки, 6,2% – работающие пенсионеры. 11,8% – предприниматели, 13,7% – пенсионеры, 8,1% – учащиеся, 2,5% – работники государственного аппарата. На специалистов и инженерно-технических работников, служащих, предпринимателей, квалифицированных рабочих, учащихся и руководителей предприятий и организаций приходится в совокупности 63,5% – церковь «Жизнь Победы» также привлекательна для квалифицированных специалистов. По численности пенсионеры (13,7%) занимают второе место после специалистов и инженерно-технических работников (17,4%).

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы»: 16,5% – специалисты и инженерно-технические работники, 13,0% – служащие, 10,9% – пенсионеры. 10% – предприниматели, 9,1% – квалифицированные рабочие, 8,7% – руководители предприятий и организаций, 7,8% – домохозяйки, 6,5% – работающие пенсионеры, 6,5% – учащиеся, 2,6% – работники государственного аппарата. По численности пенсионеры (10,9%) занимают третье место после специалистов и инженерно-технических работников (16,5%) и служащих (13%). На специалистов и инженерно-технических работников, служащих, предпринимателей, квалифицированных рабочих, учащихся и руководителей предприятий и организаций приходится в совокупности 63,8%.

Статус на предприятии

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: 81,3% – работники по найму, 12,5% – собственники предприятия, 6,3% – собственники и работники по найму.

Данные по церкви «Жизнь Победы» РОСХВЕ г. Уфы: 75,3% – работники по найму, 14% – собственники предприятия, 10,8% – собственники и работники по найму – собственников на 1,5% больше.

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы»: 77,3% – работники по найму, 13,5% – собственники предприятий, 9,2% – собственники и работники по найму. Учитывая высокий уровень образования, подавляющее большинство протестантов г. Уфы – высококвалифицированные специалисты.

Среднемесячный доход респондента

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: 40,7% составляют респонденты с уровнем личного дохода не более 10 т. р., 22% – не более 20 т. р., 13,6% – не более 5 т. р., 11,9% – не более 50 т. р., 6,3% – не более 3 т. р., 3,4% – не более 100 т. р. У подавляющего большинства членов этих постхаризматических церквей г. Уфы ежемесячный доход не более 10 т. р. – высоким его назвать нельзя. У пастора реформатов доход не более 50 т. р.

Данные по церкви «Жизнь Победы» РОСХВЕ г. Уфы: 29,8% составляют респонденты с уровнем личного дохода не более 10 т. р., 35,1% – не более 20 т. р., 16% – не более 5 т. р., 11,5% – не более 50 т. р., 5,3% – не более 3 т. р., 0,8% – не более 100 т. р. Подавляющее большинство – 35,1% – имеют доход не более 20 т. р. в месяц.

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы»: 33,2% составляют респонденты с уровнем личного дохода не более 10 т. р., 31,1% – не более 20 т. р., 15,3% – не более 5 т. р., 11,6% – не более 50 т. р., 5,8% – не более 3 т. р., 1,6% – не более 100 т. р. У подавляющего большинства респондентов уровень личного дохода невысокий, из чего можно сделать вывод, что протестантизм в РБ не является христианством обеспеченных людей.

Среднемесячный доход семьи респондента

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: 29,5% составляют респонденты с уровнем дохода своей семьи не более 10 т. р., 24,6% – не более 20 т. р., 31,1% – не более 50 т. р., 11,5% – не более 5 т. р., 1,6% – не более 100 т. р., 1,6% – свыше 100 т. р. У семьи пастора реформатов доход не более 50 т. р.

Данные по церкви «Жизнь Победы» РОСХВЕ г. Уфы: 9,4% составляют респонденты с уровнем дохода своей семьи не более 10 т. р., 36,7% – не более 20 т. р., 35,2% – не более 50 т. р., 8,6% – не более 5 т. р., 7,0% – не более 100 т. р., 0,8% – свыше 100 т. р., 2,3% – не более 3 т. р. Разница с постхаризматическими церквями по доходам не более 10 т. р. составляет 20,1% в сторону уменьшения – респондентов с такими семейными доходами в церкви «Жизнь Победы» в Уфе меньше. Больший процент опрошенных с уровнем семейного дохода не более 50 т. р. – 35,2 против 31,1% (разница составляет 4,1%) и с уровнем дохода не более 20 т. р. – 36,7 против 24,6% (разница составляет 12,1%). У членов церкви «Жизнь Победы» уровень доходов семей несколько выше, чем у респондентов из постхаризматических церквей.

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы»: 15,9% составляют респонденты с уровнем дохода своей семьи не более 10 т. р., 32,8% – не более 20 т. р., 33,9% – не более 50 т. р., 9,5% – не более 5 т. р., 5,3% – не более 100 т. р., 1,6% – не более 3 т. р., 1,1% – свыше 100 т. р. У 66,7% семей респондентов уровень дохода от 20 до 50 т. р. ежемесячно.

Оценка уровня семейн о го благосостояния

Данные по постхаризматическим церквям г. Уфы: большинство респондентов – 36,9% – тратят средства только на самое необходимое, живут от зарплаты до зарплаты, у 21,5% респондентов на ежедневные расходы денег хватает, но затраты сверх этого проблемны, 23,1%, включая пастора реформатов, ответили, что средств в основном хватает, но не на дорогие вещи длительного пользования, 9,2% на дорогостоящие покупки приходится брать кредит или занимать, и только 9,2% ни в чём себе не отказывают.

Данные по церкви «Жизнь Победы» РОСХВЕ г. Уфы: у большинства респондентов – 36,1% – средств в основном хватает, но не на дорогие вещи длительного пользования, у 24,3% на ежедневные расходы денег хватает, но затраты сверх этого проблемны, 20,8% – на дорогостоящие покупки приходится брать кредит или занимать, 16% тратят средства только на самое необходимое, живут от зарплаты до зарплаты, 2,8% ни в чём себе не отказывают. Респонденты из церкви «Жизнь Победы» оценивают свой уровень благосостояния в общем несколько выше, чем респонденты из постхаризматических церквей.

Общие результаты по постхаризматическим церквям и «Жизнь Победы» г. Уфы: у большинства респондентов – 32,1% – средств в основном хватает, но не на дорогие вещи длительного пользования, у 23,4% на ежедневные расходы денег хватает, но затраты сверх этого проблемны, 22,5% тратят средства только на самое необходимое, живут от зарплаты до зарплаты, 17,2% – на дорогостоящие покупки приходится брать кредит или занимать, и только 4,8% ни в чём себе не отказывают. Исходя из этих результатов, можно заключить, что протестантизм привлекателен для разных по уровню доходов групп населения, среди которых обеспеченные слои составляют меньшинство.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com