Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии - Страница 9

Мнение автора. Целый ряд прикладных ветвей медицины и сопутствующих наук психосоматического, психотерапевтического, психиатрического плана фиксируют подобные случаи внешне неожиданных смертей. Имеющих глубинную психо– травматическую природу. Ключевой здесь является информация – «тебя ждёт смерть за то-то и то-то». Она прописана в ритуале «Пульса де-нура» и – работает!

В то же время смерть не наступает при кардинальном изменении самим «проклятым» своего образа жизни – отказа от «порочащих его дел и связей». Подсознание данного человека, зная об «выполненных» им условиях обряда не убивает его… К великому исследовательскому сожалению автора, нет информации о случившихся смертях организаторов и участников неуспешного ритуала. Впрочем здесь, с учётом множественности молящихся каббалистов, перед Всевышним встаёт сложная задача – кого из них казнить, кто «более матери-Истории вреден».

На этой площадки весом фактор Воли «обречённого»! По аналогии с примерами «обмана полиграфа» обладателями «стальной воли», в данном случае при запредельном цинизме, эгоцентризме и врождённом пренебрежении мнением окружающих, также возможен информационно-энергетический отбой обряда.

Аналоги подобных смертей «от проклятия» у аборигенов Папуа и ряда племен на Амазонке, живущих в каменном веке, происходят регулярно! Это так называемая «смерть от нарушения табу» (т.е. запрета на что-либо) вождя племени или колдуна. Этот феномен подробно описан этнографами, а теперь уже и снят на видео. Попытки врачей вмешаться в ситуацию и – спасти обреченного на подобную принудительную и запредельно мучительную смерть пока к успеху не приводили!…

Австралийские колдуны-аборигены носят с собой кости гигантских ящериц, выполняющие роль магического жезла. Стоит колдуну произнести смертный приговор и указать этим жезлом на кого-нибудь из своих соплеменников, как тот заболевает и умирает. Вот антропологическое описание действия такой "команды смерти": "Ошеломленный абориген глядит на роковую указку, подняв руки, словно чтобы остановить смертельную субстанцию, которая в его воображении проникает в тело. Его щеки бледнеют, а глаза приобретают стеклянный блеск; лицо ужасно искажается… он старается закричать, но обычный крик застревает у него в горле, а изо рта показывается пена. Его тело начинает содрогаться, он пятится и падает на землю, корчась, словно в смертельной агонии. Через некоторое время он становится очень спокоен и уползает в свое убежище. С этого момента он заболевает и чахнет, отказывается от пищи и не участвует в жизни племени".Но если колдун попытается сделать то же самое с кем-нибудь из европейцев, хотя бы с тем же антропологом, вряд ли у него что-нибудь выйдет. Европеец просто не поймет значительности происходящего – он увидит перед собой невысокого голого человека, машущего звериной костью и бормочущего какие-то слова. Будь это иначе, австралийские колдуны давно правили бы миром.

Также с проклятия колдуна начинается процесс превращения психически нормального жителя острова Гаити в зомби. Напомню читателю, что «Зомби» – одно из самых распространенных понятий в современном культурологическом контексте. Живые мертвецы, безропотные существа, лишенные памяти и воли. Термин используется в политике, особенно в ходе предвыборных кампаний. Зомби фигурируют в самых кассовых фильмах – в "Пиратах Карибского моря" с Джонни Деппом, в "Обители зла" с Милой Йовович, в знаменитой трилогии "Ночь живых трупов" Джорджа Ромеро. Роман "Зомби" сочинил самый популярный японский писатель Харуки Мураками.

Но зомби существуют и на самом деле и наука приблизилась к пониманию феномена зомби. Зомби можно было бы счесть суеверием, если бы не признание проблемы в таком серьезном документе, как Уголовный Кодекс Республики Гаити. Статья 249 гласит буквально следующее: "Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие против человека, которое не вызвало действительной смерти, а только состояние комы более или менее продолжительное. Если после совершения таких действий человек был похоронен, то действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата".

Зомби – загадочные сомнамбулы, рабы местных колдунов и визитная карточка острова Гаити, которая сделала его знаменитым.. Кстати, по мнению лингвистов, слово «зомби» происходит от конголезского «нзамби», что означает «живой мертвец».

Человек превращается в зомби в результате вуду – магического ритуала гаитянских колдунов, причудливого сочетания примитивных африканских обрядов и западного оккультизма. Любопытно, что обряд вуду на Гаити напоминает обряды, недавно изученные у некоторых африканских племен Ганы. Тамошние юноши во время ритуала инициации (посвящения в мужчину) принимают некое вещество, которое на пять дней погружает их в состояние глубокой комы.

Первое упоминание о вуду относится к эпохе Великой французской революции и подтверждает ту истину, что резкие социальные перемены способствуют расцвету мистики не только в нашем отечестве. На острове под водительством колдуна по имени Букмен вспыхнуло восстание рабов, которое переросло в войну за независимость от ослабевшей метрополии. Согласно легендам, ядро армии первого черного правителя Гаити Туссен-Лувертюра составили ожившие и непобедимые мертвецы.

Но даже в наш просвещенный век иностранцы, посетившие Гаити, рассказывают о странных людях с безжизненными глазами, с лишенными всякого выражения лицами. До сих пор деревенские жители с ужасом узнают в бессловесных работниках на плантациях своих родственников, которые были похоронены много лет назад. Существуют внешние признаки, которые позволяют безошибочно определять зомби, – покачивание при ходьбе, механические, неосмысленные движения, не сфокусированный взгляд, голос в нос. Обычно зомби работают рабами на плантациях, но описаны случаи, когда зомби служили бухгалтерами и продавцами. Человек может находиться в состоянии зомби неопределенно долго, но ему нельзя давать соль, которая, как считается, возвращает память и способность к речи.

Дабы бокор (черный маг) не вызвал из могилы мертвеца, гаитяне хоронят родственников, соблюдая меры предосторожности. На могилу наваливают камень потяжелее. Мертвецов кладут лицом вниз, рот набивают землей, а губы сшивают. Некоторые семьи проводят у могилы ночи напролет, пока, как они считают, тело не начнет разлагаться. В глухих деревнях встречается и совсем дикий обычай, когда на похоронах мертвецов расчленяют и расстреливают из ружей.

Можно ли предложить рациональное объяснение феномену зомби? Наиболее полное исследование было выполнено ботаником из Гарварда Уэйдом Дэвисом, который не только опросил зомби и жрецов вуду, но и взял токсикологические пробы. Удалось установить, что важнейшим компонентом яда, который используют бокоры в ритуале вуду, является тетродотоксин из рыбы-собаки, в который добавляется препарат из галлюциногенной жабы. Необходимы и магические вещества – например, несколько капель жидкости из носа мертвеца, но это уже, видимо, для нервных зрителей. «Полученный яд блокирует передачу нервных импульсов путем запирания клеток для ионов натрия», – писал Уэйд Дэвис.

Позднее было доказано, что гаитянское зелье родственно яду, который вырабатывает японская рыба фугу. В Японии эта рыба считается самым изысканным деликатесом, хотя каждый год на него приходится несколько сот смертных случаев. В 1975 году, отведав рыбу фугу, погиб Мицугоро Бандо, актер театра кабуки, официально объявленный правительством «живым национальным достоянием». Лицензию на право приготовления фугу получить очень сложно, искусство состоит не в том, чтобы удалить тетродотоксин из блюда, а в том, чтобы снизить его содержание до строго определенного уровня. Японцы говорят: «Те, кто ест фугу, глупы. Но те, кто не ест фугу, тоже глупы».