Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии - Страница 56
«Пророческое призвание», охватившее Вернадского, давало ему дерзновение высказывать весьма неортодоксальные для современной науки мысли. Живое вещество как совокупность организмов, существующих на Земле, коренным образом отличается от вещества косного, т.е. неживого. Вернадский называл это положение «принципом Гюйгенса», который в своем последнем труде «Космотеорос» сформулировал его так: «… жизнь есть космическое явление, в чем-то резко отличное от косной материи». Это отличие, по Вернадскому,– непереходимое, и происхождение жизни не может быть объяснено из бездушных материальных сил.
Коренное отличие живого вещества от неживого, до сих пор, является загадкой для науки, которая много выяснила о молекулярных механизмах жизни, но так и не проникла в самую ее суть.
В марте 1555 года впервые была опубликована книга Нострадамуса с его предсказаниями. Немалое место в книге отведено было России. Нострадамус во время своей жизни во Франции никак не мог получать сведения о внутренней жизни русского царствующего дома. Тем не менее, он достаточно подробно предсказал события при царствовании Ивана Грозного, которые ознаменовались реформами и переменами при непосредственном участии в этом протопопа Сильвестра. Нострадамус писал: «Русская вера будет упорядочена с появлением великого законодателя. Кроткий священник вознесется и потревожит сильных. Однако пользоваться его советами монарх будет недолго».
Он даже описал смерть любимой жены Ивана Грозного – Анастасии, поражение русского войска в Ливонской войне и проблемы в семейной жизни государя: «Семь жен и сын умерли или убиты жестоким монархом, кругом кровопролитие, великим злодеяниям нет предела. Пятая жена будет брошена в озеро, но восьмая родит сына и чудом уцелеет».
О времени правления Бориса Годунова великий провидец писал в 89 катрене 8 центурии: «Мальчик убит вероломным дядей, который отравил его отца, чтобы царствовать. Он наследует богомольному монарху, но будет править недолго. После смерти его выкинут из могилы».
В 96 катрене 1 центурии Нострадамус написал о непростых взаимоотношениях царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, приведшего последнего на скамью подсудимых: «Тот, кому будет вверено переделать Храмы и обряды, измененные по блажи, повредит и священникам, и мирянам. Затем сам он будет в опале».
Выкладывая мозаику, я обратил внимание на несколько интересных особенностей и технологических приёмов, вычленяющихся в массиве прорицаний.
1.Прорицатели-визионеры давних веков не могли определить национальной принадлежности людей, в «посещённых» ими, по поручению-вызову Небес, форс-мажорных исторических ситуациях. Их сознание не вычленяло этого обстоятельства, т.к. они понимали всё (разговоры, тексты СМИ и т.п.) телепатически. И маркировали они тот или иной регион своего посещения по общепринятому в свою эпоху названию. Массы воюющих людей они называли-обозначали по доминирующему цвету их мундиров, шинелей.
2. Прорицателям-визионерам не были доступны дальнейшие цепочки причинно-следственных связей событий, следующих за увиденными ими ситуациями. То есть весь Промысел Божий оставался им не известен. Ср. М.Лютер – многими предсказывался как реформатор религиозных канонов, сразу переросших в конфликты-войны. Но никем не фиксировалось эволюционно-экономическое Чудо появления современного Рынка, как итога протестантской Этики идущей от Лютера.
3. Прорицатели-Писцы – следующий уровень влияния Разума высших измерений на будущее (в т.ч. на нас с вами). Они – уже глашатаи предстоящих эпох, циклов политических катастроф. Они же, как правило, реализуют ещё одну функцию-поручение Разума высших измерений – являются жёсткими морализаторами, оценщиками нравов будущих поколений. С одной стороны это очень напоминает многотысячелетнюю череду аналогичных письменных сетований шумерского, древнеримского, средневекового обывателей: «Дети не слушают родителей, совершают немыслимые в прежние времена поступки». Но этот повтор общеизвестной поколенческой нестыковки – «отцы и дети»затмевается фантастической точностью в прорицаниях (многовековой давности!) нарядов, пороков, извращений, тупиков социально-экономических систем текущего времени.
4. К основной функции Прорицаний, в разные эпохи добавлялись различные «бантики», которые притягивали бы интерес широких масс к данной Личности. Вместо изживших себя в просвещённый 18 век магических чудес, в 19-20 веках прилагалось целительство. Всегда на близком к 100 процентам уровне излечений(именно поэтому ревниво опровергаемом медиками-современниками)! Сами же Прорицатели, обременённые дополнительной функцией целительства, оставалось беззащитными перед неумолимыми «законами сохранения». В первую очередь сохранения средне-статистических ресурсов собственного здоровья!
Но эти Личности беззаветно тратили себя на выслушивание-сопереживание тысяч и тысяч чужих бед и болячек. Абзацем ниже приведен только один пример – героического финала жизни Прорицателя-целителя Э.Кейси. Эти факты, вкупе с подобными примерами жизни Ванги и других подвижников, однозначно взывают к памяти, совести, ответной благодарности десятков тысяч потомков тех, кого вылечили, спасли от неминуемой смерти советы, рецепты рекомендованные им Целителями от Бога.
Тем более, что и сами излеченные, спасённые стали таковыми не в «штатно-цивилизованном» режиме, а в ходе «Богом данного» процесса. Наверняка, они могут сообща найти вариант увековечения памяти об этих Личностях-подвижниках и об этих Процессах. К примеру, в США есть эмоционально-пронзительные примеры подобных Мемориалов. Один приведён в конце данной главки.
В марте 1943 года Том Сюгру (первый биограф Эдгара Кейси) опубликовал свою книгу «Река жизни», в которой он говорил, что во время Второй мировой войны число людей, обратившихся за помощью к Эдгару, значительно возросло. Письма доставлялись грузовиками, а рядом с домом прорицателя были разбиты палатки, где жили люди в надежде получить доступ к «чтениям». Несмотря на то что с годами энергия Эдгара угасала (ему уже исполнилось 66 лет), он, преисполненный заботами и состраданием, стремился всем помочь. Его распорядок дня резко изменился. Увлечения пришлось оставить, а количество «чтений» доходило до 4–6, а иногда до 12 в день.
С июня 1943 по июнь 1944 года их было дано 1385. Возросшие нагрузки отразились на здоровье Эдгара, и в августе 1944 года у него наступило нервное истощение. Через некоторое время Кейси почувствовал себя лучше, он был бодр и строил планы на будущее. Но в сентябре 1944 года последовал приступ паралича, от которого он уже не оправился.
В День благодарения младший сын Эдгара Эванс привез отца домой на санитарной машине. Глэдис, его секретарь, вспоминает: «На мистера Кейси было жалко смотреть, его внесли на носилках, и он был так слаб, что не мог говорить даже шепотом, на глазах у него блестели слезы радости, что он снова дома, но эта радость омрачалась страданием от осознания им своей беспомощности». Левая сторона тела Кейси была парализована. Никто не ожидал, что через несколько дней он продиктует письмо Хью Линну, находившемуся в армии генерала Паттона в Европе. Он также надиктовал шепотом рождественское письмо друзьям и членам Ассоциации. С середины декабря Кейси время от времени впадал в коматозное состояние, а будучи в сознании, находил в себе силы сказать жене, как сильно он ее любит. Эдгар Кейси умер 3 января 1945 года в возрасте 67 лет. За час до кончины последними его словами были: «Как сильно мир сегодня нуждается в Боге».
Так завершилась жизнь, вероятно, одного из самых выдающихся целителей и ясновидцев XX века – сострадательного, скромного и глубоко религиозного человека, от которого люди всех возрастов получали поддержку друга и добрые советы. Начатая Кейси работа не прекратилась: сотни людей продолжают получать физическую, умственную и духовную помощь на основании информации, хранящейся в созданной им Ассоциации исследований и просвещения, и благодаря вдохновенной работе ее сотрудников.