Проект «Человечество» успех или неудача? - Страница 20

Инстинкт выживания заставляет человека опасаться этой неведомой силы -

непонятно, откуда может последовать угроза. С другой стороны, инстинкт

выживания ищет безопасности, а ее можно обрести либо в стае (когда нас

много, мы сильнее), либо под защитой мощного вожака, лидера, который взял бы

на себя ответственность за всех.

Понятно, что люди бессознательно ищут защиту тогда, когда не могут сами

обеспечить свою безопасность, выжить в опасной ситуации, продолжить род.

Поэтому они находят себе вожака на земле – вождя, Президента, царя,

императора – любого, кто даст безопасность, и доверяют ему заботу о себе.

Но земные вожаки часто не соответствуют коллективным ожиданиям, и тогда

эта функция возлагается людьми на того неведомого и могущественного, кто

непознаваем и творит то, чего мы не понимаем. То есть на Бога. Бог имеет

самый высокий ранг из всех возможных конкурентов, и инстинкт выживания

бессознательно ищет его покровительства. Бессознательно мы ждем, что Бог

есть тот, кто защитит нас от неизвестной опасности, направит нас на путь

истинный и позволит нам спокойно жить. Он даст нам то, чего мы никак не можем

получить обычными путями (здоровье, душевное спокойствие, безопасность,

избавление от зависимостей, деньги и т.д.).

И чем меньше уровень развития человека, тем большее число явлений он

относит к божественным, как бы делегирует их Богу. И наоборот, чем больше

познала наука, чем большее число явлений и событий люди умеют создавать или

контролировать сами, тем меньшее поле деятельности остается для Бога.

То есть потребность в нем в просвещенном обществе постепенно падает. На

всякий случай ему можно помолиться – вдруг Он припас что-то такое, чего мы еще

не знаем (карму, например). Или Страшный суд после смерти. Или неизлечимую

(пока) болезнь.

А если точно знаем, что Он ничего такого страшного не припас, так зачем ему

молиться? Мы его не боимся и сами все можем. И род человеческий продолжим

в инкубаторе с помощью клонирования, и все остальное сделаем сами

(излечимся от любого заболевания, утихомирим шторм или землетрясение,

установим нужную погоду), так что Богу почти не остается никакого поля

деятельности.

Не потому ли такой формальной становится церковь в развитых странах?

Вместо функции жесткого управления поведением людьми она принимает формы

заполнения досуга или развития каких-то способностей – как в США, где

религиозные обряды порой выполняются в форме танцев и песен. Это

закономерный процесс, люди там многое знают и многое могут сами.

Хотя многие из нас являются атеистами… до первой сильной тряски в

самолете.

Кому нужен Бог

И тут же возникает вопрос: кому и когда нужен Бог, точнее, идея Бога? В

первую очередь, видимо, он необходим беззащитным существам, опасающимся

неведомой силы и просящим ее помиловать их за неведомые грехи. А чем более

мы сильны и осознанны, чем большую ответственность за происходящие в жизни

события берем на себя, тем меньше Бог нам нужен. Чем больше мы

осознанны, чем дальше мы от животного, тем дальше мы от идеи Бога.

Отсюда возникает понимание, почему одни люди религиозны, а другие – нет.

Первые (высокопримативные) инстинктивно тяготеют к всемогущему защитнику,

вторым (рассудочным, низкопримативным) он почти не нужен. То есть, похоже,

что идея Бога появилась много веков назад как проявление неосознаваемой

потребности людей в обеспечении своей безопасности - под влиянием

инстинкта выживания. По мере роста осознанности и реального обеспечения

собственной безопасности эта тяга становится все слабее и слабее. Хотя,

конечно, можно наделить Бога новыми непонятными функциями (всезнания,

всемогущества), и он вновь становится нужным на время – пока не мы научимся

сами реализовывать эти функции. И тогда Бог опять станет не нужен.

Какие-то прямо атеистические рассуждения, не так ли? Что же, Бога нет, что

ли? Наверное, есть. Ведь кто-то же должен был запустить механизм мышления в

то животное, от которого мы теперь пытаемся откреститься. Кто это был –

неизвестно, мы можем лишь выдвигать версии на эту тему

Как все было – из Библии

Кстати, одна из версий появления человека довольно подробно описана в

канонических религиозных источниках – в Библии и Торе.

Если отвлечься от религиозной сути этих книг и отнестись к ним как к

источникам информации, то несложно заметить, что на нескольких первых

страницах подробно описывается эксперимент по селекционному выведению

нового существа – человека.

Согласно этим источникам, сначала Бог создал землю и наполнил ее жизнью.

Затем «… создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его

дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие, 2, 4). Этот текст

малопонятен после многочисленных редакций, поэтому его очень сложно

интерпретировать. Скорее всего, имел место какой-то процесс, в результате

которого было создано новое живое существо.

Судя по устройству человека (особенно из малоразвитых народов), за

основу было взято животное типа обезьяны, из которой с помощью методов

генной инженерии вывели новую особь (прямоходящую, неволосатую, с зачатками

интеллекта). Кстати, единственную и мужского рода (видимо, все остальные

особи были менее удачны и были отбракованы). Затем методом клонирования и

генной инженерии вывели особь женского пола: «…взял одно из ребер его, и

закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека,

жену, и привел ее к человеку» (Бытие, 2,21).

Затем произошло известное событие с грехопадением, и у первой пары

появились дети Каин и Авель. Бог тогда, похоже, был вполне материалистичен,

имел физическое тело и вступал в диалоги со своими питомцами, поощрял или

ругал их. Судя по библейским описаниям, боги ранних времен были похожи на

людей, помогали одним и враждовали с другими, вступали с людьми в браки – в

общем, были вполне земными существами, только с очень большими

возможностями. Все это очень напоминает заселение дикой территории

колонистами.

Затем новое существо, т.е. человек, начало активно плодиться. Понятно, что

в результате естественного процесса размножения начали в разной степени

проявляться черты того существа, которое было взято за основу при выведении

человека (так у щенков даже от хороших родителей через поколение-два могут

проявиться гены их далеких и непородистых предков). То есть небольшая часть

новых существ обладала требуемыми Богу качествами, а остальные проявляли

нежелательные животные качества: « И увидел Бог, что велико развращение

человеков на земле…» (Бытие, 6,5).

Поэтому Бог выбрал несколько лучших особей (лучшим среди них было

семейство Ноя): «… Ной был человек праведный и непорочный…» (Бытие, 6,9)), а

остальных, неудачных особей, просто утопил. Примерно так поступают

селекционеры, когда выводят новую породу кошек или собак.

Затем семейство Ноя вновь размножилось, и снова были проявления

нежелательных для селекционеров качеств. Самым большим отклонением,

похоже, было увлечение гомосексуализмом у жителей города Содома. Когда в

этот город пришли два Ангела, то местные жители хотели «познать» их, и только

Лот предоставил гостям убежище. Утром Ангелы вывели из города Лота с его

семьей, а остальных жителей попросту уничтожили с помощью какой-то техники

типа современной установки залпового огня «Град»: « И пролил Господь на