Проделки дядюшки Дэнба
(Тибетское народное творчество) - Страница 19

Так добрался он до начальника соседнего уезда. Увидел из окна крепости начальник уезда, что гонец идет пешком, вышел из ворот и спрашивает:

— Если у тебя в руках срочное дело, почему же ты не скачешь верхом?

— Ох, господин начальник! А я-то думал, что на трех парах ног я доберусь до вашего уезда быстрее, чем на двух!

Выдавал старый крестьянин свою дочь замуж. По обычаю, в дом невесты до рассвета приехали сватьи. Отец накинул на голову дочери покрывало и помог ей забраться в седло. Тихим шагом тронулся свадебный поезд к дому жениха. Только проехали полпути, вдруг сваты слышат — невеста плачет. Остановились, спрашивают:

— Иль ты суженого боишься? Иль домой тебя обратно проводить?

— Что вы, что вы! Я плачу оттого, что мы очень медленно едем!

В Тибете говорят: глаза у невесты плачут, а ноги ее в стременах приплясывают от радости.

Однажды лама спросил у скотовода:

— Сколько в твоем стаде баранов?

— Вместе с тобой — сто голов.

— Я же лама, а не баран! — разгневался лама.

— А в чем ты видишь разницу?

Через бурную Цзиньшацзян в лодке из ячьей шкуры переправлялись люди. Суденышко весело скользило по волнам, и настроение у пассажиров было очень хорошее. Вдруг на самой стремнине лодка на что-то наскочила, шкура прорвалась, и в отверстие хлынула вода. Все переполошились.

— Спасайтесь! — истошным голосом закричал перевозчик и первым бросился за борт. Остальные последовали его примеру.

Только один богатый сановник из Дэгэ даже бровью не повел.

— Сейчас лодка пойдет ко дну, — кричали ему с берега люди, — прыгай!

— Пусть тонет, — спокойно отвечал сановник, погружаясь вместе с лодкой в воду, — все равно эта дырявая посудина принадлежит не мне.

Собрался молодой купец в Индию за товаром. Отец учил его:

— Придешь в лавку к индусу — не сразу давай назначенную цену. Проси сбавить наполовину.

— Все выполню, как велишь, отец, — отвечал сын и, погрузив поклажу на мохнатых яков, пошел к перевалу.

Добрался купец до Дарджилинга и в тот же день сторговал партию парчи, выполнив все заветы отца.

Обрадовался хитрый индус, что сбыл чудаку гнилой товар, и решил для очистки совести дать тибетцу в подарок кусок хорошей дорогой парчи.

— Благодарю тебя, добрый человек, — отвечал купец, — только целый кусок я никак не могу принять. Отрежь от него половину. Даром, что ли, учил меня отец?!

Жил в Тибете бедный крестьянин. Кто-то распустил слух, что он самый большой на свете мудрец. И стали его с той поры одолевать прихожане. Соберутся во дворе и сидят под окнами с утра до вечера: кто хочет судьбу свою узнать, а кто денег просит.

Надоела эта история крестьянину. Вышел он однажды на крыльцо и спросил:

— Кто хочет получить мудрый совет?

— Я!

— Я!

— Я! — послышалось со всех сторон.

— Если хотите, чтобы я в ваших глазах остался мудрецом, больше не сидите у меня под окнами.

Ученик спросил учителя:

— Сколько рыб в океане?

Учитель ответил:

— Когда ты станешь учителем, никогда не задавай такого вопроса ученикам.

Как-то раз богатый лама спросил у крестьянина-бедняка:

— Как часто ты бываешь голоден?

Крестьянин ответил:

— Я не считал, сколько раз в году вы обедаете.

Идет слепой по улице с факелом, а навстречу ему зрячий.

— Ты ведь ничего и с огнем не видишь, для чего же напрасно переводишь масло и паклю? — удивился зрячий.

— Для того, чтобы такие, как ты, меня с ног не сбивали, — ответил слепой и пошел дальше.

Спросил однажды глава монастыря Ташилунпо послушника:

— Почему ты такой грязный?

— Хочу, чтобы вы рядом со мной выглядели немного почище.

— Как пройти в древний город Лхасу? — спросил мудрец у паломника.

Удивился паломник:

— Мудрость светится в твоих глазах, другим дорогу подсказываешь, а сам пути в Лхасу не знаешь! Разве, выходя из дому, ты не посоветовался о пути со звездами?

— Советовался, советовался, — поспешил заверить паломника мудрец. — Звезды и сказали, чтоб я спросил дорогу в Лхасу у паломника.

Добрых друзей и ста мало, коварных друзей и одного много.

Полководец должен быть первым в атаке и последним в отступлении.

Сам Будда, если он из глины, не уцелеет, переходя вброд реку.

То, что находится рядом с пагодой, всегда останется белым. То, что лежит рядом с котлом, всегда будет черным.

Уста — золото, сердце — камень.

Ешь мясо, которое во рту, а не гонись за рыбой, которая в озере.

Если не бить в барабан, он будет молчать. Если не разъяснять правду, она не будет всеми понята.

Летний дождь — друг полей, но враг наших домов.

Когда страна процветает, и монахиня может стать правителем.

Бахвал подобен пузырю на воде, в дельный человек — золоту.

Две собаки дерутся — шкуры не рвутся.

Если тень маленькой птички увидишь рядом с тенью орла, жди с неба перьев.

Счастлив тот, кто думает о благе других.

Ласку поймет и новорожденный, сладость персика — и слепой.

Утка на воде — рыба в глубине.

Что не под силу двум лошадям, один як увезет.

Виноградная лоза может вырасти только с помощью крепкой скалы.

Чтобы добыть одну каплю мускуса, не надо выбрасывать все внутренности убитого оленя.

Волк задирает овец и яков, он же учит пастухов осторожности.

Тот, кто слушает только других, подобен плохой лошади, которая без уздечки и шагу не сделает.

Волки воют — овцам спасаться.

Олень с вершины горы видит далеко. Гусыня в гнезде только и печется о яйцах.

Счастье на устах — горе на сердце.

Знай: дорогу, которую ты топчешь ногами, руки строили.

Уши вырастают раньше рогов, но рога крепче ушей.

Кто сыт — думает лишь о сладостях. Кто голоден — думает о цзамбе.

Пиво — источник наслаждения. Но если не знаешь меры — это источник горя и мучений.

К ближнему с любовью — к себе со строгостью.

Власть подобна соли — в меру должна быть употребляема.

Когда говоришь — думай о словах. Даже спокойная вода может подмыть скалу.

Семь раз отмерь, один раз отрежь. Только дурак сначала делает, а потом думает.