Призма - Страница 13
Днем Виктор и Божена поднимались в горы, чтобы часами созерцать поражающие своей красотой пейзажи и наслаждаться легким бризом, пропитанным запахом можжевельника и морской солью. Затем пробирались узкими тропинками к диким пляжам и плавали в теплом, кристально чистом море. Вечером, наслаждаясь чудесным вином и наблюдая за тающим отражением уходящего солнца на поверхности моря, сидя в шезлонгах, они рассуждали о жизни, об искусстве, религии, все глубже постигая друг друга. Ведь именно в такие моменты, когда люди поднимаются над будничной суетой, над бытом, видно, насколько они внутренне близки, насколько они подходят друг другу. В такой обстановке их души открыты красоте, гармонии – Богу. В один из таких вечеров около них появился странный старик, внешне похожий на якута, но облаченный в индийское мужское одеяние дхоти – белый длинный отрез ткани с золотой вертикальной полосой с непонятными знаками. Он был невысокого роста, лысый, с длинной бородой, смуглый. Лицо его выражало исключительную доброжелательность, несмотря на специфические шрамы и морщины, характерные для людей, проповедующих воссоединение с дикой природой и скитальческий образ жизни. В глазах его читалась мудрость и смирение, такой взгляд редко встретишь среди европейцев, американцев и россиян, погруженных в заботы о делах насущных. Как правило, обладателями таких глубоких глаз, познавших суть жизни и замысел Бога, были тибетские монахи, проповедники индусы, старики-горцы. Виктор, несмотря на свое скептическое отношение к различным религиозным догмам и культам, а тем более к их пророкам и проповедникам, почувствовал странное ощущение при появлении этого необычного человека. Такие ощущения люди испытывают, когда чувствуют, что с ними сейчас произойдет что-то важное. Вот такое же чувство испытал Виктор в момент появления старца.
– Добрый вечер, друзья, позвольте отнять немного вашего времени! – обратился старик к молодоженам.
– И вам добрый вечер! Да, пожалуйста, мы вас слушаем, – ответил Виктор, немного замешкавшись, но все же согласившись, поймав одобрительный взгляд смущенной супруги.
– Если не возражаете, я хотел бы пообщаться с вами наедине, – виновато посмотрев на Божену, обратился он к Виктору. – Вы уж простите меня, старика, прекрасная пани, но мне необходимо буквально на полчаса оторвать его от ваших божественных чар, – с завораживающей улыбкой и обезоруживающим своей добротой и искренностью взглядом обратился он к Божене.
– Да, почему бы и нет. Я все не могла найти времени почитать книжку. Меня роман Грина «Блистающий мир» уже сколько ждет! А тут вдруг появляетесь вы, и теперь у меня есть такая возможность! Если муж, конечно, не против! – приветливо ответила она и после одобрительного кивка Виктора, поцеловав его в щеку, неторопливо отправилась в сторону гостиницы.
– Я вас слушаю, – допив бокал вина, немного настороженно обратился к нежданному гостю Виктор.
– Пожалуйста, выслушайте меня от начала до конца, не перебивая и не останавливая, даже в том случае, если мой рассказ покажется вам полным бредом, не заслуживающим вашего внимания. Договорились?
– Да, конечно, раз уж на то пошло, то позвольте я налью себе еще бокал вина. Вас угостить? – предложил Виктор старику.
– Спасибо, Виктор, но нет, – сказал старец удивленному собеседнику. Виктор тут же стал вспоминать, представлялся он ему или нет, но потом вспомнил еще один странный факт. Старец почему-то обратился к Божене: «Прекрасная пани» – откуда он узнал? Беседовали они исключительно на русском языке. Может акцент конечно выдал… Но старик вывел его из задумчивости продолжением своего рассказа. – Зовут меня Амит Кришна, это мое сегодняшнее имя, значение ему Бесконечность, – размеренно произнес странный гость. Его слова вызвали ироническую улыбку на лице Виктора. Но вечер был прекрасен, и он уже внутренне смирился с тем, что придется слушать весь этот нелепый бред безумного старика якута, скитавшегося по миру и нахватавшегося бредятины у странных индусов.
– Раньше когда-то, много лет назад, жил я в далекой Якутии, рос в маленьком кочевом племени в семье шамана, и звали меня Кэскил. Как-то раз, когда я возвращался с зимней рыбалки домой, лед вдруг разошелся передо мной, я провалился под воду и начал тонуть, из последних сил пытаясь выбраться на поверхность и зовя на помощь. Было ощущение, что в мое тело проникли тысячи ножей, настолько сильно его обжигала ледяная вода. Я мысленно попрощался с жизнью, закрыл глаза и отпустил кромку скользкого льда – свой единственный шанс на спасение. Но вдруг яркая вспышка света ослепила меня, и я услышал голос, который поведал смысл моего предназначения и множество великих тайн мироздания. Когда голос исчез, я погрузился во тьму, но она постепенно растворилась, я снова увидел этот мир, но было ощущение, что смотрю на него под другим углом зрения, как на картинку, и могу делать с ним все, что угодно. Проходя сквозь горы, океаны, проникая внутрь равнин и выходя на другой стороне Земли, я понял, что уже не просто человек, а существо, способное преодолевать любые измерения. Когда я познал свои сверхвозможности, то снова услышал голос Бога, который посвятил меня в Хранители Земли и поставил передо мной великую цель – уберечь планету от разрушения. Затем снова темнота, я открыл глаза и оказался в человеческой плоти, но уже не в Якутии, а в Индии. Это было мое второе рождение.
Восстав, словно Феникс из пепла, я возродился под новым именем Амар Раджи, которое дал мне Всевышний, подарив бессмертие. Я скитаюсь по Земле очень много лет и обладаю даром многоликости. Этот дар позволяет мне пребывать в разных образах и в любой момент стать кем угодно, быть везде и во всем. Благодаря своим новым возможностям, я предотвратил много войн на земле, а с ними ужасные беды, которые они сулили. Когда я засыпаю или пребываю в медитации, мое тонкое тело покидает плоть, окутывая всю Вселенную и проникая в каждого человека, животное и насекомое. При помощи дара от Всевышнего я могу стать внутренним голосом любого существа на Земле. Каждый живой организм нашей Вселенной – это составляющая единой божественной энергии, и когда-то давным-давно, много тысяч лет назад, каждый из нас обладал такими способностями, но всё изменилось, и теперь это открыто только мне.
– Стоп, стоп. Ладно, я могу закрыть глаза на разные фантастические истории про то, как вы провалились под лед, после чего оказались в Индии. Представим, что это был выход в другое измерение, какая-нибудь дырка в пространстве или во времени. Но вот последние ваши суждения – это прямо, так сказать, претензии на вашу Божественную суть! Я так понимаю, что сейчас с Богом общаюсь? Извините, конечно, меня за некорректность, ведь я обещал не перебивать вас, но все же это меня возмутило! – с легкой неприязнью в голосе и ухмылкой на лице воскликнул Виктор.
– Как говорил один из моих учеников: «Божественность присутствует во всех оболочках тела. Она есть постоянное целостное осознание в различных формах речи, действиях и чувствах». Бог в каждом из нас, а если так, то почему бы не сказать, что каждый из нас Бог? Я не собираюсь показывать вам чудеса, цель моя сегодняшняя не в том, чтобы что-то доказать, а в том, чтобы поведать истину, которую Вы должны знать, – так же спокойно и размеренно произнес старик, не теряя легкости улыбки и безмятежности в глазах, несмотря на сарказм слушателя. – Прошу вас, выслушайте дальше, осталось совсем немного. Хорошо?
– Да, хорошо, я готов, продолжайте! – ответил Виктор, подливая вино в бокал.
– Сегодня, во время утренней медитации меня посетил Всевышний и дал мне новое имя, которым я вам представился – Амит, тем самым лишив меня бессмертия и подарив вечность. По его замыслу мне осталось жить среди людей до тех пор, пока я не передам свою миссию преемнику, затем я растворюсь в бесконечности и никогда больше не воплощусь в материи. В индуизме такой этап перехода жизни из одной формы в другую, затем в последнюю – совершенную, называется стадия конечного освобождения из цикла сансары, по-другому – нирвана. Изъясняюсь я с вами этими терминами, потому что индийский народ и другие народы Азии совершенствовались в духовном развитии тысячи лет, преуспели в нем и достигли больших высот, в отличие от остального населения Земли. Ведь одна его часть выбрала путь технического прогресса, другая застряла на первобытном уровне, а к духовному совершенству так и не пришли. Но и мантрам буддистов так же далеко до идеала, слишком много еще предстоит узнать человеку на пути познания Бога и своей божественной природы.