Притчи. Ведические, индийские, буддийские - Страница 17

— Что случилось, сосед, почему ты так плачешь, что слышно на всю нашу улицу?

— У меня украли все мои слитки, всё, что было нажито за многие годы, — сквозь слезы ответил купец.

— Но ведь слитки просто лежали у тебя, ты ведь не тратил это золото на что-нибудь полезное и никогда бы не потратил. Не расстраивайся. Давай я принесу тебе несколько кирпичей, ты завернешь их в блестящую бумагу, положишь в подвал на то самое место, где лежали слитки, и так же, как и раньше, будешь любоваться ими. Разве это не так же приятно?

Однажды между царем Милиндой и известным гуру Нагасеной состоялся такой разговор.

— Скажи мне, — спросил царь, — твои глаза — это ты?

— Нет, — ответил, рассмеявшись, Нагасена.

— А уши — это ты? — продолжал расспрашивать Милинда. — А нос?

— Нет.

— А твой язык — это ты?

— Нет.

— Но скажи мне, — сказал царь, — ведь твоя личность пребывает в теле?

— Нет, это не так, — ответил гуру, — материальное тело — это лишь кажущееся бытие.

— Но я не понимаю тебя! — с гневом в голосе произнес Милинда. — Если твой слух, зрение, осязание, разум не являются тобой, не являются твоей истинной субстанцией, то где же ты в таком случае пребываешь?

Нагасена снова улыбнулся и в свою очередь спросил:

— Скажи мне, окно — это дом?

— Нет, конечно, — ответил Милинда.

— А двери?

— Нет.

— А кирпичи, из которых сложены стены, черепица, из которой сложена крыша, — это дом?

— Тоже нет.

— Раз так, то тогда скажи мне: если окна, двери, кирпичи — это все не дом, то где же тогда он пребывает?

В этот момент царь Милинда ощутил, что он пробудился и многое понял. Он осознал единство причин, условий и следствий, понял их нераздельность и то, что их нельзя рассматривать по отдельности. Как дом становится домом благодаря сочетанию причин и следствий, так и человек становится человеком при соблюдении единства причин и условий.

Жил на свете один крестьянин, работы он не боялся, от восхода до заката был в поле, и благодаря такому усердию дела у него шли неплохо. Хороший доход давал ему и сад, посаженный еще его отцом. Однажды молния попала в одно из деревьев сада и повалила его. Крестьянин решил убрать дерево и тут увидел, что под корнями находится небольшое углубление, а в нем — горшок с золотыми и серебряными монетами. Он понял, что горшок зарыл его отец. «Таких горшков в саду, наверное, много, — подумал крестьянин, — ведь мой отец был бережливым человеком. Если я найду еще несколько, то стану богачом».

Подумав, крестьянин сходил за топором, пилой и лопатой, а затем принялся выкорчевывать деревья, одно за другим. Деревья были крепкими, и работа эта занимала у крестьянина много времени. Он так увлекся, жажда наживы настолько овладела им, что он совершенно забыл о повседневных заботах, о том, что нужно ухаживать за посевами, бороться с сорняками и вредителями. Когда же крестьянин вырубил все деревья и так и не нашел больше золота, он понял, какую злую шутку сыграла с ним жадность: он остался и без деревьев, и без урожая, полностью погибшего без соответствующего ухода.

В те времена, когда Будда еще пребывал в этом мире, царица Шримала обратилась к нему с расспросами и просьбой рассеять некоторые ее сомнения.

— Почему у красивых женщин нет денег? — таким был первый вопрос царицы.

— Внешне они красивы, — отвечал Будда, — но сердца их полны зла и жадности. Деньги же — как цветы: они плохо растут в дурной земле.

— А почему богачи часто уродливы? — снова спросила Шримала.

— Если человек уродлив, то ему приходится быть терпеливым и усердным, иначе у него нет другого пути, чтобы выбиться в люди. Они идут естественным путем богатства.

— Но почему тогда есть на свете люди одновременно уродливые и бедные?

— А если человек ленив и отвратителен, — ответил Будда, — то откуда же тогда взяться деньгам?

Жила в деревне женщина, которая все время плакала, отчего ее и прозвали слезливой старухой. Дело было в том, что ее старшая дочь вышла замуж за торговца зонтами, а младшая — за владельца лавки, торговавшей лапшой. Когда женщина выглядывала в окно и видела, что погода хорошая, что ярко светит солнце и на небе ни облачка, она начинала сокрушаться: «Вот беда, солнце светит так ярко, погода хорошая и дождя не предвидится. А это значит, что никто не зайдет к моей бедной дочери и не купит у нее зонта. Что же делать?» И от таких мыслей женщина начинала рыдать.

Когда же небо затягивало облаками и начинали падать первые капли дождя, мысли женщины поворачивали в другую сторону. «Ох этот ужасный дождь, — думала женщина в такие моменты, — моя младшая дочь делает лапшу, но из-за дождя ей тяжело будет ее высушить. Раз так, лапша пропадет и моя бедная дочь останется без денег».

Так и рыдала женщина все дни напролет. Стоило выглянуть солнцу — она начинала думать о бедах старшей дочери, а как только начинался дождь — жалела младшую. Соседи пытались ее утешить, но безуспешно.

Однажды через деревню проходил странствующий монах. Женщина сидела возле ворот своего дома и как всегда пребывала в печали.

— Что случилось, госпожа? — спросил монах. — Почему вы так печальны?

Женщина рассказала ему все о своих печалях, о старшей дочери и зонтах и младшей и лапше.

Услышав историю женщины, монах рассмеялся и сказал:

— Не печальтесь так. Я преподам вам особенный Путь Освобождения, с помощью которого вы забудете о своих горестях и перестанете плакать.

Женщина необычайно обрадовалась словам монаха.

— Ив чем же заключается этот путь? — спросила она.

— Все очень просто. Главное, изменить свой образ мыслей. Когда светит солнце и на небе нет облаков — подумай о младшей дочери, о том, что лапша хорошо подсохла и торговля у нее будет успешной. Когда же идет дождь, подумай: «Вот и хорошо, что дождь пошел, значит, кто-то зайдет в лавку к моей дочери и обязательно купит у нее зонт».

Услышав такие слова, женщина словно прозрела, родилась заново. С тех пор она больше никогда не плакала.

Некая женщина родила сына, кормила и воспитывала его. Случилось так, что мальчик заболел и умер. Но женщина до этого никогда не видела смерти и потому не подпускала родных, хотевших унести мальчика на погребальный костер. «Я найду доктора и попрошу у него лекарство для моего сына», — подумала женщина и, взяв на руки труп мальчика, отправилась по домам искать чудодейственное лекарство.

— Вы не знаете, где я могу найти лекарство для моего мальчика? — спросила женщина, войдя в первый дом.

— В своем ли ты уме, женщина? — ответили ей. — Ты хочешь вылечить мертвого сына, но таких лекарств не бывает.

Но женщина не поверила этим людям и продолжала искать исцеления для сына. Наконец ей встретился человек, Мастер, который понял, как сделать так, чтобы женщина осознала произошедшее.

— Я знаю такое лекарство, которое поможет твоему сыну, — сказал он женщине.

— Что же я должна делать, скажи мне?

— Чтобы приготовить его, нужно взять горчичное семя из дома, в котором никто никогда не умирал, у семьи, которая не знает, что такое смерть.

— Хорошо, господин! — обрадовалась женщина и, взяв сына, снова отправилась ходить по домам. Но сколько она ни ходила, она так и не нашла дома, в котором никто и никогда не умирал. Когда женщина наконец вернулась к Мастеру, он спросил ее:

— Ты нашла семя?

— Нет. В этом городе мертвых больше, чем живых. Теперь я понимаю, что смерть забрала и моего сына, и как мне ни тяжело, я смирилась с этим.