Преодоление ложного эго - Страница 3

Преданная: Увидеть нужды преданных. Чем я могу помочь, чем быть полезной для того, чтоб помочь им в служении Кришне. Принципы дадати.

Бхакти Тиртха Свами: Итак, эта матаджи будет усердно спрашивать у всех преданных, чем она может им послужить. И, пожалуйста, преданные, которые её знают, проследите, действительно ли она следует своему обету. И, пожалуйста, напоминайте ей, что она обещала служить больше, давайте ей больше служения. Ещё один. Преданная: Я выбрала для себя полностью привязаться к Кришне. Я вижу это для себя в том, что, так как у меня Божества, я буду заниматься служением Им, буду стараться делать всё лучше. И когда я займу всю себя, все свои чувства, поставлю Кришну в центр, тогда я разовью эту привязанность, постепенно, наверное, и может ещё что-то из этого списка. Харе Кришна. Бхакти Тиртха Свами: Каждый день кто-то из вас будет рассказывать о плане работы над своим слабым качеством. Как мы уже сказали, мы хотим найти ложное эго и устранить его. Мы пытаемся создать такую атмосферу, в которой не останется места для ложного эго, это очень важно. Когда мы пытаемся чего-то достичь, мы должны для этого перенять опыт тех, кто уже достиг этого, вы не должны пускать все на самотёк. Например, вы хотите стать лучшим музыкантом в России. Или хотите стать лучшим мридангистом, или лучшим пуджари, или лучшим поваром. Вы должны перенять опыт у тех, кто уже является лучшим в этих областях. Необходимо стремиться и иметь сильную жажду. Вы должны наблюдать, как они всё делают, как они этого добились. Поэтому мы должны узнать, какие жители духовного мира, чтобы стать такими же, как они. Изучать их надо, даже когда они приходят в материальный мир, и смотреть, как они ведут себя. Сейчас мне бы хотелось, чтобы вы вспомнили личность из писаний, чьи действия указывали на отсутствие в ней ложного эго. Пожалуйста, вспомните такой пример. Один особый случай, в котором личность была полностью свободна от ложного эго. Нужно вспомнить модель поведения, это поможет нам понять, как нам действовать. Я тоже приведу свой пример. Конечно, высказаться смогут только несколько человек, но вспомнить такую личность должен каждый. Если вы не будете участвовать в выполнении упражнений, то зачем находиться на семинаре? Я не буду за вас делать всю работу. Это ваша личная обязанность. Например, эго говорит: “Гуру Махарадж, дайте мне благословения”, но благословения заключаются в том, что я говорю вам, как исполнять свои обязанности, свою работу. Просто слушая о том, как делать работу, мы ее ещё не выполняем, нужно её фактически сделать. Кришна разговаривал с Арджуной на поле Курукшетра, Он не сказал: “Ну вот, Арджуна, садись, послушай Меня”. Он не сказал ему: “Вот, Арджуна, ты меня слушал, теперь иди в горы, сядь и медитируй”. Он не сказал: “Арджуна, ну ты тут посиди на колеснице и посмотри, как Я их тут всех сейчас уничтожу”. Он сказал Арджуне следующее: “Ты слышал, что Я сказал, и поэтому должен действовать правильным образом”. Арджуна как бы представляет каждого из нас. Кришна дает наставления и мы должны действовать соответственно. Классический пример, который пришёл мне в голову – Васудева-датта. Как сказано в писаниях, он был абсолютно свободен от телесной концепции, не считал себя собственником чего-либо, на него не нападали враги ума, ни грубые, ни тонкие. Он думал только о благополучии других. Помните список, который мы составили? Мы перечислили там ситуации, в которых ложное эго нападает на нас, и пришли к выводу, что ложному эго все едино, когда на нас нападать, когда мы одиноки или когда у нас много друзей. Оно нападает на нас и в успехе, и в неудаче. Ему безразлично, новый вы преданный или старый. Всё равно нападает. Не важно, мужчина или женщина. Больны или здоровы. Не важно, какая ситуация, всё равно ложное эго нападет на нас. Васудева-датта, он просто молился о благе всех и каждого. Он был настолько смиренен, что был готов взять на себя грехи всего мира и гореть за них в аду, чтобы все остальные получили освобождение. Невиданное отречение. Мы можем видеть, что у него есть все качества преданного, поэтому он так мыслил. Итак, мой пример – Васудева-датта, моливший Господа Чайтанью отдать ему все грехи мира. Теперь несколько ваших примеров. Называйте имя и ситуацию в двух предложениях. Преданная: Эта личность – Прахлад Махарадж. Он во всем видел Кришну и полагался только на Него. И когда демон Хираньякашипу сказал: “Ну, если есть Кришна, то он выйдет из этой колонны”, ему на помощь пришёл Господь Нрисимхадев. Бхакти Тиртха Свами: Да, это пример полного отсутствия эгоизма и страха. У этой личности, несомненно, были все качества чистого преданного. Прахлада Махарадж Ки! Джай! Преданный: Я вспомнил случай Ваманадева и Бали Махараджа. Бали Махарадж завоевал все три мира, но когда к нему подошёл Ваманадев и попросил три шага земли, у него не было гордости, что он завоевал все три мира. Хотя его духовный учитель предупреждал, что это Господь Вишну, обманет, он не беспокоился, что о нем другие подумают, и он согласился на эти три шага земли. Когда Господь Ваманадев отмерил двумя шагами всю Вселенную, Бали Махараджу ничего не сталось, он сам предался, положил голову, и Господь наступил Своими лотосными стопами на нее. У него никакого ложного эго не было. Бхакти Тиртха Свами: Бали Махарадж ки! Джай! Ещё один кто-нибудь. Преданная: Харидас Тхакур, когда его избивали на семи площадях, у него отсутствовало полностью ложное эго. Он молился за своих палачей. Бхакти Тиртха Свами: Харидас Тхакур Ки! Джай! Да, можно привести много примеров вайшнавов, у которых не было ложного эго. И когда у вас возникают проблемы со своим ложным эго, пожалуйста, вспоминайте эти истории и пример этих людей, то, как они вели себя. Пожалуйста, помните, что нападение ложного эго подобно алкогольному опьянению. Вы знаете, что пьяные люди бывают просто невменяемы. Они не в себе, не понимают, не осознают многих вещей, они не отдают себе отчета в том, что они делают, они начинают грубо разговаривать с близкими. Я думаю, все качества пьяных людей вам известны. Ложное эго делает нас ничем не лучше пьяного человека. Поэтому от этого монстра следует избавиться. Итак, у нас есть двадцать шесть качеств, над которыми надо работать. Мы вспомнили примеры тех, кто был свободен от ложного эго, чист. Сейчас вы расскажете о тех случаях, когда ложное эго победило вас. Это было вашим домашним заданием. Вспомните ситуации, когда ложное эго одержало над вами победу, а вы и не поняли этого. Пожалуйста, очень кратко. Когда ложное эго сначала одержало над вами верх, но позже вы осознали ситуацию. Мы хотим, избавиться от ложного эго. Но если оно уже одержало над нами верх, то, по крайней мере, нужно научиться, как не попасть в такую ситуацию снова. Мы посмотрели, что собой представляет ложное эго. Также рассмотрели врагов ума. Мы увидели, что оно очень искусно. Вспомнили, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Скрытые сорняки – искать недостатки в других – и все остальные. Пожалуйста, они перечислены в таблице. Мы говорили о: кути-нати – поиск недостатков в других. Да, иногда мы можем быть критично настроены, но на самом деле мы должны искать в людях хорошее, их любовь, а не их недостатки; пратиштхаса – жажда славы и возвышенного положения; нисиддхачара – действия, запрещённые в шастрах; кама – желание материальной выгоды; пуджа – желание поклонения и восхищения. Пожалуйста, расскажите, как ложное эго атаковало вас с какой-либо из этих сторон. Оно на вас напало, вы не поняли, что оно на вас напало, но затем вы полностью осознали всю ситуацию. Да, ситуацию, в которой, действительно, вы потерпели поражение, но позже вы поняли и осознали всё. Вы должны были подумать об этом дома. Сначала я расскажу вам небольшую историю, как ложное эго напало на меня. Ну, одну или две. Позже я, конечно же, понял: «Это опять ложное эго». Вы знаете, в своём служении я проповедую не только преданным, но также и вне ИСККОН, бизнесменам, политикам, и различным профессорам. Какое-то время назад президент Ганы проводил особенную, очень интересную международную встречу. Я находился в Нигерии, соседней стране, и поспешил туда. Там присутствовали делегаты из многих стран. Я заранее попытался распланировать своё расписание очень чётко, чтобы приехать туда вовремя. Я выехал в Гану на машине, это недолго – занимает всего шесть часов. Как только мы сели в машину, всё началось: проблема за проблемой, чтобы попасть из одной страны в другую, мне потребовалось три дня, вместо 6 часов. Всё, что могло идти не так, шло не так. У нас были проблемы с документами на машину, поэтому мы спали прямо в машине, на границе. Потом одному из чиновников мы не понравились, и нам пришлось провести три дня в машине без еды, в ужасную погоду, злобные москиты всё время атаковали нас. Это был просто ад. Представьте ситуацию, когда у вас нет возможности принять омовение, у вас нечего есть, и вы не можете ни отправиться вперед, ни вернуться назад. Вы просто застряли где-то посередине. Они нам не разрешали ни вернуться назад, ни поехать дальше. Я думал: “Боже! Что же происходит? Кришна, это такая важная встреча! Я её запланировал уже месяц назад”. Я был уверен, что предусмотрел всё. Там ведь будет международное телевидение, и это было бы очень полезным для меня. Я все предусмотрел. Я даже одежду себе особенную купил, я уже представлял, как я в ней буду отлично выглядеть. Я был просто в шоке. Почему же, почему я не попадаю на эту встречу?! И я говорил: “Кришна! Я хочу служить Шриле Прабхупаде!” Вы знаете, произошло, конечно, чудо – нам разрешили ехать. Как раз через час, после того как закончилась встреча. Я думал: “Ну, наверное, всё это происходит неслучайно ”. Затем я начал осмыслять ситуацию и понял, что я находился под сильным воздействием ложного эго. Я понял, что я хотел присутствовать там по некоторым причинам, которые не были совсем чистыми. Меня больше заботил имидж, чем сама проповедь. Да, конечно, там можно было проповедовать, но мой ум не был полностью сосредоточен на проповеди. На той встрече должен был присутствовать один международный лидер. И я хотел попасть туда, чтобы поговорить с ним, так как несколько лет назад мы немного поспорили, и мне очень хотелось с ним поговорить. Он из другой духовной организации. Но затем я осознал: “Это же ложное эго!” У меня было слишком много неправильных желаний, чтобы присутствовать на этой встрече. Только после того, как вся эта ситуация разрешилась, и проблемы кончились, я понял, что на самом деле я шел на поводу у своего ложного эго. Кришна таким образом дал мне урок, не пустив на эту встречу. Конечно, Он хотел бы, чтобы я в ней участвовал, но делал это с правильным сознанием и с правильными мотивами, а также правильно общался с другими лидерами. На самом деле, ложное эго просто нокаутировало меня. Обучение было не из легких: я провел три дня без омовений и без еды, не попал на встречу, но выучил этот урок. Итак, ваши краткие истории. Кто хочет? Только будьте очень кратки. Может быть, два или три человека успеют. Когда мы знаем, как избежать неприятностей, мы становимся сильнее. Также мы учимся на своих неудачах. На самом деле, самые успешные люди – это те, с кем часто случалось что-то плохое, но они учились на своих ошибках. Чтобы освободиться от этого врага, мы должны знать, как и когда он на нас нападает, и как сделать, чтобы этого не происходило. Преданная: Некоторое время назад, мне довелось встретиться с преданной, которая находилась в очень тяжелом положении, и в материальном, и в моральном, и в духовном отношениях. Я испытала очень сильное сострадание, и мне очень захотелось ей помочь. Я приложила немалые усилия, чтобы помочь ей – и материально, и морально, и духовно. Мне казалось, что я очень стараюсь. Но по каким-то причинам – её внутренним или моим внутренним, но, так или иначе, она не смогла принять эту помощь. И я поняла, что я бессильна, я ничего не могу сделать. И вот Гурудева говорил, как три дня он обходился без пищи и воды, принимая тяжёлый урок от Кришны. А я неделю – чуть тело не оставила. Удар ложного эго был настолько силён, что сердце просто останавливалось и жить не хотелось. Поразмыслив над этой ситуацией и посоветовавшись с преданными, я пришла к выводу, что здесь имели место две вещи – враги ума. Одна из них – это моха, иллюзия того, что я могу кому-то помочь чем-то. Я маленький человек, ничтожное существо, и только Кришна может помочь. Я не могу помочь. И вторая вещь. Я испытала разочарование из-за того, что не встретила благодарности со стороны того человека, которому я попыталась помочь. И это скрытые сорняки, номер шестой – пуджа. И когда я это поняла, я пришла в норму. Харе Кришна! Бхакти Тиртха Свами: Да, это именно такая история, когда сначала ложное эго поразило нас, а затем мы от него избавились, справились с ним. Смысл в том, что теперь вы не должны попасть в подобную ситуацию. Да, люди склонны делать ошибки, но нужно учиться на них, а не повторять их снова. Преданный: Харе Кришна. Однажды мы с Виласой-манджари написали Вам письмо, Вашему Святейшеству. И в начале я поставил своё имя первым. Спустя несколько дней пришел ответ, и вдруг там оказалась впереди Виласа-манджари. И я долго думал, конечно, и понял, что мой Гуру Махарадж показывает мне моё место, и ударил по моему ложному эго. (В зале смех) Это называется пратиштхаса. Харе Кришна! Спасибо, Гурудев! Бхакти Тиртха Свами: Да, этот вирус, может разными способами проникать в нас. Но нужно его знать в лицо, чтобы с ним бороться. Преданный: Харе Кришна! Я может быть, подольше, чтобы можно было почувствовать то, что испытывал я. Я ехал на вьяса-пуджу своего духовного учителя несколько лет назад. Доехал до Москвы, и меня в Москве ограбили, т.е. забрали все деньги. И я ещё добавлю, что я ехал также с желанием получить инициацию у своего Махараджа. И в Москве меня ограбили – у меня забрали все деньги. И я тем не менее в Москве нашел преданных, занял у них деньги и поехал дальше в Самару. Приехав в Самару, я опоздал, естественно, на вьяса-пуджу, но была ещё возможность получить инициацию. И преданные, которые отвечали за регистрацию, сказали “будет возможность пообщаться с Махараджем”, но так они этого и не сделали. И в последнюю минуту, уже когда Махарадж начитывал чётки, произошла вот эта встреча, и он сказал: “Подожди один год”. И в этот момент у меня всё, конечно, оборвалось. Там несколько пунктов из того, что написано в “cкрытых сорняках”. Я пришёл через некоторое время после программы в комнату, где жили преданные. У меня было такое состояние – я столько усилий приложил, чтобы всё-таки приехать на вьяса-пудджу, как-то почтить духовного учителя – мне было очень тяжело. И я взял касету – просто преданный какой-то читал лекцию, и он сказал: “…если старший преданный сделал тебе замечание, а ты обиделся, то это твоё ложное эго”. И как бы Кришна мне сразу ответил на то, что я был не прав. Я это всё осознал. Но, тем не менее, на этом всё не закончилось. У меня пропали билеты каким-то мистическим образом, чтобы приехать обратно ещё в Мурманск (т.е. у меня были обратно куплены билеты). И потом я ещё полгода работал, чтобы отдать все долги. Вот так вот. Харе Кришна. Спасибо. Бхакти Тиртха Свами: Да, в процессе очищения Кришна нас серьезно испытывает. Конечно, когда мы пытаемся сделать что-то важное, мы получаем и серьёзные испытания. Мы, конечно, можем пройти этот тест, а можем и провалить его, но мы должны знать, что тот, у кого нет ложного эго, не считает себя контролирующим, не обладает ни гордостью, ни жаждой славы, его вера очень сильная. Даже когда Кришна посылает ему суровые испытания, он все равно принимает Его. Ещё один – два? Преданный: Харе Кришна. Я тоже однажды испытал, но, может быть, и сейчас не осознаю всё, как действует ложное эго. Однажды на фестивале в Одессе в киртане, когда Ниранджана Махарадж пел киртан, и я тоже пел и танцевал, в один момент у меня полились слёзы. Как-то так спонтанно. И я действительно как бы почувствовал что-то в сердце, что-то у меня отпало, слезы потекли. И в этот момент моё ложное эго сказало: “Смотри, у тебя текут слёзы. Ты необычный преданный” Бхакти Тиртха Свами: Кто-то стал кланяться вашим стопам? Преданный: Да, именно в этот момент ложное эго говорит: “Посмотри вокруг. Посмотри, они не плачут, а ты плачешь” И у меня слёзы ещё больше потекли. Так действует тоже иногда ложное эго. Бхакти Тиртха Свами: Это означает, что Кришна иногда нам дает особую милость. Если мы не становимся смиренными, мы можем потерять эту возможность получить милость Кришны. Неважно, в какой бы ситуации мы не находились, ложное эго в любом случае нападёт на нас. Иногда оно бывает наиболее сильным, когда мы находимся в ситуации успеха. Сейчас пойдем дальше. Прежде всего, я дам вам домашнее задание. Вспомните случай, когда вы поняли, что ложное эго нападает на вас, и вы смогли отразить это нападение. То есть, предыдущий случай был, когда оно вас поразило, а вы только потом осознали это. А сейчас нужен случай, когда оно попыталось на вас напасть, но ему это не удалось, потому что вы вовремя остановили его. И ещё одно небольшое упражнение перед тем, как мы разойдемся. Пожалуйста, выберите себе пару, партнера, для небольшой беседы. Вы должны рассказать друг другу, что произошло в вашем храме или ятре на последнем Джанмаштами. Но вы должны рассказать это, не употребляя местоимение “я”. Иногда мы просто не понимаем, насколько мы концентрированы вокруг себя, вокруг своего успеха или неуспеха, счастья или несчастья. Нет, немного изменим, более сложное задание. Да, я хочу, чтобы вы рассказали о Джанмаштами и я хочу, чтобы ваш партнер посчитал, сколько раз вы употребили местоимение “я”. Чувствуйте себя свободно, просто рассказывайте, что было на Джанмаштами. Не надо себя контролировать, просто рассказывайте. Где-то одну или две минуты, а вы обязательно считайте. А когда будет другой человек делиться, тогда вы посчитаете, сколько он раз употребил. Местоимение “мы” можно. Обязательно посчитайте, сколько раз ваш партнер скажет слово “я”. Итак, вам дается две минуты на то, чтобы рассказать, что произошло на Джанмаштами в вашем храме. Хорошо? Все участвуют в упражнении, не отлынивают. ………. Теперь меняемся, и теперь уже вы считаете, сколько раз он сказал слово “я”. ……… Время вышло. Очень кратко. Кто из ваших партнеров употребил слово “я” больше пяти раз? Пять и больше, поднимите руки. Конечно же, вы пытались избежать употребления этого слова, я понимаю. Кто больше десяти? (Махарадж смеется) По-моему, парочка вон там. По-моему, сейчас вы понимаете смысл этого, да? Потому что в обычной ситуации мы, естественным образом, всё рассказываем как бы про себя, вокруг себя, что вокруг нас происходило, поэтому, наверное, некоторым пришлось очень постараться, чтобы рассказывать не от первого лица. Да, это естественно. В Бхагават-гите мы прочитали, что у нас есть эго, чистое эго. Но очень часто эго не такое уж чистое. Сейчас мы подведём краткий итог того, что мы обсудили сегодня. Затем будет одно объявление. После чего я буду отвечать на вопросы и подписывать книги в холле. Мы прочитали в Бхагават-Гите: “Всегда думай обо Мне”, и вы поделились своим пониманием этого стиха. Мы пришли к выводу, что быть сознающим Кришну – это значит всегда думать о Кришне. Кришна обещал, что если мы будем так делать, мы вернемся к нему. На пути к Кришне нас подстерегают враги, как грубые, так и тонкие. Мы говорили о тонких препятствиях, о которых говорит Вишванатха Чакроварти Тхакур, и источником которых является ложное эго. Затем мы обратились к двадцати шести качествам преданного. И особенно к трём, которые нам надо развивать. Затем кто-то из вас поделился одним из качеств и своим планом, как он будет работать над этим качеством. Т.е. вы сделали обещания, и мы ждём, что вы будете выполнять их. В следующие дни семинара мы будем продолжать делиться своими планами. Смысл в том, что если мы поймём, как на нас действует ложное эго, мы сможем избавиться от него. Мы поделились ситуациями, когда ложное эго на нас напало, и мы потерпели поражение. Я рассказал вам также свой пример. Затем я сказал, что быть охваченным ложным эго – подобно тому, как быть пьяным. Да, пожалуйста, воспринимайте этот так: у пьяного человека присутствует сознание, но оно как будто бы выключено. Ложное эго выталкивает из нас Бога, и мы хотим стать свободными от ложного эго. Затем вы рассказали, поделились друг с другом впечатлениями о Джанмаштами, а ваш партнер считал, сколько раз вы употребили местоимение “я”. Таким образом, это показало нам, насколько наша жизнь сконцентрирована вокруг нас самих. Но мы должны помнить, что преданный беспокоится о счастье и несчастье другого. Те, кто свободен от ложного эго, не столь озабочен своим благосостоянием, сколь благосостоянием других. Поэтому то, к чему мы стремимся, это думать о счастье других. Домашнее задание заключается в следующем – вы вспоминаете случай, когда вы сумели отбить атаки ложного эго. В следующий раз не опаздывайте на семинар. Семинар 3 Извините, пожалуйста, вчера я всех попросил приходить вовремя, а сам опоздал. (смех) Сейчас мы прочитаем стих из Бхагават-гиты, глава 12, текст 14. Здесь описывается свобода от ложного эго. Пожалуйста, очень внимательно слушайте, что говорит Кришна. На самом деле, это текст 13-14. Мы прочитаем только перевод. “Тот, кто независтлив, но добрый друг всем живым существам, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго, кто не меняется в счастье и в несчастье, кто снисходителен, всегда удовлетворён, кто владеет собой и с решимостью отдаёт себя преданному служению, и чьи ум и разум сосредоточены на Мне – такой бхакта очень дорог Мне.” Сейчас я прочитаю ещё раз. Просто представьте себе: Кришна говорит с каждым из вас лично. Кришна говорит: “Ты хочешь знать Меня, ты хочешь стать дорогим Мне. Ты хочешь вернуться ко Мне, ты хочешь действительно понять, как доставить Мне удовольствие”. Он говорит: “Ты знаешь, Я открою тебе этот секрет. Сейчас Я поделюсь с тобой самым сокровенным знанием”. В этой беседе Он делает утверждение, что тот человек, который дорог Ему, свободен от ложного эго. Мы все хотим, чтобы Кришна любил нас, поэтому мы должны как можно скорее избавиться от ложного эго. Итак, говорит Кришна: “Тот, кто независтлив, но добрый друг всем живым существам, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго, кто не меняется в счастье и в несчастье, кто снисходителен, всегда удовлетворён, кто владеет собой и с решимостью отдаёт себя преданному служению, и чьи ум и разум сосредоточены на Мне – такой бхакта очень дорог Мне.” Обратите внимание на связь – тот, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго. Здесь Кришна прямо говорит нам: «Если ты хочешь быть дорог Мне, пожалуйста, не считай себя владельцем чего-либо и освободись от ложного эго». Кто из вас хочет быть дорог Кришне? Поэтому, давайте слушаться того, что говорит Кришна. «Вот он, этот путь», указывает Кришна. Глава 13. Текст 8 – 12. Эта глава называется “Природа, наслаждающийся и сознание”, здесь Кришна перечисляет множество качеств, являющихся составляющими частями знания. Он говорит, что всё, что не перечислено в этом стихе, есть невежество”. Из качеств, перечисляемых Кришной, которые являются составляющими частями знания, самое главное – это отсутствие ложного эго. И снова, сосредоточьтесь на том, что Кришна говорит именно с вами. Здесь Он просто объясняет, как стать дорогим для Него, Он поверяет нам сокровенное знание, что же является составными частями знания. Всё, что не входит в этот список – невежество. Довольно длинный стих. “Скромность, смирение, отказ от насилия, терпимость, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, стойкость, самодисциплина, отказ от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей, свобода от затягивающего влияния детей, жены, дома и прочего, спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Мне, стремление жить в уединённом месте, отстранённость от общей массы людей; признание важности самореализации, философский поиск Абсолютной истины – всё это Я провозглашаю знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество”. В этом длинном списке Кришна перечисляет всё, что составляет знание. Он говорит: “Что бы то ни было другое – всё невежество”. Очень важно, что знание – это отсутствие ложного эго. Бхагават-Гита, глава 18, стих 26. Здесь Кришна говорит о совершенстве отречения. мукта-санго ‘нахам вади дритй-утсаха-саманвитаха сиддхй-асиддхьор нирвикарах карта саттвика учьяте “Тот, кто исполняет свой долг, свободный от влияния гун материальной природы и ложного эго, с большой решимостью и энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе или поражении, считается действующим в гуне добродетели”. Во многих своих книгах, например, во вступлении к “Нектару наставлений” Шрила Прабхупада пишет о том, что в гуне благости человек понимает, что есть что. В этом стихе мы прочитали, как Шрила Прабхупада говорит, что отсутствие ложного эго поднимает человека до уровня благости. И последний отрывок из Бхагаватам. На этот отрывок, вам необходимо будет дать свои комментарии. Мне хотелось бы, чтобы вы послушали этот отрывок и объяснили мне, что он значит для вас. Нужно поделиться своими первыми впечатлениями. Здесь также идёт речь о ложном эго. Это Шримад Бхагаватам, песнь 3, глава 26, текст 23 – 24 стихи. Очень внимательно слушайте, не забывайте, что вы тоже даёте этот семинар, так что будьте очень внимательны. Возможно, я увеличу ваше ложное эго, и вы все будете считать себя великими учителями. Но на самом деле, вы действительно можете учить. “Малейшая небрежность или оплошность могут привести к падению. Причиной такого падения является ложное эго. Ложное эго возникает из чистого сознания, когда живое существо злоупотребляет своей независимостью. Спорить о том, почему из чистого сознания появляется ложное эго, не имеет смысла. В сущности, это может случиться в любой момент, поэтому нам нужно быть очень осторожными. Ложное эго лежит в основе любой материальной деятельности, которая находится под влиянием гун материальной природы. Как только живое существо падает с уровня чистого сознания Кришны, оно сразу запутывается в сетях кармических последствий своей деятельности. Оплотом материализма является материальный ум, из которого, в свою очередь, возникают чувства и материальные органы тела” У нас разрядился компьютер... В этом стихе говорится, что причиной падения является злоупотребление своей независимостью. Я прочитаю первую часть этого отрывка ещё раз и хочу, чтобы вы поделились своими ощущениями. Внимательно слушайте. “Малейшая небрежность или оплошность могут привести к падению. Причиной такого падения является ложное эго. ” Ещё раз: “Малейшая небрежность или оплошность могут привести к падению. Причиной такого падения является ложное эго. Ложное эго возникает из чистого сознания, когда живое существо злоупотребляет своей независимостью”. Итак, вы услышали, что Кришна говорит нам. Давайте же послушаем, что значит для вас, то, что причиной падения является ложное эго, и что ложное эго рождается из злоупотребления своей независимостью. Мы пытаемся понять, как нам прогрессировать, поэтому нужно знать, что может явиться причиной падения, и как этого возможно избежать. Кришна говорит: “Ты знаешь, падение является следствием злоупотребления твоей независимостью”. И когда человек злоупотребляет своей независимостью, причина этого также кроется в ложном эго, нам очень важно осознать это. Я хочу, чтобы все участвовали в обсуждении. Пожалуйста, выберите себе партнёра, повернитесь к нему лицом, и в течение одной минуты объясните ему своими словами, что этот стих значит для вас. Затем ваш партнёр расскажет вам, что это значит для него. Ещё раз нужно прочитать этот отрывок? Преданные: Да. Бхакти Тиртха Свами: Любая невнимательность или беспечность может стать причиной падения. Падение происходит из-за ложного эго. Из чистого сознания Кришны рождается ложное эго вследствие злоупотребления независимостью. /Обсуждение/ Харибол, время вышло. Я, конечно, хотел бы дать вам больше времени на обсуждение того, что ложное эго является причиной падения. Сейчас мы пытаемся раз и навсегда освободиться от этого врага, мы должны тщательно проанализировать, как этот враг нападает на нас, как он выглядит, и как мы можем остановить его, как мы можем предупредить его нападение. Домашнее задание заключалось в том, чтобы вы должны были вспомнить случай, когда вам удалось избежать нападения на вас ложного эго. Но до того, как сейчас вы будете рассказывать о том, как этот безжалостный вирус пытался проникнуть в вас, мы повторим то, что было вчера. Вчера мы обсуждали случай, когда ложное эго напало на нас, оно нанесло нам определённый урон, но затем мы смогли справиться с ситуацией. Случай, когда ложное эго проявилось, но после того, как это произошло, мы с удивлением поняли, что это именно ложное эго напало на нас. И, пожалуйста, рассказывая свою историю, сделайте предположение, какой из врагов ума был наиболее активен. Может быть, вот эти грубые враги завладели контролем над вами? Это: кама – вожделение, кродха – гнев, лобха – жадность, мада – сумасшествие, моха – иллюзия и мадсурья – зависть. Рассказывая свою историю, пожалуйста, делайте предположение, какой же из врагов, нападающих на вас, доминировал. Но мы также помним, что эти враги нападают на нас, потому что силу черпают в ложном эго. И в той истории, которую вы вспомнили, когда вы потерпели поражение от ложного эго, было ли это нападением, например, вожделения? Или кродхи? Или жадности? Или какого-то безумия? Или это была иллюзия? Или зависть? Или все они сразу вместе на вас напали? Иногда они сразу собираются вместе и нападают на нас одновременно. Или же более скрытые, более тонкие вещи с вами произошли. Например, кути-нати – вы искали недостатки в других, или пратиштхаса – вы жаждали славы и возвышенного положения, или джива-химса – это было благодаря гневу и зависти по отношению к другим, или нисиддхачара – когда вы нарушили какие-либо принципы шастр, либо кама – желание материальной выгоды, либо пуджа – желание поклонения. Или, например, комбинация каких-либо этих компонентов, и у вас было действительно тяжёлое сражение со всеми ними? Вообще-то они все могут собраться вместе и тоже на вас напасть, вместе вот с этими грубыми. И как вы, уже выздоровели после всего этого? Пришли в себя? Если они все сразу нападут, пожалуй, можно и тело оставить. Будет очень трудно прийти в себя после такого, но по милости Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, которые всегда с нами, мы сможем справиться даже с самыми серьёзными нападениями на нас. Иногда на нас нападают, но мы должны извлечь из этого пользу, чтобы быть в состоянии справиться с этим в следующий раз. Но самое лучшее, когда, зная, что скоро на вас нападут, вы предпринимаете определенные действия, чтобы предупредить это нападение. Итак, прежде чем мы обсудим, как же предупреждать эти попытки нападения, мы вспомним случаи, когда вас охватило ложное эго, и позже вы осознали это. Мы уделяем такое внимание этим рассказам, потому что когда на нас нападают, и мы терпим поражение, то если мы изучим тщательно, как всё это происходило, мы будем в состоянии избежать этого в будущем. Другими словами, мудрый человек может иногда совершать ошибки, но он учится на них. Мудрый человек, даже сделав ошибку однажды, никогда не повторяет её. Иногда человек достигает настоящего успеха только благодаря тому, что в прошлом у него было множество неудач, и он учился на них. Если мы не учимся на своих ошибках, значит, мы просто неудачники. Кто хочет рассказать свою историю? Пожалуйста, передайте микрофоны. Преданный:Я расскажу случай, который произошёл в 98 году. Вместе с преданными я подготавливал Джанмаштами и был главным редактором этого праздника. И, позже, я поехал в Новую Зеландию к Гуру-Махараджу, показать этот праздник. Когда я готовил этот праздник вместе с преданными, мне казалось, что всё как бы хорошо, как подношение Гуру-Махараджу делается. И показывали видео-запись в храме в Новой Зеландии, и я сидел такой довольный, не понимая, что нахожусь под полным влиянием ложного эго. И я видел, как преданным нравится этот праздник, особенно концерт, где я стоял в центре сцены. И внезапно Гуру-махарадж спросил меня: “Это живой концерт или фонограмма?” Я так гордился, а на самом деле это была фонограмма – живьём такой концерт было трудно сделать. И я мгновенно соврал. Я сказал: “Этот концерт был живьём”. И тут же сам себе поразился, что я обманул духовного учителя. И больше всего я поразился тому, что я даже не смог потом ему сказать, что я его обманул. Так что мы видим на лицо, что я попался на пуджу – желание, чтобы мне поклонялись, восхищались. И на пратиштху – жажда славы и т.д. Здесь такой очень яркий пример. И это было внезапно. Мне казалось, что всего этого нет, но внезапный вопрос Гуру-Махараджа, и сразу вот так попался. Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо, что вы смогли осознать свою ошибку. Иногда в нас есть очень сильное желание, чтобы нами восхищались и нас уважали, и это погружает нас в какую-то иллюзию и вызывает множество беспокойств. Конечно же, мы хотим удовлетворить своего духовного учителя. Но на самом деле, мы не можем этого сделать каким-то недолжным способом. Вот так ложное эго может одержать над нами верх. Ложное эго говорит: “Слушай, ты должен выглядеть солидно. Не говори ему правду. Нужно получить милость гуру, поэтому нужно выглядеть положительным”. На самом деле, вы не получаете милости, будучи нечестным. Ложное эго говорит: “Давай, давай, вот твой шанс”. Если мы не будем очень осторожны, мы попадём в ловушку. И вот сейчас вы должны извлечь пользу из этой ситуации, потому что Кришна будет вас испытывать. В следующий раз вы должны быть очень откровенным со своим духовным учителем. Потому что Кришна не только в вашем сердце, Он ещё и в сердце Гуру. Кришна слышит то, что мы говорим. Преданная: У меня две истории. Бхакти Тиртха Свами: Одну и очень кратко. Преданная: Очень кратко не получится. Бхакти Тиртха Свами: Благодаря вашему ложному эго вы хотите рассказать две истории. (смех) Преданная: Вчерашняя тема и сегодняшняя. Очень интересные истории. Финал очень интересен. Если можно. Бхакти Тиртха Свами: Одну – вчерашнюю. Когда ложное эго полностью контролировало вас. Преданная: Полностью меня захватило ложное эго, когда я пошла проповедовать директору ювелирной фирмы, которая поддерживает программу “Пища жизни”, которой я руковожу и занимаюсь активно. И мы собирались сделать в городе большой концерт, фестиваль; чтобы посильней его вдохновить, я ему начала философию проповедовать, а он не любит философию, потому что у него свои взгляды на это всё. И в общем, я немножко нажала на него. И он возмутился и дал мне понять, что я слишком пережала. Я от него вышла, как побитая собака. Я прибежал домой, к Гаура-Нитай, на колени упала и начала плакать: “О, мой Господь, помоги. Как мне исправить положение? Он столько лет нам помогает, такие хорошие дружеские отношения. Вдруг это всё разрушится. Дайте мне понимание, как мне поступить”. Я начала размышлять и поняла, что мне надо долго не появляться ему на глаза. И так получилось, что я в отъезде, потом он в отъезде, и мы месяца три не виделись. Затем я ему позвонила, он уже был на месте. Я ему сделала пирог прекрасный и бежала к фирме. Он в это время вышел из дверей фирмы и шёл к машине. Я испугалась, что он уедет и начала кричать: “Николай Владимирович, подождите!” А он говорит: “Не спешите, я никуда не еду, я за сигаретами иду к машине”. И когда я подошла к нему, он меня обнял и поцеловал. Бхакти Тиртха Свами: Иногда такое происходит с преданными, мы хотим сделать преданными всех и прямо сейчас. Иногда, когда у нас есть возможность проповедовать, мы просто цепляемся за этого человека и пытаемся тут же сделать из него преданного. Конечно, некоторые люди могут полностью предаться сознанию Кришны, но некоторые могут просто работать для Кришны. Мы должны вдохновлять на обе эти вещи обе категории людей. В некоторых случаях мы просто бросаем семена. Некоторые из этих людей, в которых мы заронили семя, могут стать преданными в следующих жизнях. Некоторые из них – в этой жизни. Поэтому мы должны быть сострадательными и милостивыми. И мы не должны думать, что мы можем кому-то что-то навязывать.Мы можем простОригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com