Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные - Страница 103

Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.

В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи.

В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битвабыла выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.

Известны еще несколько чтимых списков с чудотворной Казанской иконы Богородицы. Их описание составил в XIX веке протоиерей И. Бухареви описал в книге «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения».

Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежал образ. Сама образ, несмотря на то что был написан на полотне, остался совершенно нне пострадал. В 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле, сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, но икона вновь чудесно сохранилась. Во время пожара, когда переносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, Казанскую икону не вынесли, но она оказалась вместе с другими вынесенными образами. После того как огонь был потушен, стали вносить вещи в собор и увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил. От этого образа произходило много чудесных исцелений.

Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и монастырь.

Эта икона находилась в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она была принесена в 1725 году из Карповской пустыни.

Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии здешнему священнику и была поставлена им в сельскую церковь. В1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный Каташинским.

Эта икона находилась в селе Павловском Московской губернии Звенигородского уезда. Она явилась на дереве недалеко от села. На этом месте в память явления была построена часовня, внутри которой располагался колодец, почитавшийся в народе святым. Через некоторое время произошло первое чудо. Первое Один крестьянин Павловского села вследствие своей невоздержной жизни сильно заболел. Другому крестьянину, который, напротив, был благочестив, явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела сказать больному, чтобы он молился Ей об исцелении и сходил умыться на святой колодец. Богородица также сказала, чтобы тот оставил невоздержанный образ жизни, иначе ему грозила гибель. Больной с большим усилием отправился к колодцу, умылся и – совершенно выздоровел.

Она находилась в Иркутске в Богоявленском соборе и прославилась многими чудотворениями. Ежегодно в апреле или мае, после посева ярового хлеба, ее носили с крестным ходом по соседним крестьянским полям для освящения посевов. Этот крестный ход был установлен из-за частых неурожаев хлеба по окрестным селам Иркутска.

Эта чудотворная икона находилась в городе Каргополе Олонецкой епархии в Вознесенской церкви и прославилась в 1714 году. Образ хранился в доме благочестивой вдовы Марфы Пономаревой, которая однажды во время молитвы пред иконой увидела, что из правого ока Пресвятой Богородицы течет слеза. Женщина в страхе сообщила об этом священнику. Икона была перенесена в церковь. Чудо повторилось дважды: непродолжительное время у всех на глазах из очей Богоматери показывались струи слез. Об этом событии было донесено Новгородскому митрополиту Иову.

Эта икона была пожертвована в монастырь людьми, получившими ее в благословение от епископа Воронежского Тихона. По сторонам образа были изображены святитель Тихон, Ангел святителя, сестра святителя Марфа и Ангел Марфы. Впервые икона прославилась исцелением странницы Натальи. Икона три раза являлась девушке во сне, но та не знала, где найти чудесный образ. Наконец Наталья увидела во сне иеросхимонаха Симонова монастыря Алексия, который сказал, где в монастыре находится Казанская икона. После молитвы пред ней больная получила исцеление. Впоследствии в честь этого образа при соборном монастырском храме был устроен особый придел. От иконы происходило множество чудес.

Эта обитель получила свое название от иконы, а икона – от села Высочино, где она прославилась чудесами. Образ явился в начале XVIII столетия, в царствование императора Петра I. В то время на этом месте рос лес, села Высочино еще не было. На берегу болотистой реки Мжи жил сторож с семьей. Этому сторожу и явилась на болотистой кочке Казанская икона. Сторож с благоговением и молитвой взял святыню и поставил в своей избе. Икона источала необычайное сияние, от нее получил исцеление старый отец сторожа. Образ перенесли в ближайшую церковь села Артюховки, но он три раза возвращалась обратно. Люди стали приходить на поклонение иконе, и многим она даровала исцеление и утешение. Сотник Высочин, которому за заслуги в Полтавской битве была пожалована эта земля, выстроил селение, получившее по его фамилии название Высочино. Из Артюховки в новое село перенесли церковь, и поставили в ней чудотворный образ. Впоследствии здесь был устроен монастырь. Икона не переставала источать чудеса приходящим к ней за помощью.

Эта икона была богато украшена. Первое чудо произошло в 1695 году 6-го декабря (по старому стилю) – во время всенощного бдения на иконе показались слезы, смочившие пелену и аналой.

Этот образ находился в кладовой вместе неиспользовавшейся утварью. Икона три раза являлась женщине, страдавшей болью в ногах, и обещала исцеление, если та ее найдет. Больная потребовала, чтобы ее отвезли в темниковский собор. Как только она увидела икону в кладовой, сразу почувствовала облегчение и, после молитвы, совершенно исцелилась.

Образ стоял в соборном храме. Он прославился чудесами в начале XVII столетия.

Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII столетии.

Пред ней 25 июня 1290 года горячо и усердно молился святой Прокопий от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и «не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи».