Православный календарь на 2015 год - Страница 10

Изменить размер шрифта:
Великий пост

Иконостас

Иконостасом называется стена, отделяющая церковь от алтаря и вся обставленная иконами, иногда в несколько рядов. В греческих и древних русских храмах высоких иконостасов не было, алтари отделялись от средней части храма невысокой решеткой и завесой. С течением времени иконостасы стали возвышаться; в них появилось несколько ярусов, или рядов, икон.

7 марта

суббота

22 февраля по ст. стилю

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении; мчч. Маврикия и 70 воинов; прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских; прп. Афанасия исп.

Великий пост
Суббота 2-й седмицы Великого поста

Ярусы иконостаса

Иконы высоких иконостасов располагаются в следующем порядке.

В первом ярусе на Царских вратах икона Благовещения и четырех евангелистов; на боковых дверях – икона архангела или одного из архидиаконов. По сторонам Царских врат: справа – образ Спасителя и храмового праздника, а слева – Божией Матери и особо чтимого святого.

Во втором ярусе над Царскими вратами «Тайная Вечеря», а по сторонам – иконы двунадесятых праздников.

В третьем ярусе, над «Тайной вечерей», икона «Деисус», или моление, а по сторонам иконы святых апостолов.

В четвертом ярусе, над «Деисусом», Матерь Божия с Предвечным Младенцем, а по сторонам иконы ветхозаветных праведников – святых пророков и патриархов.

В пятом ярусе – Бог Саваоф с Божественным Сыном, а по сторонам иконы новозаветных праведников.

8 марта

воскресенье

23 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского; прп. Поликарпа Брянского; прпп. Иоанна и иных пустынников Сирийских; прп. Александра, монаха, первоначальника обители «Неусыпающих»; новомч. Пресв. Михаила Лисицына

Великий пост

Женские православные имена (3)

Евгения – благородная (греч.).

Евдокия – благоволение (греч.).

Евфросиния – радость (греч.).

Екатерина – всегда чистая (греч.).

Елена – светлая, сияющая (греч.).

Елисавета – почитающая Бога (евр.).

Емилия – ласковая, приятная (греч.).

Зинаида – божественная (греч.).

9 марта

понедельник

24 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; прп. Еразма Печерского; обретение мощей блгв. кн. Романа Угличского

Великий пост

Алтарь

Алтарь составляет главнейшую часть храма, предназначенную для священнослужителей и лиц, которые им прислуживают во время богослужения. Алтарь знаменует небо, жилище Самого Господа. Ввиду особенно священного значения алтаря, он всегда внушает таинственное благоговение, и при входе в него верующие должны делать земной поклон, а лица воинского звания – снимать оружие. Главнейшие предметы в алтаре: Святой престол, жертвенник и горнее место.

10 марта

вторник

25 февраля по ст. стилю

Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского

Великий пост

Престол

Святым престолом называется стол, находящийся в алтаре против Царских врат. Называется он престолом потому, что на нем, как на троне, таинственно присутствует Господь, Царь, Владыка Церкви. Престол большею частью делается из дерева, но иногда бывает сделан из мрамора, золота или серебра. В престол полагается в особом ковчежце частица Святых мощей в память обычая совершать евхаристию во время гонений в катакомбах и даже после прекращения гонений, на гробах мучеников, и в знак мысли, что Церковь утверждена на Крови Христовой, а через Него и на крови мучеников. Святой престол покрывается двумя одеждами. Нижняя одежда – льняная, называемая катасаркием, или срачицей (сорочкой), напоминающая погребальные пелены Иисуса Христа, и верхняя – парчовая, называемая индитионом и напоминающая собой торжественное одеяние Господа как Царя Славы.

11 марта

среда

26 февраля по ст. стилю

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского; свт. Порфирия, архиеп. Газского; прп. Севастиана Пошехонского; мч. Севастиана

Великий пост

Антиминс

На престоле находятся следующие священные предметы: антиминс – шелковый платок со святыми мощами, на котором изображено положение Иисуса Христа во гроб, четыре евангелиста и орудия страданий Спасителя. Антиминс завертывается в особый плат – илитон (от греческого слова «свертывать, заворачивать»).

Илитон возник от обычая христиан во время гонений приносить платки (скатерти) для сбора и покрытия приносимых для святой евхаристии веществ в случае внезапного нападения язычников. Однако употребление антиминса и илитона осталось и после окончания гонений, и им придано символическое значение погребальных пелен Иисуса Христа.

По церковным правилам, престол должен быть освящен архиереем, но архиерею не всегда бывает возможно это сделать, посему вместо престола архиереем непременно освящается антиминс, в знак чего на антиминсе делается собственноручная подпись архиерея. Антиминс, освященный архиереем, свидетельствует о том, что богослужение в храме совершается с ведома и разрешения епископа.

12 марта

четверг

27 февраля по ст. стилю

Прп. Прокопия Декаполита, исп.; прп. Тита, пресвитера Печерского; прп. Фалалея Сирийского

Великий пост

Форма православного храма

Каждая из форм православного храма имеет символическое значение, напоминая о какой-нибудь невидимой священной стороне Церкви и веры христианской. Так, базиличная продолговатая форма храма, похожая на корабль, выражает ту мысль, что мир есть житейское море, а Церковь – корабль, на котором можно безопасно переплыть это море и достигнуть тихой пристани – Царства Небесного. Крестообразный вид храма (византийский и романский стили) указывает на то, что в основание общества христиан положен Крест Христов. Круглый вид напоминает, что Церковь Божия будет существовать бесконечно. Купол – наглядно напоминает нам о Небе, куда мы должны устремляться мыслями, особенно во время молитвы в храме. Кресты на храме издали наглядно напоминают, что храмы назначены для прославления распятого Иисуса Христа.

13 марта

пятница

28 февраля по ст. стилю

Прп. Василия, исп.; прп. Кассиана Римлянина; блж. Николая Псковского, Христа ради юродивого; сщмч. Протерия; сщмч. Нестора; прпп. жен Марины и Киры; прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского; мч. Феоктириста

Великий пост

Правила поведения в храме (1)

На богослужение нельзя опаздывать, нельзя и уходить до его окончания, так как этим вы проявляете неуважение к святости дома Божия и отвлекаете других от молитвы. Важно не просто присутствовать в храме, но участвовать в богослужении, чтобы все молитвы и песнопения исходили от сердца. Когда произносятся слова общего благословения («Мир всем», «Благодать Господа нашего Иисуса Христа»), нужно наклонять голову не крестясь. Точно так же и на каждение надобно отвечать наклонением головы.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com