Правители России. Короткие зарисовки - Страница 3

Владимир по просьбе византийского императора Василия II разгромил на Кавказе отряды изменившего императору военачальника Варды Фока. Когда Владимир прибыл в Константинополь победителем, Василий II предложил ему в качестве награды свою сестру, Анну, – в жёны. Киевский князь был польщён: он становился родственником императора. Однако Анна выдвинула непременное условие: она будет единственной женой князя, ему придётся распустить свой гарем. Чтобы оправдать такое деяние, князю следует сменить язычество на христианство, согласно законам которого мужчина может иметь одновременно только одну жену. Владимир согласился и ещё по пути в Киев был крещён сопровождавшими его и Анну византийскими священниками. По прибытии в Киев Владимир устроил крещение всего народа.

В один прекрасный день множество горожан одновременно вступили в воды реки Днепр. Взрослые стояли в воде по грудь и шею, отцы и матери держали на руках маленьких детей. Прибывшие из Византии священники читали молитвы крещения. Это событие произошло в 988 году. Византийский вариант богословия через несколько лет получил название православия. Русская православная церковь почитает князя Владимира I Равноапостольным, историки называют его Святым, а в народе – Красным Солнышком.

В летописи отмечается, что деревянную статую Перуна (ещё недавно установленную Владимиром) сняли с пьедестала, привязали к хвосту лошади и избили плетьми. Потом униженного и избитого идола отвязали от хвоста лошади и сбросили с высокого правого берега Днепра в воды реки. Были выделены специальные дружинники, которые сопровождали статую вплоть до порогов (около 550 км), отталкивая её палками от берега, дабы местное население – язычники не могло вытащить идола назад, на берег.

В летописи не сообщается о судьбе гарема: был ли он распущен или нет. Но иногда сообщается о кончине той или иной обитательницы гарема. Так что если гарем и был распущен, то бывшие жёны князя, похоже, жили в почёте и в достатке.

В заключение скажем несколько слов о личности шурина князя Владимира, императора Василия II. В 1018 г., когда окончилась многолетняя война против Болгарии (закончившаяся покорением этой страны), император узнал, что у него в плену находится 15 тысяч болгар, которых требовалось кормить и поить. Василий II решил их всех отпустить на волю, да так, чтобы они впредь не могли воевать против Византии. Пленных ослепили, но от каждой сотни оставили одного зрячего, чтобы тот смог довести своих соплеменников до дома. Историки называют сего жестокого императора Болгаробойцем. По сравнению с расправами шурина, убийства, совершённые его зятем, выглядят детскими шалостями.

После смерти Владимира I, снова начались братоубийства: Святополк убил Бориса, Глеба и ещё одного сводного брата, Святослава (князя Древлянского). Ярослав, собрав пятитысячное войско из новгородцев и варягов, выступил мстителем. Ему удалось изгнать Святополка (историки называют его Окаянным) из Киева. Но этот братоубийца нашёл защиту у польского короля Болеслава, своего тестя. Многочисленная польская армия подошла к стенам Киева. Ярославу пришлось покинуть стольный град, туда вернулся Святополк. Но потом поляки ушли домой, собирая дань с тех городов, через которые они двигались. Ярослав снова выступил в поход на Киев. Святополк Окаянный опять бежал, на сей раз на территорию нынешней Чехии, где и умер.

Ярослав возвратился в Киев, казалось, окончательно. Но впереди его ожидала новая междоусобная война – против ещё одного сводного брата, Мстислава (князя Тмутараканского). После нескольких сражений (где чаще побеждал Мстислав), они разделили все земли, ранее подвластные своему отцу, на две части: слева от Днепра – Мстиславу, справа – Ярославу. (Днепр потом служил такой естественной границей почти тысячу лет). Поскольку Киев находится на правом берегу Днепра, то Киевским князем остался Ярослав.

После смерти Мстислава (в 1036 г.), не оставившего наследников, всей российской державой (историки называют её Киевской Русью) стал опять владеть один монарх – Ярослав. Но он поступил так же, как его отец: раздал в уделы различные земли своим сыновьям. Старший, Владимир, получил в удел Новгород, второй (но любимый), Изяслав – Киев, Святослав – Чернигов, Всеволод – г. Переяславль, Игорь – г. Владимир, внук Всеслав – г. Полоцк. Титул великого князя переходил к тому, кто княжил в Киеве; великими князьями, следовательно, были Владимир I, Святослав I, Ярослав I, а далее великим князем предстояло стать Изяславу I.

Своих дочерей Ярослав I повыдавал замуж за иностранных принцев: Елизавету – за норвежского Гаральда, Анну – за французского Генриха, Анастасию – за венгерского Андреаша.

Приверженность киевского князя к христианской вере выражалась в том, что он вырыл кости Владимировых братьев, умерших в язычестве, – Ярополка и Олега, – крестил их и похоронил в приделе киевской церкви.

Главное деяние, которое совершил этот князь, – собрал воедино все известные к тому времени законы государства, некоторые изменил, некоторые сам составил – и издал в письменном (рукописном) виде под общим названием «Русская правда». (В Византии ещё в VI в. был подобным образом издан «Кодекс императора Юстиниана I»).

Приводим некоторые примеры «Русской правды», касающиеся уголовных дел.

За убийство человека назначалась вира (нынешний штраф в пользу государственной казны). Если убийца скроется с места преступления, то виру платит всё население данной местности (волости). Если убийца не скроется, то население волости платит половину виры. (Так жителей принуждали к поиску преступника, в идеале – к профилактике преступлений). Всё это касается убийства в ссоре или в пьянстве, что можно предотвратить. Но если убийство произошло без всякой ссоры, то вира не взимается, но волость выдаёт власти (князю) семью преступника – жену и детей. (В «Кодексе императора Юстиниана I» есть закон, утверждённый императором Аркадием I в V в., по которому за воина, сдавшегося в плен врагам, несёт ответственность семья; этот закон начали применять в нашей стране с XVIII в.).

За убийство боярина вира составляла 80 гривен (1 гривна = ок. 200 г серебра). За убийство другого свободного человека (что славянина, что варяга) вира составляла 40 гривен. За убийство раба виры нет. Но если убит безвинно, то надо платить и за раба: 6 гривен хозяину раба и 12 гривен в казну.

За разбитый в драке нос надо заплатить пострадавшему 10 гривен и 20 гривен в казну. За выбитый зуб или выдернутый клок волос (например, из бороды) надо заплатить пострадавшему 1 гривну и 12 гривен в казну.

Если кто умышленно зарежет коня или другую скотину, то заплатит хозяину 1 гривну, а в казну – 12 гривен. Если кто, не спросив хозяина, сядет на чужого коня, то платит в наказание в казну 3 гривны.

Приводим также несколько примеров о гражданских отношениях.

Если простолюдин умрёт бездетным, то всё его достояние переходит в казну. Если остались только дочери, то им достаётся часть имущества, а другая часть переходит в казну. Если умерший был боярином или княжеским дружинником, то дочерям достаётся всё имущество отца.

Отцовское завещание исполняется в точности. При отсутствии завещания часть имущества достаётся детям, а малая часть поступает в церковь, где будут молиться о спасении души умершего.

Если братья затеят спор о наследстве, то судьёй выступает специальный служащий князя, которому надо заплатить одну гривну.

Дети, прижитые с рабою, не участвуют в наследовании, но получают личную свободу, как и их мать.