Повседневная жизнь египетских богов - Страница 92

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Мятежи богов. Битвы переходных времен».

Piankoff. Le livre des quererets // BIFAO. 1944. T. 42. P. 20.

Ibid. P. 27 sq.

Ibid. P. 31.

Ibid. Pl. XXXV (IV) = Hornung. Op. cit. P. 352–353.

Piankoff. Op. cit. P. 37–38.

Ibid. P. 42 sq.

Ibid. P. 56 sq.

Ibid. P. 57; и выше, глава «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».

Ibid. Р. 64.

Ibid.

Ibid. P. 66.

Ibid. P. 67.

Ibid.

Ibid. P. 72.

Ibid. P. 71.

Ibid. P. 99 sq.

Ibid. P. 101.

Ibid. P. 106.

Ibid.

To есть «тем, кто в земле».

Piankoff. Op. cit. P. 107.

Ср. выше, главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Небо Тота».

Nibbi A. // Mariner’s Mirror. 1993. Vol. 79. P. 5—26 — с отсылками к литературе и полемике по данному вопросу.

Piankoff. Op. cit. P. 121.

Ibid. P. 122.

Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 250 (заклинание 577).

Donohue V. A. // Antiquity. 1992. Vol. 66. P. 875–885.

Она упоминается всего три раза в Текстах пирамид.

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Сообщество богов и его иерархия»; Griffiths J. Gw. Plutarch, De Iside et Osiride. Cambridge, 1970. P. 34.

См. в настоящей главе ниже, раздел «Священный брак Хатхор и Хора».

Pyr. § 1256.

Pyr. § 1255–1256, 2144.

Pyr. § 1280–1281.

Griffiths. Op. cit. P. 34–35.

Pyr. § 1789.

Pyr. § 835.

Согласно другим легендам, его оживляет Нут, а Тот и Анубис участвуют в мумификации.

Simpson W. K. The Terrace of the Great God in Abydos. New Haven, 1972. P. 12 (BM 575).

Kemp В. // Lexikon der Ägyptologie. Bd. I. Wiesbaden, 1975. S. 28–41.

Leahy A. // JEA. 1989. Vol. 75. P. 55–59.

Schäfer H. Die Mysterien des Osiris in Abydos unter König Sesostris III. Leipzig, 1904. S. 9—42.

Ibid. S. 10.

Ibid. S. 16–18.

Ibid. S. 26; см. выше, ссылку 6.

Ibid. S. 30.

О Дендере см.: Cauville S. // BSFÉ. 1988. T. 112. P. 31, n. 11.

Arnold D., Hoff M. Studien zur altägyptischen Keramik. Mainz, 1981. S. 85–87; cf.: Leahy A. // Orientalia. 1977. Vol. 46. P. 263 sq.

См.: Raven M. J. // OMRO. 1982. Vol. 63. P 7-34; Kessler D. Historische Topographie der Region zwischen Mallawi und Samalut. Wiesbaden, 1981. S. 263 sq.

Herod. II. 171.

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. Le Caire, 1966. P. 69 sq.

Египетские меры объема и веса: хену = 0,45 литра; дебен = 91 грамм.

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. Le Caire, 1968. P. 766, col. 102–103, p. 767.

Ibid. P. 766, col. 106–107; p. 768.

Ibid. P. 766, col. 112–113, p. 768.

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 64, 71. T. II. P. 614.

Ibid. Т. I. P. 57–58.

Ibid. P. 69.

Ibid. Т. II. P. II, p. 780.

Aufrère S. L’Univers mineral dans la pensée égyptienne. Т. I. Le Caire, 1991. P. 339–340.

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 780–781.

Ibid. P. 777. Все эти сосуды изготавливались из серебра, золота или бронзы.

Ibid. P. 612; Aufrère. Op. cit. Р. 337–338.

Ibid. Т. II. Р. 774.

Ibid. Р. 607. Локоть составляет около 52 сантиметров и состоит из 7 ладоней.

Ibid. Р. 606, col. 70. Об этих божествах — воплощениях присущих богам и царю «слова», претворяющего маат, и «знания», служащего средством его постижения, — уже заходила речь выше.

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 205, col. 21–22.

Cauville // BSFÉ. 1988. Т. 112. P. 31.

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 629 sq.

Очевидно, следует читать «месяцы» и исходить из того, что речь идет о преждевременном разрешении от бремени.