Последняя утренняя звезда - Страница 57

Я могу понять трудность человека, который задал этот вопрос. Трудность возникает, поскольку, вместо того чтобы использовать мои слова для своего пробуждения, вы начинаете накапливать их. Это лишь увеличивает груз на вашем интеллекте. Накапливается ваше образование, накапливается объем вашей информации. Постепенно вы наполняетесь словами, и вы начинаете объяснять мои лекции другим людям, хотя сами пока что не поняли их. Мало-помалу вы превращаетесь в великого теоретика, ученого, но вы все равно не знакомы с истиной. Это ваша проблема.

Запомните, что вам не следует составлять из моих слов священные книги, вам нельзя превращать мои слова в учение. Если вы будете поступать так, тогда вы не только не пробудитесь, но напротив - наберете еще больше выгодных моментов для сна. Это все равно, как если бы будильник просто погрузил вас в еще более глубокий сон вместо того, чтобы разбудить вас. Такие будильники можно изготовить, они уже существуют.

Однажды мой приятель принес мне радиоприемник, который одновременно был еще и будильником. Стоило завести часы, скажем, на шесть часов, и радиоприемник издавал звуки какого-то музыкального инструмента, например, вины. Вы не просыпаетесь даже от резких звуков. Если же заиграет вина, тогда вы решите, что мать поет вам колыбельную песню. Вы повернетесь на другой бок, натянете на нос одеяло, и вам станет еще уютнее. Вы скажете: «Как мило!» Может быть, ваш сон мог развеяться сам собой, но теперь он возобновится с новой силой.

Здесь я не пою вам колыбельные песни. Все мои усилия направлены на то, чтобы пробудить вас. Поэтому иногда я даже бью вас, иногда я даже толкаю вас. Порой вам больно, порой вы закипаете бессильной яростью, порой вы злитесь. Это естественно. Когда кого-то нужно разбудить, другой человек должен смиряться с неудовольствием этого человека.

Вы когда-нибудь пытались разбудить кого-нибудь? Может быть, перед тем, как пойти спать, он попросил вас разбудить его в пять часов утра, но когда вы принимаетесь будить его, он относится к вам так, словно вы враг ему. Он сам попросил вас растолкать его, но никому не нравится, когда ему мешают спать. А вы пребываете во сне, в духовном сне.

Слушайте мои слова. Ощущайте их воздействие. Используйте их для своего пробуждения. Если вы не просыпаетесь, то, по крайней мере, не накапливайте мои слова, не становитесь знатоком моих бесед, а просто забывайте все слова. Я бросил эти слова на ветер. И я буду снова говорить, слушайте, куда попадают в вас эти слова. Не приходите ко мне для того, чтобы стать докой, потому что даже грешники могут достичь другого берега, но ученые никогда не смогут сделать это.

Держите в кулаке горсть солнечного света или щепотку благоухания,

Если это в ваших силах.

У этих явлений не голоса, но слоги, тем не менее, могут говорить,

Все равно они могут поведать о скрытом смысле в определенный час.

Держите в кулаке черпак с лунным светом или глоток нектара,

Если это в ваших силах.

Когда трава растет, она должна расти вверх,

Пламя, которое обращено языками только вниз, должно погаснуть.

Пришла весна, и расцвели манговые рощи,

Удержите же все это в своих руках,

Если это в ваших силах.

Я даю вам горящие угли. Если вы можете удержать их в кулаке, тогда они разбудят вас, они не позволят вам спать.

Держите в кулаке горсть солнечного света или щепотку благоухания,

Если это в ваших силах.

Но не делайте это предметом своих знаний, в противном случае горящие угли превратятся в пепел. Знания - это пепел, а осознанность - это горящий уголь. Когда я говорю вам что-то, я передаю вам горящий уголь. Все зависит от вас: будете вы держать в своем сердце мои слова как горящий уголь, позволите вы моим словам воздействовать на вас, позволите вы углям поранить вас, проснетесь вы от потрясения или же все слова превратите в пепел и запрете в своем сердце, став чуть более знающими благодаря тому, что носите это тяжелый багаж. Все зависит от вас. Все, что я говорю, выпадает из моих рук в тот миг, когда я произношу это. С этой секунды вы хозяин в отношении того, как использовать их.

Человек, который задал этот вопрос, должно быть, накапливает ученые знания, поэтому он неожиданно проявил нервозность. Не собирайте знания. Или слушайте меня и просыпайтесь или, если вы все же не просыпаетесь, забудьте то, что я сказал. Не связывайте мои слова в узел памяти. Не носите груз памяти. Если вы начнете носить мои слова как какое-то бремя, тогда вам придется очень туго. Завтра я буду снова говорить с вами, и ваш груз станет таким тяжелым, что моя речь уже не сможет достичь вас. Этот груз встанет как Великая Китайская стена между вами и моими словами.

Те люди, которые накопили информацию, не могут услышать меня. Они потеряли свою способность слушать меня. Когда приходит пора слушать, они всякий раз говорят: «Я знаю это, я слышал это. Я уже всему научился, поскольку об этом написано в Упанишадах, в Коране. Именно об этом толкует Библия». Пока я говорю, что такие люди постоянно вычисляют, где же еще написано об этом, в каких книгах они читали об этом, от кого они слышали об этом...

Пока я говорю, не тратьте время на всякие соображения, потому что в потоке этой внутренней болтовни вы упустите суть.

Милый Ошо,

В чем различие между характером и индивидуальностью?

Характер - это то, что навязано вам извне, вас заставили себя поступать определенным образом, вы построили кодекс своего поведения от внешнего окружения. А индивидуальность - это цветение изнутри, вы не навязали себе ее, вы не насобирали кодекс своего поведения, вы просто позволили индивидуальности проявиться.

Характер похож на пластмассовый цветок, а индивидуальность похожа на розу. Индивидуальность жива, а характер мертв. Каким бы святым и безгрешным ни оказался характер (он может показаться таким), все равно он всегда мертв, всегда поверхностен, навязан извне, всегда фальшив. В индивидуальности есть правда, ведь это ваше личное ощущение. Индивидуальность исходит из вашего естества, ее корни находятся в вас.

Все мое учение пребывает в благоухании индивидуальности, ей вовсе нет дела до характера. Вся моя работа сводится к медитации, а не к морали, потому что благодаря медитации в вас само собой пробудится то, что спало. После этого пробуждения ваш характер тоже изменится, но это изменение будет происходить не только на поверхности, но и внутри вас. Если что-то отпадет, то это произойдет потому, что на вас снизошел луч понимания. Обычно мы делаем прямо противоположное: если нам нужно отбросить что-то, мы начинаем практиковать это.

Ко мне пришел приятель. У него есть привычка курить. Он уже давно хотел бросить курить. Кто-то сказал ему, что, если он не сможет бросить курить, тогда ему нужно завести другую пагубную привычку, чтобы так отказаться от курения. Поэтому он начал нюхать табак. Он перестал курить, но теперь все время сидел со своей табакеркой.

- Какой во всем этом смысл? - удивился я. - Сначала ты портил рот, а теперь портишь нос. Ты все равно по-прежнему губишь себя, и ничего не изменилось.

- А как мне бросить эти привычки? - спросил он.

- Заведи себе еще какую-нибудь привычку! - воскликнул я. - Если ты начнешь жевать табак, тогда ты сможешь удерживать себя от понюшек.

Но можно ли так остановиться? Все это бессмысленно. Люди говорят вам, что вы должны бросить курить, потому что это вредно, но они не понимают, почему курение так держит вас.

Вы когда-нибудь замечали, что происходит, когда вы беретесь за сигарету? Это происходит всякий раз, когда вы печальны, когда вы беспокойны, когда в вас нет покоя, когда вы не можете осознать, что вам делать, а чего не делать... Итак, тогда вы зажигаете сигарету и гоняете дым туда-сюда. Это обеспечивает вас каким-то занятием. Когда вы тревожитесь, вы курите чаще. Когда вы успокаиваетесь, вы курите реже. Итак, настоящий вопрос не в сигаретах. Настоящий вопрос в том, как освободиться от всех забот, как избавиться от своих тревог. Если человек перестает беспокоиться, вы можете миллион раз просить его курить, вы можете предложить ему сто рупий за выкуривание одной сигареты, но он ответит вам: «Ты считаешь меня сумасшедшим? С какой стати мне курить? Почему я должен вдыхать и выдыхать эти клубы дыма?»