Портрет художника в юности - Страница 164
Изменить размер шрифта:
го другом Скеффингтоном (Макканном «Портрета»).231
Долой выкормышей буддизма! – намек на увлечения Йейтса восточной мудростью.
232
«Тэблет» (Скрижаль) – англ. ультракатолический журнал.
233
Диксон – в «Улиссе» – медик, знакомый Блума (эп. 6, 14).
234
Гиральд Камбрийский – в трудах его не упоминаются ни фамилия Джойс, ни фамилия Дедал, нет в них и приводимой ниже лат. формулы.
235
Благороднейший древний род (лат.).
236
Будущее непосредственное (лат.), термин грамматики.
237
«Тьма ниспадает с небес» – измененная (верный вариант будет ниже) строка из стихотворения поэта-елизаветинца Томаса Нэша (1567-1601) «Молитва во время чумы».
238
Слюнтяй Стюарт – Яков I Стюарт (1566-1625, правил в 1603-1625), согласно источникам, производил подобное впечатление – как своею личностью, так и правлением; Ковент-Гарден – рыночная площадь в Лондоне, а также театр, выстроенный на этой площади в 1732 г.
239
Корнелиус а Лапиде, О. И. (1567-1637) – именитый католический богослов, автор монументального Комментария к Священному Писанию, где и содержится указанное Стивеном утверждение.
240
Буквально это самое (лат.).
241
«Адельфи» – дублинская гостиница.
242
Мф 19, 14.
243
Серолицей супружницы сатаны – Греховности, согласно «Потерянному раю» Мильтона.
244
Не буду служить – один из лейтмотивов образа Стивена.
245
Паскаль... не позволял матери целовать себя – Стивен (и Джойс?) несколько путает: у Паскаля в детстве отмечена была иная странность, он не переносил, когда его отец и мать близко приближались друг к другу.
246
Иисус тоже не был... – «Неучтивость» Иисуса с матерью, обсуждаемая Стивеном – и католической теологией – заключена в стихе Ин 2, 4, который в рус. и славянском текстах (калькирующих сжато-неопределенный греч. оригинал) не содержит никакой «неучтивости» («Что Мне и Тебе, Жено?»), однако в Вульгате, фр. и англ. текстах приобретает ее: «Женщина, что (общего) между мной и тобой?».
247
Франсиско Суарес (1548-1617), крупный теологиезуит, разъясняет эти слова, говоря, что Мария (речь тут о чуде в Кане Галилейской) из человеческого тщеславия просила Сына о чуде, и потому Он должен был отвечать с отчужденностью.
248
От одной нелепости... непоследовательную? – Джойс много раз повторял это сопоставление католичества и протестантства, явно нравившееся ему.
249
Пембрук – один из богатых кварталов Дублина.
250
Женщина поет (лат.).
251
И ты был с Иисусом Галилеянином (лат.). Мф 26, 69.
252
Селлигеп, Лэррес – деревушки в графстве Уиклоу, к югу от Дублина.
253
Хуан Мариана де Талавера, О. И. (1537-1623) в трактате «О короле и королевской власти» (1599), действительно, разбирает темы убийства и отравления короля («тирана»), и рассуждения его Стивен передает верно. В них выражена позиция так наз. «монархомахов», иезуитских теоретиков примата папской власти над королевской.
254
Молчание, изгнание и хитроумие – эту трехчленную формулу высказывает (по латыни – Fuge, late, tace) Люсьен деОригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com