Популяризатор с евреями в машине времени - Страница 29

Всего Палестинский оркестр под руководством Тосканини дал 12 концертов в Иерусалиме, Хайфе, Каире и Александрии…

Итальянский дирижёр был в полном восторге от увиденного: «С тех пор как я прибыл в Палестину, я живу в постоянной экзальтации души», – говорил он. Тосканини хотел приобщиться к еврейской жизни во всех ее аспектах и побывал во многих местах. Однако более всего его поразили кибуцы. Тосканини с женой и Губерманом несколько раз побывали в кибуце Рамот Хашавим, основанном евреями-выходцами из Германии. «Я встретил чудесных людей среди этих евреев, выдворенных из Германии, – людей образованных, докторов, юристов, инженеров, ставших фермерами, обрабатывающими землю; там, где лишь недавно были дюны, песок, растут теперь оливковые и апельсиновые рощи», – писал маэстро. Жители кибуца подарили Тосканини участок земли, где он торжественно посадил апельсиновое дерево.

Оставив на несколько недель специально созданный для него в США Симфонический оркестр NBC, Тосканини в апреле 1938 года вновь дирижировал выступлениями Палестинского оркестра.

В это время произошёл так называемый аншлюс Австрии, когда эта страна присоединилась к нацистской Германии. В связи с этим немедленно были введены антиеврейские законы. Евреи были лишены гражданских прав, начался грабёж еврейской собственности, были закрыты еврейские общинные учреждения, активисты еврейских партий и организаций, как и представители зажиточных слоёв населения, были арестованы и отправлены в концлагерь Дахау. Далее евреям была запрещена всякая общественная деятельность, они были уволены с государственной службы, крупные бизнесмены были также арестованы. Аресты, избиения и издевательства происходили прямо на улицах. Аншлюс стал первым аккордом Катастрофы евреев Австрии.

Ужасаясь этому, Тосканини писал из Палестины: «При мысли о трагическом разрушении еврейского населения Австрии кровь стынет в жилах. Только подумай, какую выдающуюся роль евреи играли в жизни Вены на протяжении двух столетий! Не забывай, что, когда Мария Тереза попыталась изгнать их, Великобритания и другие нации выразили протест посредством дипломатических интервенций. Сегодня, несмотря на весь великий прогресс нашей цивилизации, ни одна из так называемых либеральных наций не шелохнётся. Англия, Франция и США молчат!»

Отец Артуро Тосканини сражался в отрядах народного героя Италии, Джузеппе Гарибальди, и хранил для сына красную гарибальдийскую рубашку. Как видим, сын не предал дела отца, недаром Тосканини называют Гарибальди дирижёрского искусства.

11 мая 1946 года на первом послевоенном концерте в обожаемом театре Ла Скала Артуро Тосканини вновь дирижировал своим любимым оркестром, а хором руководил еврейский хормейстер Витторе Венециани.

А 14 мая 1948 года в Тель-Авиве на церемонии провозглашения независимого еврейского государства, бывший Палестинский, а теперь Израильский филармонический оркестр, исполнил гимн сионистского движения «Ха-Тиква», с этого момента ставший гимном государства Израиль.

Вернёмся назад в конец XIX века, который ознаменовался, пожалуй, самым ярким примером антисемитизма, так называемым «делом Дрейфуса», буквально взорвавшим французское общество и прогремевшим на весь мир. В 1894 году офицера французского генерального штаба, капитана Альфреда Дрейфуса, еврея, правда, крещёного, обвинили в шпионаже в пользу Германской империи. Дело осложнялось подозрением в том, что он был родом из Эльзаса (на тот момент территории Германии).

Дрейфус был совершенно не виноват. На самом деле секретные документы немцам передал французский майор Франсуа Вальсон-Эстергази, а всю виновность Дрейфуса сфабриковал французский же полковник Юбер-Жозеф Анри.

В 1894 году Дрейфус был признан виновным, осуждён к лишению всех чинов и званий и приговорён к ссылке. Вскоре он был публично разжалован под антисемитские выкрики толпы. Это дело интересно ещё и тем, что косвенно в защите Дрейфуса принимала участие знаменитая любимица Франции, выдающаяся актриса, тоже крещёная еврейка Сара Бернар, немало хлебнувшая антисемитизма. 5 января 1895 года Сара присутствовала при разжаловании Дрейфуса во дворе Военной школы, которое предшествовало ссылке во Французскую Гвиану и заключению на острове Дьявола.

Франция бурлила. Страна разделилась на дрейфусаров и анти-дрейфусаров, что вызвало даже раздоры в семьях. Сара Бернар с самого начала была убеждена в невиновности Дрейфуса. А между тем царившая во Франции атмосфера антисемитизма достигла высшей точки, подогреваемая писаниями Эдуарда Дрюмона (мы о нем говорили выше).

Несмотря на свою известность, Сара Бернар оказалась мишенью для антидрейфусаров, донимавших её даже в театре: во время представления на неё сыпались оскорбления, а в зрительном зале вспыхивали драки. Вмешавшись, полиция на несколько дней даже закрыла театр…

Сара Бернар, особо остро воспринимавшая антисемитизм вообще и дело Дрейфуса тем более, попросила своего близкого приятеля, писателя Эмиля Золя, воспользоваться известностью и занять свою позицию по этому поводу в спорах, раздиравших Францию. Писатель принял самое активное участие в защите Дрейфуса, публикуя статьи в печати. И самым известным протестом по «делу Дрейфуса» считается его письмо президенту Франции Ф. Фору «Я обвиняю!». Золя ставил в вину правительству и военному руководству Франции то, что они скрывают доказательства невиновности Дрейфуса и, следовательно, причастны «к одной из самых больших несправедливостей века». Француз Золя был обвинён в клевете и приговорён к году тюрьмы и штрафу в три тысячи франков. Чтобы избежать заключения, в 1898 году писатель покинул Францию.

В общественном мнении господствовали антиеврейские настроения. Неоднократные попытки пересмотреть дело и оправдать Дрейфуса вызывали демонстрации с криками «да здравствует армия», «долой жидов». По стране прокатилась волна антисемитских беспорядков и погромов, в том числе и в колониальном Алжире.

Евреи всего мира были потрясены тем, что такие экстремальные события происходили именно во Франции, считавшейся родиной свободы и демократии. (Заметим в скобках, что подобное и сегодня творится во Франции, выступающей против Израиля). Дрейфус был полностью ассимилированным евреем, к тому же – католиком. Однако его дело показало, что даже такое полное слияние с французским народом не является гарантией от антисемитизма.

Именно дело Дрейфуса было одной из важнейших причин, которая привела к сионизму Теодора Герцля (освещавшего первый процесс Дрейфуса) и других представителей еврейской европейской интеллигенции. Они оказались свидетелями не только мерзкой уродливости правосудия, когда в процессе обвинения выступает еврей, хоть и бывший, но и оголтелого юдофобства не только черни, но и просвещённых классов культурного и прогрессивного народа, каким якобы являлись французы.

Протестные действия привели все же к тому, что в июле 1906 года Дрейфус был признан невиновным и восстановлен в воинском звании. В том же месте, где в 1894 году проходила процедура разжалования Дрейфуса, ему торжественно вручили высшую награду Франции – орден Почётного легиона.

Как говорится, есть Божий суд. Дальнейшая судьба главных виновников «дела Дрейфуса» такова: полковник Анри был обвинён в клевете и посажен в тюрьму, где покончил с собой; майор Эстергази удрал в Англию, где признался, что именно он шпионил в пользу немцев.

В 1899 году лишённый всех правительственных наград и непринятый многими читателями Эмиль Золя вернулся во Францию. Как говорили, он оставался «самым ненавидимым человеком в стране». 29 сентября 1902 года Золя умер от удушья. Накануне он с женой приехал вечером в свою парижскую квартиру. Слуга растопил в спальне комнатную печь и удалился. Ночью Золя почувствовал запах угарного газа. Он зажёг свет и увидел бездыханное тело жены. Попытавшись открыть окно, Золя упал, не смог подняться и скончался от отравления угарным газом. Как оказалось, дымоход печи был забит, и продукты горения скапливались в спальне. Возможно, это было покушением на жизнь «ненавистного» писателя? Но доказательств нет, хотя некто в частной беседе признался, что дымоход был забит специально, а потом, сразу после смерти Золя, прочищен…