Политическая наука №1 / 2017. Массовое политическое сознание - Страница 12

Главной задачей концепции реального гуманизма Н.И. Лапин считает утверждение достоинства человека. Этому должна послужить постепенная гуманистическая модернизация, способная преодолеть уродливые иерархии и центро-периферийные разрывы в пространстве страны19, выровнять социальные, экономические, культурные характеристики различных территорий. Основой государственной политики должна стать «минимакс-стратегия повышения благополучия населения: минимизации человеческих бед и, по возможности, увеличения социокультурных благ, жизненно значимых для максимального числа населения» [Лапин, 2016, с. 30, 31].

Анализируя состояние общественного сознания, необходимо учитывать не только данные исследований общественного мнения и социально-экономические показатели условий жизни людей, но и их реальные политические и экономические практики. Рекордно низкая явка избирателей на выборах в Госдуму седьмого созыва (менее 48%) опровергает утверждения о единодушной поддержке гражданами действующей власти. Дезориентированное сознание, неспособное к рациональному выбору, склоняется к политическому абсентеизму. Реальные практики россиян строятся на скептицизме по отношению к власти, вынужденном индивидуализме и опоре на собственные силы.

1. Использование концепции структуры общественного сознания при анализе данных исследований общественного мнения позволяет отделить оценки и настроения, обусловленные бессознательными первичными мотивациями и спонтанными поверхностными настроениями, от глубинных культурно-ценностных ориентаций.

2. Выбор метода исследования должен быть четко согласован с поставленной задачей. Исследованию каждого уровня общественного сознания соответствует свой набор методов. При интерпретации результатов исследований необходимо учитывать также объективные социально-экономические показатели условий жизни респондентов.

3. Недопустима экстраполяция результатов исследования поверхностного уровня общественного сознания на объяснение состояния глубинного уровня ценностных ориентаций. При условии использования адекватных методов изучение ценностного уровня позволяет диагностировать критические состояния сознания, определить направление трендов его изменений, проследить противоречия и точки разрыва в фундаментальных ценностных ориентациях, оценить перспективы достижения общественного консенсуса по важнейшим политическим вопросам.

Грушин Б.А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения: Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4 книгах. Жизнь 1-я. Эпоха Хрущева. – М.: Прогресс-традиция, 2001. – 624 с.

Гудков Л. Структура и функции российского антиамериканизма: Фаза мобилизации 2012–2015 года // Вестник общественного мнения. – М., 2015. – № 3–4 (121), июль – декабрь. – С. 15–44.

Дубин Б.В. Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры. – М.: Новое издательство, 2004. – 313 с.

Зубаревич Н.В. Четыре России и новая политическая реальность. – М., 2016. – 17 января. – Режим доступа: http://polit.ru/article/2016/01/17/four_russians/ (Дата посещения: 17.09.2016.)

Клямкин И. Исторические маршруты «государства-армии». Милитаризация повседневности – это когда мирная жизнь выстраивается по военному образцу // Независимая газета. – М., 2016. – 26 апреля. – Режим доступа: http://www.ng.ru/ stsenarii/2016-04-26/9_military.html (Дата посещения: 18.09.2016.)

Клямкин И.М. Политическая социология переходного общества // Полис. Политические исследования. – М., 1993. – № 4. – С. 41–64.

Колесников А. Хотят ли русские войны. Война и террор в восприятии россиян. – М., 2016. – Режим доступа: http://carnegie.ru/2016/03/21/ru-63077/ivnz (Дата посещения: 18.09.2016.)

Коломейцев Н.В. Безопасна ли экономика России на современном этапе // Коммунистическая партия Российской Федерации. – М., 2015. – 25 декабря. – Режим доступа: https://kprf.ru/roscrisis/150196.html (Дата посещения: 17.09.2016.)

Культура имеет значение: Факты, оценки, прогнозы / Фонд «Либеральная миссия». – М., 2015. – 8 апреля. – Режим доступа: http://liberal.ru/articles/6747 (Дата посещения: 16.09.2016.)

Лапин Н.И. Дистанции между модернизированностью макрорегионов и этапы интегрирующей модернизации России // Социологические исследования. – М., 2015. – № 3. – С. 45–55.

Лапин Н.И. Гуманистический выбор населения России и центры внимания российской социологии // Социологические исследования. – М., 2016. – № 5. – С. 23–34.

Лапин Н.И. Фундаментальные ценности цивилизационного выбора в XXI столетии. Часть 1: Человеческая цивилизация перед выбором конфигурации фундаментальных ценностей // Вопросы философии. – М., 2015 a. – № 4. – Режим доступа: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1137& Itemid=52 (Дата посещения: 17.09.2016.)

Лапин Н.И. Фундаментальные ценности цивилизационного выбора в XXI столетии. Часть 2: Аксиологические предпосылки цивилизационного выбора России // Вопросы философии. – М., 2015 b. – № 6. – Режим доступа: http://vphil.ru/ index.php?option=com_content&task=view&id=1176&Itemid=52 (Дата посещения: 17.09.2016.)

Левада Ю.А. Человек лукавый: Двоемыслие по-российски // От мнений к пониманию. – М.: Московская школа политических исследований, 2000 a. – С. 508–529.

Левада Ю.А. Векторы перемен: Социокультурные координаты изменений // От мнений к пониманию. – М.: Московская школа политических исследований, 2000 b. – С. 10–23.

Левинсон А., Гончаров С. Война вместо будущего – выход для аномического сознания // Вестник общественного мнения. – М., 2015. – № 3–4 (121), июль – декабрь. – С. 45–66.

Логинов В.Т. Столыпин как реформатор // Кто и куда стремится вести Россию? Материалы восьмого международного симпозиума «Куда идет Россия». – М.: МВСШЭН, 2001. – С. 31.

Магун В., Руднев М., Шмидт П. Европейская ценностная типология и базовые ценности россиян // Вестник общественного мнения. – М., 2015. – № 3–4 (121), июль – декабрь. – С. 43–93.

Мангейм К. Идеология и утопия // К. Мангейм. Диагноз нашего времени. – М.: Юрист, 1994. – С. 7–275.

Мареева С.В., Тихонова Н.Е. Бедность и социальные неравенства в России в общественном сознании // Мир России: Социология, этнология. – М., 2016. – Т. 25, № 2. – С. 37–67.

Мусихин Г.И. Политический миф как разновидность политической символизации // Общественные науки и современность. – М., 2015. – № 5. – С. 102–117.

Образы Евросоюза в России: Проблемы восприятия / Шестопал Е.Б., Губченко В.А., Джамалудинов Ш.З., Джгамадзе К.Б., Тумысов И.А. // Полис. Политические исследования. – М., 2016. – № 3. – С. 12–24.

Общественное мнение – 2015. – М.: Левада-центр, 2016. – 307 с. – Режим доступа: http://www.levada.ru/cp/wp-content/uploads/2016/02/OM20151.pdf (Дата посещения: 18.11.2016.)

Паин Э., Гудков Л. В ожидании чуда: Российское общество после крымских событий: Беседа политолога Эмиля Паина и социолога Льва Гудкова // Политическая концептология. – Ростов-на-Дону, 2014. – № 1. – С. 69–74.

Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий: Проспект доклада на «Общеинститутском семинаре». – М., 2016. – Режим доступа: http://iphras.ru/uplfile/ root/news/archive_events/2016/07_06_2016_soloviev.pdf (Дата посещения: 17.09.2016.)

Страхов А.П. Социокультурные детерминанты и общественные настроения в России // Мировая экономика и международные отношения. – М., 2001. – № 1. – С. 69–77.

Суханова М.И. Анализ приоритетов общественного сознания: Методологический подход // Каспийский регион: Политика, экономика, культура. – Астрахань, 2007. – № 2. – C. 35–40.

Тихонова Н.Е. Мечты россиян «об обществе» и «о себе»: Можно ли говорить об особом российском цивилизационном проекте? // Общественные науки и современность. – М., 2015. – № 1. – С. 52–63.