Пленительная красота - Страница 9
В прошлом декабре мы приняли участие в рождественской вечеринке, на которую пришли все наши соседи. На это ежегодное мероприятие единственный раз в году собираются все живущие на нашей улице люди. Мужчины довольно быстро столпились на кухне (поближе к картофельным чипсам) и с жаром принялись обсуждать… дорожные покрытия из бетона. Я не шучу. Такой в тот рождественский вечер была тема нашего разговора: дорожные покрытия из бетона. В это время в гостиной женщины горячо обсуждали проблему секса после менопаузы.
Большинство женщин определяют себя в категориях межличностных отношений и качеств, которые, по их мнению, характеризуют эти отношения. Например, я — мать, сестра, дочь, друг или я — одинокая женщина. В данный момент я ни с кем не встречаюсь, или мои дети мне не звонят, или, кажется, от меня отдалились все мои друзья. И поверьте, это говорит не о слабости женщин — это свидетельство их славы. Славы, отражающей сердце Бога.
Огромное желание и способность женщин строить близкие отношения говорят об огромном желании и способности Бога искать эти близкие отношения. Очень может быть, что это самое важное из того, что можно узнать о Боге, — Он жаждет общения с нами. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога…» (Ин. 17:3). Содержание Библии — это история любви Бога и Его народа. Он тоскует без нас. Он беспокоится о нас. У Него нежное сердце.
А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!» Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя [говорит Господь].
…И дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я — Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.
Иерусалим, Иерусалим… сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Какое счастье осознавать, что мирозданье, ставшее нашим домом, задумывалось как некая среда обитания, настроенная на взаимоотношения, что наш Бог добр и отзывчив, что Он стремится к тому, чтобы строить с нами отношения. Если у вас есть хоть какие-то сомнения на этот счет, просто взгляните на послание, которое Он оставил нам в лице женщины. Это поразительно! Бог стремится не только к общению с нами — Он хочет, чтобы мы Его любили! Как же мы этого раньше не замечали? Многие ли из вас воспринимают Бога как личность, жаждущую вашей любви? Мы смотрим на Него как на сильного и могущественного, а не как на беззащитного и стремящегося быть желанным. В своей книге «Необузданное сердце» я написал:
На протяжении многих лет я вслушивался в то, о чем кричали мне женские души, и пришел к следующему выводу: Бог жаждет нашей любви. Он хочет быть самым главным в нашей жизни. Как мы не расслышали этого? От сотворения мира Божье сердце кричит нам: «Почему вы не выбираете Меня?» Просто поразительно, насколько смирен, насколько уязвим Господь в этом вопросе. «…И найдете (Меня), — говорит Господь, — если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер. 29:13). Другими словами: «Ищите Меня, добивайтесь Меня — Я хочу, чтобы вы добивались Меня», Поразительно. Как сказал Э. Тозер, «Бог ждет, когда вы почувствуете в Нем нужду».[9]
Могут ли после этого оставаться хоть малейшие сомнения в том, что Бог хочет, чтобы мы Его искали? Первая и величайшая из всех заповедей предписывает нам любить Бога (см.: Мк. 12:29–30; Мф. 22:36–38). Он хочет, чтобы мы всем сердцем любили и искали Его. Женщина тоже мечтает встретить того, кто полюбит ее всем сердцем. Бог очень хочет быть желанным, подобно тому, как мечтает быть желанной любая женщина. «Или страстью ко мне сгорай, — поет Элисон Краусс, — иль забудь меня и не вспоминай». Бог чувствует то же самое. Помните историю Марии и Марфы? Мария выбрала Бога, и Иисус сказал, что это было именно то, чего Он хотел: «„…Мария же избрала благую часть…“ (Лк. 10:42). Она выбрала Меня».
Наша жизнь меняется до неузнаваемости, когда ее наполняют романтические отношения. И христианство претерпевает кардинальные изменения, когда мы обнаруживаем, что оно не догма, а великий роман, когда мы понимаем, что Бог стремится разделить с нами жизнь, полную красоты, близости и приключений. «…Любовью вечною Я возлюбил тебя…» (Иер. 31:3). Весь этот мир был создан во имя романтики: реки и горные долины, луга и пляжи, а также цветы, музыка и поцелуи. Но мы знаем способ, как забыть обо всем, что нас окружает, и с головой погрузиться в работу и повседневные хлопоты. Ева — Божье послание этому миру в теле женщины — пробуждает нас к романтике. С ее помощью Бог объявляет романтические отношения приоритетным направлением развития вселенной. Он наделяет женщину важными для умения завязывать отношения качествами, свидетельствующими о Нем. Она зовущая, ранимая, чуткая, олицетворяющая милосердие и в то же время страстная и беззаветно преданная. Как гласит один старинный афоризм, «ярость ада ничто пред гневом отвергнутой женщины»[10]. Точно так же действует Бог, когда Ему предпочитают кого-то другого: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой…» (Исх. 20:4–5). Праведная ревность женщины свидетельствует о Божьей ревности по отношению к нам.
Чуткий и влекущий, сердечный и притягательный, беззаветно преданный — да, у нашего Бога страстное и романтичное сердце. Просто взгляните на Еву.
И хотя Ева известна своим умением завязывать отношения, это далеко не единственная ее отличительная черта. Вернемся к Книге Бытие, к тому моменту, когда Бог наделяет Своим образом тех, кто будет отражать его на земле. При этом Он дает им поручение:
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Назовите это миссией, возложенной на человечество, дабы являть и осуществлять все то, для чего мы были посланы Богом на эту землю. Заметьте, что поручение овладевать землей и господствовать на ней было дано обоим — и Адаму, и Еве: «И благословил их…» Ева присутствует при передаче Богом созданного Им мира в наши руки. ЕЙ отводится очень важная роль: она — полноправная участница этого грандиозного приключения. Все, что носителям образа Божьего предначертано совершить на земле, — все творческие свершения, все исследования, все сражения, а также спасение, — все это они должны совершить вдвоем. В сущности, Ева не просто необходима, она отчаянно необходима.
Создавая Еву, Бог называет ее ezer kenegdo «…не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника [ezer kenegdo] соответственного ему» (Быт. 2:18). Потративший годы на перевод Книги Бытие Роберт Альтер, специалист по древнееврейскому языку, считает, что в этой фразе есть «невероятно сложное для перевода словосочетание». Различные попытки перевести ezer kenegdo на английский язык привели к тому, что оно звучит как helper (помощница), или companion (спутница), или общеизвестное help meet (соответствующая помощница). Почему эти переводы такие невероятно слабые, скучные, однообразные… и такие разочаровывающие? Кто эта «соответствующая помощница»? Вы можете представить какую-нибудь малышку, вальсирующую по комнате и напевающую: «Придет день, и я стану соответствующей помощницей»? И какая, скажите на милость, молоденькая девушка мечтает стать спутницей? Собака — вот кто прекрасно подходит на эту роль. А сколько знакомых вам особ женского пола грезят о роли помощницы? Это слово невольно ассоциируется с сетью закусочных «Hamburger Helper» («Помощник гамбургера»), торгующих запеканками. Иное значение этого словосочетания становится очевидным, когда Альтер дает такой его перевод — «поддержка, [которая всегда] рядом».