Пересекающиеся Миры. Ангелы (СИ) - Страница 26

***

"Взять к примеру учёного-гомосексуалиста, который вдруг захотел занять место другого учёного, не гомосексуалиста. Тот, который нормальный, ведёт важные исследования под которые ему выделено финансирование от профильного министерства, предоставлено необходимое оборудование и так далее. Что делает учёный-гомосексуалист? Он и его так сказать коллеги по сексуальной ориентации начинают распускать всевозможные грязные слухи о том учёном, причём слухи строятся так, что их невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, иными словами, гомосексуальное братство сеет в коллективе научно-исследовательского института сомнение, которое практически невозможно изжить. Тем более, что коллеги-гомосексуалисты готовы поклясться чем угодно и на чём угодно в правдивости блуждающих по институту слухов. Что остаётся делать сотрудникам, которые нормальные? Правильно, верить. Ведь они все каждый по одиночке, каждый сам за себя, потому что воспринимают коллектив как общество нормальных людей, а институт как свой дом в котором нечего бояться. К тому же далеко не каждого гомосексуалиста можно раскрыть посмотрев на него более менее внимательно, послушав о чём и как, самое главное как, он говорит. Вот и получается, те которые по своей сексуальной ориентации нормальные, естественные, они по большому счёту разобщены, этакая неорганизованная толпа, а те, которые придерживаются гомосексуальных взглядов скорее напоминают марширующую воинскую колонну, они организованы, а значит более сильны. В результате учёный ошельмован, исследования в лучшем случае приостановлены до выяснения всех обстоятельств, а в худшем случае начинается расследование вплоть до уголовного. Всё, учёный-гомосексуалист своего добился, теперь дело за малым: предложить в качестве альтернативы какую-то другую тему, неважно какую, пусть даже самую бредовую и поддержка обеспечена, потому что не стоит забывать, и в министерстве гомосексуалистов хватает, и некоторые из них трудятся далеко не на рядовых должностях...".

Дальше Фёдор читать не стал, закрыл сайт и задумался: " А что, прав тот кто написал, так оно и есть, и не только в том институте, и на заводе, да что там на заводе, и в жизни такого сплошь и рядом. Получается, таким образом эти новолюди, ишь ты, гомосексуалистами в открытую себя не называют, неужели стесняются, и пробивают себе дорогу, да уж".

Увы, наверное Фёдор уже ничего не мог с собой поделать даже если бы и захотел, продолжал выуживать информацию о новолюдях. Такое впечатление, что это желание переросло у Фёдора в некую страсть, чуть-ли не маниакальную. Он даже Татьяну стал реже навещать тем самым породив в её симпатичной головке массу тревог и сомнений от: стал начальством, зазнался, не пара ему простая кладовщица не меньше чем инженершу подавай, до, другую нашёл. Но Фёдор не обращал внимания ни на сразу как-то поникшую хохотушку Татьяну, ни на тонком женским коварстве замешанные задаваемые ему вопросы, так, отвечал что-то невпопад тем и ограничивался. Нет, Татьяна не стала ему безразлична, если бы стала, сразу бы ей сказал, к чему бабу обнадёживать, тут другое. Уж неизвестно каким образом и в связи с чем, но тема новолюдей прямо-таки ворвалась в него и поселилась внутри где-то между душой и мозгами. Вот и получилось, если сразу и Татьяна, и новолюди, времени на двоих сразу не хватает, пришлось выбирать. Нет, Фёдор не выбрал Татьяну, новолюдей выбрал.

***

Выпили, вернее будет сказать, отведали браги, закусили как водится капусткой, всё нормально одним словом.

- Знаешь, Андрей..., - благодушие с Константина Александровича как будто ветром сдуло, перед Андреем опять сидел сосредоточенный, умный и чего греха таить, опасный собеседник.

"Сейчас лекция начнётся. - с тоской подумал Андрей. Уж очень ему не хотелось расставаться с благодушным настроением, которое и его не миновало".

- Мы с тобой знакомы уже почти год и за всё это время ты мне не задал главного вопроса.

- Какого главного? - Андрей и правда не понял, что за вопрос?

- Вот видишь, он у тебя даже не сформулирован. - хмыкнул Константин Александрович. - Ну да ладно, не беда, придётся брать инициативу в свои руки. Не исключено, когда этот вопрос возникнет в твоей голове и будет сформулирован я буду на стажировке, а кроме меня, думаю, дать наиболее всеобъемлющий ответ на него не сможет дать никто, даже Аркадий Аркадьевич.

Константин Александрович смотрел на Андрея как-будто хотел его запомнить таким, каким он был сейчас. Такое впечатление, что Константин Александрович для себя решил: то о чём он сейчас расскажет Андрею превратит его совсем в другого человека, и от прежнего Андрея совсем ничего не останется, ну разве что фотографии.

- Ты не спросил меня откуда появились новолюди, почему всё происходит именно так и почему мы, а этого никто из нас не скрывает, стремятся к управлению обществом, как в политике, так и в экономике?

Вот теперь Андрею стало по настоящему стыдно. Вопросы, лежащие на самом виду и прямо-таки режущие глаз почему-то не обратили на себя внимание Андрея. Впрочем, не надо так уж строго судить человека жизнь которого после вступления в мужской клуб изменилась до того разительно, до того в лучшую сторону, что не принимала каких-либо мыслей по поводу свалившегося счастья. Может быть когда-нибудь потом Андрей и сформулировал бы эти вопросы, и задал бы их, но не сейчас, сейчас он просто наслаждался жизнью

- О том, откуда появились люди и когда появились скорее всего не знает никто. Наше движение насчитывает сотни лет, а может быть тысячи, говорю же никто толком не знает. - Константин Александрович откинулся на спинку стула и начал говорить ровным, даже немножко нудным голосом, точь-в-точь как на лекции. - Признаться я хотел найти первоистоки нашего движения, добрался аж до эпохи Древнего Рима и всё без толку, следы уходят в более древние времена.

Почему именно новолюди и почему у нас такой несколько странный и далеко не всеми принимаемый ритуал вступления, здесь попроще, на эти вопросы я могу ответить. Что касаемо ритуала: а разве любое другое общественное движение, а наш клуб - общественное движение, лишено своих ритуальных действий? Вспомни церковные и вообще религиозные службы и обряды, то же крещение, разве это не ритуал по вступлению в клуб христиан? А если взять тех же коммунистов, я имею ввиду наших, отечественных, разве все эти съезды, пленумы, партсобрания, демонстрации - не ритуалы? А зубрёжка Программы партии с последующим её пересказом активу партийной организации при вступлении в члены КПСС, разве это не ритуал?

Следующее. Любая, какую ни возьми, общественная организация в обязательном порядке что-то обещает. Религия обещает загробную жизнь в виде царствия небесного, партии - сытую и вольготную жизнь в недалёком будущем, причём обещают всем подряд не взирая на принадлежность. Мы, если ты заметил, мы ту же сытую и благополучную жизнь обещаем, даже не обещаем, а реализуем только для тех, кто является одним из нас, для тебя, Андрей, например. Ну а лозунг "Кто не с нами того нет!" - не более чем рекламный слоган в задачи которого входит разозлить, заметь, разозлить, но не пообещать83

Теперь что касаемо продвижения нашего клуба во власть и стремление по максимуму управлять экономикой. Помнишь в школьном учебнике истории картинку на которой изображены первобытные люди и подпись под ней: "Человеческое стадо"?

- Помню. - уверенно сказал Андрей хотя на самом деле ни хрена не помнил, а теперь ещё и не знал, зачем соврал?

- Ну вот. Так уж человечество устроено, что без руководства некоей группы людей в виде тех же религии или же какой-то из политических партий, которые и формируют правительство государства, представляет из себя то самое человеческое стадо, один в один, ну разве что одеты не в звериные шкуры и на автомобилях ездят.

Человечеству необходимо управление, и даже не сколько управление как таковое, сколько этакая просветительская деятельность в виде освещения пути по которому надо идти, на котором потери будут минимальными, а сам путь к разрекламированному светлому будущему будет наиболее коротким. Если же во главе государства нет такой общественной организации в стране наступает хаос, который перерастает в революции и как следствие в гражданскую войну, войну всех против всех. А в результате, в большинстве случаев, к власти приходят не те, кто лучше, а те кто более ловкий и нет никакой гарантии, что этот самый ловкий будет приличным человеком, в смысле, организацией, а не откровенным подонком и людоедом.