Паркур (ЛП) - Страница 1

Вступление.

– Какая цель у этой книги?

– Я не могу говорить о Паркуре, не упомянув своего отца. Они неразделимы. Раймонд Белль это фундамент всего. Моей жизни, создания Паркура, его развития по всему миру. Без него Дэвид Белль не существовал бы, как и не существовало бы Паркура. При помощи этой книги я хочу не только отдать ему должное, но так же объяснить то, что мне передал мой отец, всю философию его жизни, которая стала базой этой дисциплины, которая направляет меня и по сей день.

Цель этой книги не в том, чтобы дать урок и тем более не в том, чтобы привить какие-то ценности. Я всего лишь хочу, чтобы люди понимали Паркур таким, каким он должен быть. Для многих мы являемся теми, кто «прыгает с крыши на крышу», тогда как эта дисциплина является чем-то намного большим. Мы перепрыгиваем с одного здания на другое потому что архитекторами были созданы города, но если бы мы жили на деревьях, мы бы перепрыгивали с дерева на дерево, домом нам служили бы скалы, и мы бы передвигались от одной скалы к другой. Не имеет значения место, где мы находимся, не имеет значения то, что нас окружает, потому что Паркур – это когда мы идем туда, куда наше тело нам позволяет пойти, туда, куда приведет нас наша готовность. И помимо методики физического обучения, дисциплины движения и преодоления препятствий, Паркур также является возможностью открыть новый мир, научиться лучше понимать себя, способом приблизиться к жизни. Я вижу, что многие люди не поняли этого посыла с исследованием своей личности, с тем поиском самого себя, который присутствует в Паркуре. Он не подразумевает преодоление препятствий с целью сделать тебя лучшим, причинение себе боли, или же намеренное столкновение с неоправданным риском, чтобы почувствовать, что ты существуешь. Даже если вначале у меня и были подобные мысли, я очень быстро осознал, что бесполезно впадать в такие крайности. Мой отец говорил мне: «Никогда не поддерживай негатив внутри себя, не ищи намеренно боли, потому что жизнь сама не раз даст тебе возможность выучить, осознать, что такое боль». В конце концов, я понял, что я не должен прожить ту жизнь, что прожил мой отец, чтобы стать уважаемым человеком, и ничто не мешает мне уважать людей, которые не могут делать и четверти того, что умею я благодаря Паркуру. Быть Человеком, это не значит быть самым сильным, прыгать дальше или выше всех. Мой отец всегда настаивал на этом: «Быть Человеком это в первую очередь всегда сдерживать свое слово. Ты сказал что-то — ты это сделал. Даже самую маленькую вещь». Ты можешь быть самым сильным человеком на земле, но если ты не сдерживаешь своего слова, люди вокруг перестают полагаться на тебя, они больше не уважают тебя. Сегодня у молодежи есть проблема с этим, с ответственностью за свои слова. Они обещают тебе какие-то вещи, они говорят - просто потому что в этот момент на них могут смотреть другие, но это лишь слова. Когда же дело доходит до выполнения обещания, все куда-то деваются.

Некоторые трейсеры (трейсер: человек, практикующий Паркер), присваивают себе авторство Паркура, и создается такое впечатление, будто они все придумали сами, но когда у них берут интервью, они не знают, как объяснить эту дисциплину, как своими словами придать ей смысл. В то время как существовала история моего отца и все то, что он передал мне. Я так же не могу сказать, что создал этот спорт сам, я могу говорить что угодно, врать, лепить себе на грудь обманный ярлык «Дэвид Белль, создатель Паркура». Но нет, я этого не делал: мой отец пережил ужасные вещи, он страдал, чтобы я мог прийти к этому, и я обязан отдать ему дань уважения, я должен выразить ему эту благодарность. Спустя годы, когда я не имел возможности выразить все то, что я чувствую по этому поводу, который является очень личным для меня, я решил рассказать историю про моего отца и про истинное происхождение Паркура. Я хочу рассказать об этом всем, кто заинтересован в этой дисциплине, или тем, кто только начнет ее практиковать, всем ребятам, которые не чувствуют поддержку со стороны родителей, или тем, кто чувствует себя потерянным, как и я, будучи подростком. Конечно, история моего отца не является ни абсолютным образцом, ни конечным примером для подражания, но подрастающее поколение может осмотреться и увидеть свои семьи – именно семья является для нас моделью для подражания, это по-настоящему те люди, которые помогают нам продвигаться по жизни. У каждого из нас есть кто-то из близких, кто пережил нечто исключительное и может научить нас оставаться истинными, идти по нашему собственному пути. Я был предупрежден моим отцом о подводных камнях, которые могут поджидать меня, он защитил меня от злотворных людей. Если бы я слушал все то, что мне говорили: «Эй! Сорванец, не лезь на ту стену!» Я бы никогда не стал тем, кем я есть. Раймонд Белль был моим отцом, но так же они был и моим наставником. Должно быть, по меньшей мере, десять книг, чтобы понять его жизнь. У меня никогда не было его опыта, его очарования, но как минимум у меня есть гордость, что я могу записать его историю и передать все то, чему он меня научил, слово за словом, ничего ни убирая, ни добавляя.

Часть 1. Мой отец герой.

– У основ Паркура стоит ваш отец и его особенная история. Необходимо полностью в нее погрузиться, чтобы понять все то, что он вам завещал как отец и как мужчина. Можете рассказать нам, кем был Раймонд Белль?

– Мой отец родился в 1939 году в городе Хюэ, во Вьетнаме. Он был ребенком смешанной пары: его отец был французом, медиком колониальной армии, а мать - вьетнамкой. Это была многочисленная семья, у моего отца было с десяток братьев и сестер. Они жили в отличных условиях, в красивом доме, с лошадьми, которые им принадлежали, но с началом борьбы за независимость Вьетнама детство моего отца превратилось в кошмар. Когда все это началось, он отдыхал на каникулах со своими дядей и тетей, и был отделен от родителей линией фронта, которая разделила страну на две части. Он больше не мог вернуться к своим родителям, и вынужден был оставаться с этой семьей, где он столкнулся со многими трудностями. Через некоторое время дядя, не желая больше содержать племянника, записал его в военную школу детей французского войска Далат. Моему отцу было на тот момент семь лет. Это стало для него настоящим шоком. Он ничего ни у кого не спрашивал, и однажды ночью обнаружил себя в лагере для сирот. Это не было его судьбой: отец происходил из богатой семьи и в один момент очутился в совсем другой жизни, в этой школе, где ему приходилось бороться за уважение, где больше не было матери, которая могла бы его утешить. Там, в Далате действовал закон сильнейшего - «либо пан, либо пропал». Во время Индокитайской войны эти сироты обучались, чтобы стать солдатами. Они обучались техникам боя, делали марш-броски в горах, учились разбирать и собирать оружие ночью... Все то, чему я обучался во время своей военной подготовки в 19 лет, он уже умел делать, будучи совсем еще ребенком. У моего отца просто не было выбора. Он очень быстро понял - чтобы выжить он должен справиться со всем сам и стать лучшим бойцом.

– Сколько времени ваш отец находился в этой школе?

– Он был там 9 лет. После поражения Дьен Бьен Пфу он был переправлен кораблем во Францию в 1954. Отец находился с другими беженцами в лагере в Лионской области. Французская армия взяла на себя заботу о нем, и отец продолжил военное образование до 1958. Пораженный его способностями, старейшина Далата предложил ему сделать карьеру среди Пожарных Парижа. Это без сомнений наилучший совет, который он мог ему дать. В один момент мой отец, который был обучен сражаться и убивать, нашел себя в деятельности, где он должен был спасать и оберегать человеческие жизни. Это не было его призванием, так что ему пришлось приспосабливаться, но вскоре отец стал лучшим в своем деле. Это придало смысла всему тому, чему его научили тренировки в джунглях Вьетнама. Он посвятил этому делу всю свою душу и тело. Во всех самых опасных заданиях мой отец всегда был добровольцем. Если требовалось забраться на крышу или вскарабкаться по фасаду, именно он брался за это. У отца была храбрость, невероятное хладнокровие и чувство самоотверженности: он мог, не колеблясь, отдать свою жизнь взамен на чью-то другую. Товарищи по огню прозвали его «камикадзе», но я никогда так не называл отца, потому что это название подразумевает состояние затуманенности разума, когда человек не осознает, что делает и куда идет. Просто мой отец был тем, кто шел раньше других. Когда его коллеги все еще стояли в нерешительности, боролись со своими страхами, он уже шел в пламя, так как в своей голове давно уже оценил все возможные риски. За время своей службы он преумножил количество особо сложных спасений, что принесло ему множество наград и медалей. Начальники знали, что могут на него рассчитывать. Однажды, когда отец был в отгуле, ему пришлось поучаствовать в одном деликатном деле: снять флаг, повешенный манифестантами на верхушке Нотр-Дам дэ Пари. Вся ирония состояла в том, что это был флаг Вьетконга. Он показывал мне вырезки из журнала, датированные 1969 годом, на которых видно, как он свисает на тросе под вертолетом, который приближается к Нотр-Даму. Читая статьи, в которых описывались его подвиги, я удивлялся, почему это был именно он, а не какой-нибудь другой пожарный. И я, наконец, понял, что решающим фактором здесь была вера. Отец всегда был очень уверен в себе. Когда он говорил о чем-то, люди ему верили. Во всех сферах жизни эта гарантия всегда была при нем. После службы пожарным, которую он окончил в 1975-м, он работал в приватном секторе, занимаясь обеспечением безопасности больших зданий в Париже, таких, как Тур Монпарнас, и каждый раз его начальники были поражены его эффективностью. С ним все работало как часики. Во время всей своей карьеры отец не раз отличался своими спортивными подвигами. Он был в составе инструкторов по гимнастике для Пожарных Парижа, не раз выступая перед молодыми борцами с огнем или перед большой публикой. Он так же был многократным чемпионом среди французских военных в прыжках в длину и высоту.