И ты не должна думать:
В зубах, ногтях и волосах, и людях — пользы никакой,
Когда они не на местах...
Ведь это трусы считают, что:
... нельзя уйти со старых мест. (118)
А для мужественных нет никакой разницы между своей страной и чужбиной. Сказано ведь:
Герои, и ученые, и женщины прекрасные |
В какое б место ни пришли, везде найдут себе приют. (119)
Если потрудился умный человек,
Ждет всегда успех его и богатство ждет. |
Не пройдут усилья даром у того,
Кто умом Брихаспати равен самому. (120) apa
Поэтому, если ты и лишена богатства, то зато наделена знанием и отвагой и не похожа на обыкновенных людей. Ведь:
Пусть беден человек, || коль он отважен — будет жить в почете,
Пусть он богаче всех, || но коль труслив — презренье всюду встретит.
Как сможет жалкий пес, || пусть золотой одет на нем ошейник,
Затмить сияньем льва, || достойного и полного величья. (121) çikha
И также:
Кто блещет мужеством, решителен, полон силы,
Кто в океане видит лужицу небольшую, |
А в Гималаях
[289] — незначительный муравейник, —
К таким лишь людям благосклонна богиня Лакшми. (122) vasa
И еще:
Не слишком Меру
[290] высока, и не глубок бездонный ад, |
Не слишком море широко для всех людей решительных. (123)
Также:
К чему гордишься ты богатством?
К чему печалишься, когда оно уходит? |
Ведь словно мячик, брошенный рукой,
Летим мы все то вверх, то вниз. (124) ār
И во всяком случае, словно пузыри на воде, недолговечны богатство и юность. Ведь:
Любовь злодея, тени туч, побеги свежей зелени, |
Богатство, юность, женщины недолго услаждают нас. (125)
Поэтому, приобретя преходящее богатство, разумный должен с пользой истратить его на подаяния и наслаждения. Сказано ведь:
Добро, приобретенное несчетными усильями, |
На подаянья пусть идет, иль горе принесет оно. (126)
И еще:
Кто денег ближним не дает
И сам не тратит, — у того богатства нет. |
Как дева в доме у отца,
Оно чужого ждет владельца. (127) ār
А также:
Кто хочет лишь копить добро, тот для другого трудится. |
Одними собран сладкий мед, другими — выпивается. (128)
И как бы то ни было, все здесь решает судьба. Ведь сказано:
Иль в бою, || людям смерть несущим, или дома,
Иль в огне, || иль в пещере горной, в океане, |
Иль средь змей — || всюду люди жить должны спокойно:
Что нас ждет, || то случится с нами неизбежно. (129) praha
Поэтому лучшее достояние—это то, что ты здорова и удовлетворена. Сказано ведь:
Тот, в чьих руках семь островов
[291], считаться должен бедняком,
Коль жадностью охвачен он. Кто всем доволен — тот лишь царь. (130)
А также:
Что может быть ценнее подаянья?
Лишенного желаний кто богаче? |
Какой наряд сравнится с благородством?
Где есть добыча, равная здоровью? (131) upa
И не следует так думать: «Как стану я существовать, лишившись имущества?» Ведь богатство непрочно, а мужество постоянно. Сказано ведь:
Когда случается упасть, отважный падает, как мяч, |
А жалкий трус, как глины ком, всегда бессильно падает. (132)
К чему много слов? Выслушай суть дела: Одни люди вкушают здесь наслаждение от денег, другие стерегут деньги. А также сказано:
Приобретя богатство, он им насладиться не сумел, |
Как глупый ткач Сомилака, забравшийся в дремучий лес». (133)
Хиранья спросила: «Как это?» Мантхарака рассказала:
Рассказ шестой
«Жил в одном городе ткач по имени Сомилака. Он изготовлял разнообразные красивые одежды, пригодные для царских слуг, однако никак не мог заработать больше денег, чем нужно было на пищу и одежду. И видя, что другие ткачи, делающие грубые одежды, наделены большими богатствами, он сказал жене: «Дорогая! Посмотри, какое множество богатств приобрели эти выделыватели грубых тканей. Поэтому не могу я выносить этого города и пойду в другое место». Его жена сказала: «О дорогой! Напрасно говорят, что ушедшим в другое место достаются деньги. Сказано ведь:
Что суждено, то и случится,
А что не суждено — к тому ты не стремись. |
Из самых рук добыча ускользает
У тех, кому она не суждена
[292]. (134) ār
И еще:
Как среди тысячи коров всегда найдет теленок мать, |
Так дело совершенное за совершившим следует. (135)
И также:
Как тень и свет между собой нерасторжимо связаны, |
Так дело и творец его друг с другом связаны всегда» (136)
Поэтому оставайся здесь и занимайся своим трудом». Он сказал: «Дорогая! Неправильно ты сказала. Дело не приносит плодов, если нет решительности. Сказано ведь:
Не может как одной рукой в ладоши хлопать человек, |
Так, если нет усердия, бесплодны все его дела. (137)
А также:
Работою усердною себе мы пищу достаем,|
Ведь без усилья наших рук ничто нам в рот не попадет. (138)
И также:
Чтоб цель осуществить свою, нужны дела, а не мечты. |
Когда в безделье дремлет лев, не влезет в пасть ему газель. (139)