Основы истинной науки - Книга 3-я СУЩНОСТЬ ЖИЗНИ. И. А. Карышев - Страница 16

Нет другого закона в природе и нет другой необходимости совершиться чему-нибудь, кроме необходимости осуществиться Воле Божией. Предначертания Божии Святы и неизменны, а, следовательно, нет причины меняться Желаниям Божиим. Постоянство есть одно из святейших качеств Бога. Вот отчего одни и те же причины, проявляющиеся в природе, порождают от начала веков и будут порождать до конца их всегда одни и те же следствия, одни и те же явления или факты. Пока Бог существует - огонь будет всегда жечь, вода будет всегда течь, все реагенты будут порождать одни и те же реакции и дождь будет идти из туч, - ибо такова есть Воля Божия.

Разлив по вселенной чистейший первообраз материи и присутствия в нём всегда, Господь Бог, однако, Своей Личной волей не производит ни одного явления природы, ни одного движения материи и, бывши Сам Источником всей бесконечной мировой энергии и силы, не проявляет Сам Лично никакой энергии, никакой силы и, вообще, никакого давления и никакого насилия ни на явления природы, ни на духовноразумные существа, сотворённые Им. Его Святейшее и Премудрейшее желание состоит в том, чтобы добрая поля сотворённых Им духовноразумных существ, под Его Святым указанием сама создала вселенную, сама устроила бы её, сама сохраняла бы её, сама улучшала бы существа и сама довела бы их до Богоподобия. Он предоставил всем духовноразумным существам пользоваться силой, заключающейся в Нём, вызывая её помощью свободной воли, дарованной каждому и этой вызванной из Него Силой, действуя на материю, производить все явления природы, творить миры, создавать все средства к достижению самоусовершенствования и через них доходить до блаженства и Богоподобия.

Желания Божии известны каждому. Нет ни одного духовноразумного существа во вселенной, которому не был бы известен закон Божий, каждый знает, чего требует от него Бог. Каждому существу даны все средства к познанию Бог а применительно его духовного и разумного развития в форме совершенно доступной для его понимания. У каждого духовноразумного существа есть свободная воля, а, следовательно, свободный выбор поступков, есть разум, есть совесть и ответственность за поступки. Каждому предоставил Бог поступать в жизни, как ему угодно. Он может вести свою жизнь в Боге, т.е. поступать согласно закона Божия или, иначе говоря, он может помогать Богу в скорейшем осуществлении Его предвечного желания, заключающеюся, главным образом, в том, чтобы всех сотворённых Им духовноразумных существ довести до добра и до Богоподобия. Но каждый может одинаково, в силу дарованной ему свободной воли, пользуясь всеми данными Богом ему преимуществами, делать зло или дела, противящиеся цели Божией.

Из этой общей программы Божественных целей не изъято ни одно духовноразумное существо вселенной, как бы низко оно ни стояло в уровне своего развития. Исключения не делаем не только мы, люди Земли, но и люди планет, на которых уровень духовного и разумного развития стоит несравненно ниже нас.

Всё, что только существует во вселенной, всё сотворено непринуждённо, следуя желаниям и указаниям Бога, самой доброй и свободной волей духовноразумных существ. Пользуясь Божественной Силой, в личном присутствии Бога, самые Святые и Высшие Духи, владея чистейшим первообразом материи, вызывают в нём целесообразные явления, соответствующие этой сфере бытия, клонящиеся к управлению вселенной и направляющие явления других низших сфер жизни, они преобразовывают первообраз материи в другие виды материй более плотные и простирают свои заботы о вселенной на все миры, на все явления и на всех существ.

Более плотные материи составляют предмет забот других духов и небесных сил, пользующихся указаниями высших духов. В личном присутствии Бог а они устраивают разные сферы жизни, полуматериальные, невидимые нам планеты, или наши грубоматериальные, сохраняют их и подготовляют поле деятельности для существ, стоящих ещё ниже в иерархии развития. Они так же, как и высшие духи, черпают свои силы в Общем Источнике сил, вызывают явления природы и назидают и поощряют к деятельности духов, стоящих в их подчинении.

Вообще, все духовноразумные существа вселенной, сообразно степени своего развития, пользуются тем, что даёт им их планета, или сфера жизни, или, вообще, та среда, в которой они пребывают, хотя и временно. Все могут вызывать в этих средах явления природы, пользуясь силой Божией и через то улучшать условия жизни ни на своей планете и, кроме того, имеют случай выказывать направления своей деятельности, через что совершенствоваться и улучшаться как духовно, так и разумно.

Например, мы, люди Земли, обращаясь со своей грубоматериальной материей на каждом шагу, совсем не подозревая этого, при каждом вызванном нами явлении, при каждом совершенно незначительном усилии, водя, например, карандашом по бумаге, расходуем уже силу Божию и вызываем Его Святое присутствие. Наша воля, желая подвинуть руку, держащую карандаш, уже вызывает некоторую силу из Общего Источника сил, т.е. Бога. Мы, слепые к пониманию великих тайн природы, но тщеславные до мозга костей люди уверены, что это мы сами владеем рукой и пользуемся своей собственной силой и очень мало озабочивают нас, что сила эта не наша, что в нас, если бы не было Бога, не было бы никакой ровно силы и что владеем мы силой только потому, что желание Самого Бога таково, чтобы воля наша могла вызвать Его силу из того первообраза материи, который окружает и пронизывает каждый атом нашей материи. Вызывая силу Божию, мы уже возбуждаем мысль Божию о нас, находящуюся в постоянных заботах о наших действиях; Он уже наблюдает за нами и обсуждает, что я пишу, какая цель писания и взвешивает на весах правосудия, куда это писание ведёт, к добру или злу. Не можем мы ступить ни одного шага, не вызывая силы Божией и Его праведного суда, осуждающею или благословляющею этот шаг.

Как мы заботимся об улучшении нашей планеты, расширяем свою науку, строим свои дома, кладя постепенно камень на камень, вперёд озабочиваясь, чтобы всё необходимое было налицо, устраняем все препятствия, могущие мешать нашему делу, и наблюдаем, чтобы все рабочие были на месте и исполняли правильно свою работу, так точно и высшие духи, под руководством старших и назидая младших, и в личном присутствии Самого Бога, исполняют постепенно и своевременно работы созидания видимых и невидимых миров, направляют явления природы и предусматривают вперёд все самые мелочные детали своего труда, ибо ничего в природе само не делается; всякое дуновение ветерка требует разумной воли какого-либо духовноразумного существа, чтобы его вызвать и направить. Всякое сочетание материи, всякое движение целой ли планеты или отдельного атома, всякое образование минерала, всякое изменение температуры, погоды, одним словом, какое бы ни усмотрели мы самое малейшее и ничтожнейшее явление природы, оно непременно вызвано разумной волей, управляется и поддерживается ею же. Сила Божия не может быть вызвана никем другим, кроме духовноразумных существ, никому кроме них такая власть не дана, им же вверена вся вселенная всецело, и отчёт за неё придётся нам нести перед Самим Богом.

Всё вышесказанное достаточно уясняет, как должна была быть сотворена вселенная, и как этот великий для мира факт был действительно совершен.

Услыхав голос Мысли Божией, возвещающий всему миру о том, что настало время сотворить вселенную - всё доброе в мире и послушное святой воле Божией ринулось по этому призыву, и каждый начал свой неутомимый, целесообразный труд в той области и в той сфере, которая была ему доступна. Сперва было создано небо, т.е. все тончайшие астральные сферы нам невидимых материй, а затем уже, когда вся почва была подготовлена и достаточно устроена для возможности вместить в себя материальный мир, - была создана земля и все другие планеты.

От людей, конечно, сокрыты все тайны премудрого сотворения неба, ибо людям они окончательно недоступны, и те пространства, которые переполнены жизнью и деятельностью, кажутся им пустыми.

Когда небо было сотворено, Мысль Божия обратилась к созданию видимого мира, а вместе с тем направилась на них и деятельность могущественнейших и разумнейших Его помощников и сподвижников. Поспешая исполнить Божественные Предначертания, они начали свою работу с центров будущих солнц, как основание для бытия каждой будущей солнечной системы.