Одно семя озеленит всю Землю - Страница 28

«В действительности», он сказал, «каждый горох индивидуальный. Я могу выстроить линию, которая будет тянуться на мили, самый большой горох, затем меньше, затем меньше, затем меньше. Но эту малую кучу я не разберу, мне нужно много земли»!

Генерал сказал, «Пожалуйста, идите назад в университет».

Человек был прост и невинен и не имел масок.

Будда говорил, что каждый человек лицемер. Каждый пытается показать своё лицо согласно ожиданиям толпы. Каждый слушает толпу, потому что толпа никогда не любит кого-либо, кто есть странником, толпа никогда не любит кого-либо, кто более рассудительный.

В Америке у меня была коммуна в Орегоне, и я говорил прессе, «Люди Орегоны отсталые». Политики Орегоны были очень рассержены, губернатор был очень рассержен, генеральный прокурор штата был очень рассержен. Верховный суд Орегоны, высший суд Орегоны — они были все рассержены.

Я сказал, «Гнев не поможет. Нужно спасение» — и университет Орегоны взялся за это задание. Они пришили с заключением: «Он прав. Средний житель Орегоны имеют только семь процентов функционирования интеллекта, а средний член коммуны имеет четырнадцать процентов — в два раза больше, чем любой житель Орегоны. Вы не можете начать дело против человека. Это действительно странная чёткость видения, что он увидел, что весь Орегон отсталый. Семь процентов — это интеллект отсталых людей».

Я назвал весть Индийский парламент отсталым, и спикер Лок Сабха написал письмо мне, в котором говорит «Вы должны извиниться, вы оскорбили парламент страны».

Я сказал, «Я никого не оскорбил. Вначале вы должны проверить всех членов вашего парламента. Если я неправ, вы можете распять меня. А если я прав, тогда вы все должны оставить парламент, и будут нужны новые выборы».

Он не осмелился, потому что он знает… В парламенте люди бросают обувь друг в друга, используют ругательства, которые не могут быть записаны, кричат, борются друг с другом. Он знает его парламент. Он не ответил мне, потому что будет странное явление, если случайно — а там есть такая возможность — весь парламент окажется ниже семи процентов. Будет смех на весь мир. Лучше помалкивать.

Будда сказал, что общество живёт очень обманным способом. Оно живёт во лжи, оно живёт в воображаемых утешениях. Оно имеет так много лиц. В соответствии с местом, в соответствии с личностью, оно меняет своё лицо. И он говорил это для того, чтобы любой, кто хочет быть по-настоящему религиозным, отбросил все эти маски.

Вы может быть не знаете, что слово «личность» пришло из Греческого языка. Оно значит маску. В греческой драме, в старые времена, каждый актёр обычно имел маску. Персона обозначает маску, и от персоны образовалось слово личность (персональность). До тех пор, пока вы не оставите вашу личность, вы не сможете найти вашу индивидуальность.

Индивидуальность даётся существованием; личность навязывается обществом. Личность — это социальный комфорт. Общество не может быть толерантным к индивидуальности, потому что индивидуальность не будет следовать как овца; индивидуальность имеет качество льва; лев двигается один.

Овца всегда в толпе, надеясь, что, будучи в толпе, она будет чувствовать себя уютно. Будучи в толпе, один чувствует себя более защищённым, в безопасности. Если кто-то атакует, в толпе есть все возможности спастись — но одному? Только львы двигаются одни.

И каждый из вас рождён львом, но общество продолжает обуславливать вас, программировать ваш ум как овцу. Оно даёт вам личность, уютную личность, хорошую, очень удобную, очень покорную.

Общество хочет рабов, не людей, которые полностью посвящены свободе. Общество хочет рабов, потому что все правящие и привилегированные группы общества хотят покорности.

Люди, которые при власти, люди, которые имеют богатства, люди, которые возглавляют религии, они все хотят одной вещи: вы не должны поднимать своей головы. Вы должны жить как раб, притянутый и придавленный к этой стороне и к той стороне. Вы не должны сопротивляться. Вы не должны отстаивать ваше существо, ваш интеллект, вашу индивидуальность.

Это есть страх, причина, почему двадцать одна страна препятствует мне въезду на их территории: потому что я выступаю за абсолютную смерть личностей и возвращение индивидуальностей. Это настоящее воскрешение.

Один великий король, Прасенжита, современник Гаутамы Будды, приехал увидеть Гаутаму Будду в первый раз. Его жена была мирским учеником Гаутамы Будды на протяжении долгого времени, пока она не вышла замуж за Прасенжиту. Она была дочкой более великого короля.

И так, когда Гаутама Будда пришёл в столицу Прасенжиты, жена сказала мужу, «Это будет выглядеть не хорошо, когда такой человек как Гаутама Будда приходит в твою столицу, и ты не пойдёшь поприветствовать его. Я иду. Он точно будет спрашивать о тебе. Что мне сказать»?

Муж подумал некоторое время, и сказал, «Хорошо, я пойду тоже. Но потому что я иду в первый раз, я хотел бы дать ему подарок. Я имею один очень большой алмаз; даже императоры завидуют мне из-за этого алмаза. Будда должен оценить его, поэтому я возьму алмаз».

Жена стала смеяться. Она сказала, «Намного предпочтительнее того алмаза будет, если ты возьмёшь цветок лотоса из нашего большого пруда. Для Будды цветок лотоса намного красивее. Что он будет делать с алмазом? Это будет бесполезный груз».

Он сказал, «Я возьму обе вещи и посмотрим, кто из нас выиграет».

И так, он приехал на его золотой колеснице к коммуне Будды, где десять тысяч монахов сидели вокруг него. Как раз Будда собирался начать его утреннюю беседу, когда золотая колесница короля остановилась, и он подождал короля, пока тот не зайдёт.

Король стал перед Буддой, и первым он предложил Будде алмаз. Будда сказал, «Брось его»! Это было очень трудно для Прасенжиты выбросить его алмаз — то была сама его жизнь! — но не выбросить было также трудно. Перед десятью тысячами людей Будда сказал — «ты предложил алмаз, поэтому он больше не принадлежит тебе».

Он колебался. Будда сказал, «Брось его»! Он отбросил алмаз, с неохотой, и предложил цветок лотоса другой рукой.

Будда сказал, «Брось его»! Прасенжита подумал, «Этот человек сумасшедший»? Он выбросил цветок лотоса, и Будда сказал, «Ты не слышишь? Брось это»!

Он сказал, «Обе мои руки пусты. Теперь что ты хочешь, чтобы я бросил»?

В тот момент, один из самых старых учеников Будды, Сарипутра, сказал, «Ты не понимаешь. Будда не говорит выбросить алмаз, или выбросить цветок. Он говорит, «Отбрось свою личность. Отбрось, что ты король. Отбрось эту маску, будь всего лишь человеком, потому что через маску невозможно для меня достать тебя»».

Он никогда не слышал об этом. Но великая тишина, и десять тысяч человек… и он упал спонтанно к стопам Будды.

Будда сказал, «Вот то, что я говорил тебе: отбрось это. Теперь садись. Будь всего лишь человеком. Здесь нет ни императора, ни нищего. Здесь каждый есть сам по себе. Только будь собой. Эта сущность императора может быть отобрана у тебя.

«Однажды кто-то завоюет твоё королевство, и ты будишь нищим. Эта империя не является частью твоей сущности. Она может быть украдена, она может быть завоёвана, она может быть разрушена. Лучше ты сам отбрось это — это отважнее — и только оставь свою подлинную сущность».

Дайши пришёл в Индию обучаться учениям и дисциплине Гаутамы Будды — намного позже Гаутамы Будды, возможно одну тысячу лет после него, в поисках пробуждённого, просветлённого человека, который может помочь ему понять, что такое медитация.

Будда говорил, что мы имеем три тела и четыре рта. Он не мог понять. Что такое три тела, четыре рта? Он вернулся назад в Японию и нашёл великого Дзен мастера Фукетсу, и спросил его, «Пожалуйста, объясните мне, что обозначает это загадочное утверждение. Я имею только одно тело, один рот».

На это, Фукетсу сжал свои пальцы —