Одна минута мудрости (сборник медитативных притч) - Страница 8

Лектор утверждал, что малой части гигантских средств, направляемых на модернизацию вооружений, хватило бы для решения всех материальных проблем человечества.

Как и следовало ожидать, после лекции ученики спросили:

—

Почему же люди так глупы?

—

Потому что,

—

серьезно ответил Мастер,

—

они научились читать напечатанные книги и совершенно забыли, как читать ненапечатанные.

—

Приведи нам пример ненапечатанной книги. Но Мастер ничего не ответил.

Однажды, уступив настойчивости учеников, Мастер сказал:

—

Пение птиц, жужжание насекомых провозглашают Истину. Травы и цветы указывают Путь. Слушайте! Смотрите! Вот как нужно читать!

Ученику, одержимому идеей жизни после смерти, Мастер сказал:

—

Драгоценен каждый миг жизни, а ты тратишь его на раздумья о будущем.

—

Но разве можно не думать об этом?

—

Можно.

—

Как?

—

Живи в раю здесь и сейчас.

—

А где этот рай?

—

Здесь и сейчас.

Ученики попросили привести пример духовности, на который они могли бы равняться.

—

Ш-ш! Слушайте.

—

Вот все, что сказал Мастер.

И пока ученики прислушивались к ночным звукам во дворе монастыря, он вполголоса произнес известное хайку:

—

Что ты получил от Просветления?

—

Радость.

—

А что такое радость?

—

Понимание: когда потеряно все, ты понимаешь, что потерял лишь игрушку.

Мастер часто повторял: важно не то, что человек совершает, а то, чему он

позволяет свершиться.

Тем же, кто не понял, он рассказывал историю:

Жил-был одноногий дракон.

Обратился он как-то к сороконожке:

—

Как ты управляешь столькими ногами?

Я,

например

,

могу управлять только одной

.

—

По правде говоря,

—

ответила сороконожка

,

я

ими вовсе не управляю.

Ежедневно Мастеру задавали множество вопросов. Он отвечал на них то серьезно, то шутливо, то мягко, то жестко.

Лишь одна ученица никогда ни о чем не спрашивала.

На вопрос, почему она все время молчит, девушка ответила:

—

Я не слышу ни одного слова Учителя. Важно только его безмолвие.

—

Почему ты так предубежден против мышления?

—

спросил у Мастера философ.

—

Ведь мысль

—

единственный инструмент, с помощью которого мы можем упорядочить мир.

—

Верно. Но мысль может так здорово упорядочить мир, что ты никогда его больше не увидишь.

Своим ученикам Мастер позже сказал:

—

Мышление

—

экран, а не зеркало. Вот почему вы живете в коконе мыслей, не ведая о том, что существует Реальность.

Пришедшие из соседнего монастыря монахи попросили Мастера примирить их. Они слышали, что он наделен удивительным даром восстанавливать между людьми любовь и гармонию.

Мастер раскрыл свой секрет:

—

Всякий раз, когда вы общаетесь с кем-то или думаете о ком-то, говорите себе:

Постарайтесь

реально

представить себе то, о чем говорите. Если каждый из вас будет так поступать, раздражительность исчезнет и уступит место гармонии.

Сказав это, Мастер умер.

Владелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив через улицу открылся огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец. Из поколения в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и грозящее ей неминуемое банкротство будет настоящей катастрофой не только для нынешнего ее владельца, но и для всей его семьи.

Мастер сказал ему:

—

Если ты боишься конкурента, то его возненавидишь. Ненависть и станет твоей погибелью.

—

Что же мне делать?

—

спросил совсем потерявший голову торговец.

—

Каждое утро становись перед своей лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.

—

Что? Благословлять врага, который меня разорит?

—

Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание зла погубит тебя.

Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к Мастеру и сообщил

—

случилось то, чего он боялся: лавку пришлось закрыть. Только теперь он

—

управляющий супермаркета, и дела идут лучше, чем когда либо.

Самым поразительным и сбивающим с толку в учении Мастера было утверждение, что грешники ближе к Богу, чем праведные.

Вот как Мастер объяснял это:

Бог на Небесах держит каждого человека с помощью особой струны. Если человек согрешил, струна рвется. Бог снова связывает ее, делая узелок,

—

и так она становится короче, а человек

—

ближе к Богу. Кто снова и снова грешит, тот постоянно укорачивает струну

—

и с каждым новым узелком становится все ближе к Богу.

Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:

—

Ты в самом деле хочешь исцелиться?

—

Иначе разве бы я пришел к тебе?

—

Но сюда многие приходят.

—

И все они приходят за исцелением?

—

Нет. Исцеление болезненно. За утешением. Ученикам Мастер сказал:

—

Желающий исцелиться без боли похож на того, кто за прогресс без реформ.

Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину, ибо он уже нашел ее в своей религии. Мастер сказал ему на это:

—

Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался на ответы в конце учебника

—

и уж конечно, все они были правильными.

«Во имя истины совершенно необходимо отказаться от того, что нам всего дороже»,

—

процитировал Мастер Аристотеля, словом «истина» заменив слово «Бог».

Позже один ученик сказал Мастеру:

—

Во имя Бога я готов отказаться от чего угодно: от богатства, друзей, семьи, родины, от самой жизни. От чего еще может отказаться человек?

Мастер невозмутимо ответил:

—

От своей веры в Бога.

Ученик ушел опечаленный

—

он был слишком привязан к своим убеждениям и больше смерти боялся их потерять.

—

Чему учит вас Мастер?

—

спросил посетитель.