О семье и воспитании детей - Страница 2

Господь призывает: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас (Мф. 11: 28). Покоя хочет каждый, и самое частое пожелание – «оставьте меня в покое». Оставьте в покое на работе, дома; ну оставьте меня в покое! Человек хочет найти этот покой, но он только в одном месте – в руках Божиих, нигде больше его не найдешь. И та любовь, которую Господь хочет, чтобы мы все достигли, органичней всего достигается через семью.

Но есть одна очень важная проблема: мы все люди грешные. Это значит, что повреждена наша природа, созданная Богом Отцом нашим Небесным, Который нас создал по любви, и создал для любви, и свободу дал нам по любви. Еще древние римляне заметили, что любить может только свободный человек, и, если раб вступал в брак, его отпускали на свободу, потому что понимали, интуитивно прозрели, что любовь может сочетаться только со свободой. Потому Бог и создал человека свободным, чтобы у него была возможность, шанс полюбить Бога так, как полюбил его Бог, Который даже Сына Своего Единородного не пожалел, чтобы спасти человека, когда тот попал в эту беду, соблазнился от дьявола, и вся его природа повредилась. Каждый человек является извращенцем, потому что все наши чувства искажены, они имеют противоположную направленность. Понятно, что Бог не мог сотворить ничего плохого, все, что Он сотворил, Он Сам осмотрел и сказал, что это «добро зело», и человек в том числе. Человек – лучшее из всего, что Бог сотворил, но в то же время мы видим, что более мерзопакостного существа вообще нет. Любое животное по части нравственности даст ему фору. Вместо любви у нас себялюбие, вместо щедрости жадность, вместо сорадования зависть и так далее, все чувства перевернуты. Некоторые думают, что человек портится под влиянием окружения, мол, улица испортила. Тогда почему, когда мать берет одного из двойняшек покормить грудью, второй орет? Нет чтобы спокойно подождать своей очереди – орет, у него зависть, почему он не первый. Это уже природа наша такова теперь в результате того, что Адам с Евой отпали от Бога, потеряли возможность общения с Богом напрямую; об этом сказано, что они были изгнаны из рая. И чтобы вернуться в это состояние, нужно туда двигаться, иначе говоря, совершать подвиг. А главным подвигом для человека на земле является создание семьи, таков замысел Божий.

Создание семьи получило новое развитие, когда в мир пришел Христос, вторая ипостась Святой Троицы, Сын Божий. Он сказал, что семья – это есть домашняя церковь. Древние отцы говорили, что Бог прежде создания мира уже имел план Церкви; мы можем сказать, что Бог как бы знал, что человек падет и тогда для этого Он создаст Церковь, через которую человек может опять восстать и вернуться к Богу, через Сына Божия. Для нас Бог уже не трансцендентная фигура или некий дух, которого вообще никто никогда видеть не мог. Что мог Авраам сказать о Боге? Да ничего, только что Он есть и что Он говорит с ним. Но с пришествием Иисуса Христа мы знаем, какой Бог. Иоанн Богослов говорит: «Мы Его осязали своими руками» (см. 1 Ин. 1:1). И Он создал Церковь. И мы как ее члены немножко понимаем, что такое Церковь. Она состоит не из индивидуумов, она состоит из семей. Церковь – это организм, а каждый земной организм состоит из клеток, и вот эта клетка – семья, а не индивидуум. В каждой семье, в каждой малой церкви отец есть священник Бога Вышнего, мать осуществляет дьяконическое служение, она во всем ему помощник, что полностью соответствует Откровению Божию: Бог женщину сотворил именно как помощника мужчине, сказал, что нехорошо быть человеку одному, потому что, если он один, ему некого любить. Человек может любить собаку или там попугайчика, но понятно, что это не та любовь. Любовь быть может только между равными. Ипостаси между собой равны, никто не может сказать, что Сын меньше, чем Отец, или Дух меньше, чем Сын. Нет, Троица единосущная, нераздельная, все три лица равны. Никто не может сказать, что мужчина выше, чем женщина, отнюдь, или что дитя ниже, чем мать. Вообще цель какая у Церкви? Почему Господь Иисус Христос заговорил о Церкви? Через Церковь спасение – спасение от греха. Что такое грех? Для большинства людей, которые приходят в храм, грех – это что-то не то съесть или опоздать к началу службы, не дочитать правило, рассеянно помолиться… Это можно говорить без конца – делом, словом, помышлением, объядением, пьянством, тайноядением, празднословием, унынием и так далее по тексту. А грех – это извращение природы. Это вместо любви у меня себялюбие, вместо щедрости – жадность. У Бога этого нет, и если человек хочет вернуться к Богу, то, как апостол говорит, в вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе (Флп. 2: 5). Ты должен чувствовать то же самое, что Христос чувствовал, глядя на небо, на барашка, на комарика, на женщину, потерявшую ребенка, на рыбаков, которые остались без улова, у тебя должны рождаться те же чувства. А у наших детей какие чувства рождаются, когда какой-то мальчик бежит и вдруг упал? «Ха-ха-ха, шлепнулся!» – вот какое чувство, просто бесовское, злорадование. Они еще маленькие, а смеются чужой боли, так воспитаны. А должно быть: первое, броситься и поднять, потом утешить, приласкать, а потом, если ножка болит, взвалить на себя и отнести домой.

Противоположное может быть воспитано только в семье и только при одном условии: если папа и мама не просто любят друг друга – глазки там, носик, ротик, ушки, шейка, плечики, волосики, улыбка, какие-то еще таланты или деньги, которые он зарабатывает и все прочее, дом, в котором живем, – а нечто совсем другое. Эти два человека должны взяться за подвиг создания семьи на пустом месте – ну, может быть, какую-то базу и создадут родители, но это совсем не обязательно – из того начального чувства, которое они питают друг к другу. Вот они друг другу понравились, он сделал ей предложение. Какое предложение?

Давай создадим семью. Не попробуем создать чего получится, а давай с сегодняшнего дня и до последнего нашего вздоха пойдем на этот подвиг.

А дети в домашней церкви – это тот народ Божий, который мы должны привести к Богу в благодарность за то, что Он нам их дал, за эту радость материнства, отцовства. Более того, Он нам может каждый год давать эту радость, еще раз и еще, наше сердце будет расти для любви, мы все больше и больше будем эту любовь дарить, и это главный смысл жизни. Все остальное приложится, если двое этих молодых людей вдохновлены верой, потому что не будучи христианином создать домашнюю церковь просто невозможно.

Семейная жизнь требует постоянного самоотречения, самоограничения, очень больших трудов, какие современному человеку трудно выдержать, он слишком слаб и всячески отлынивает. Поскорее выйти на работу, ребенка бабушке, кто побогаче, значит, няню, потом двадцать восемь тысяч нянь, одна плохая, другая грубая, третья ребенка бьет, четвертая димедролом поит, чтобы спал, и так далее. Ребенку-то не нужны твои эссе, ребенку нужна мать, ему еще больше нужен отец, и так же ему нужны братья и сестры, потому что, не имея в достаточном количестве братьев и сестер, он будет искать их на улице. И кого он там найдет? Только тех, кому дома плохо. Потому что те, кому дома хорошо, на улицу не пойдут, это мы видим на примере мальчиков, которые погрузились в компьютер. Ну, пойди погуляй, поиграй в футбол – нет, только тут. Недавно в Корее мальчик маму убил, потому что она только мешается. Разве может быть по замыслу Божию, чтобы мамы мешали жить детям? Ясно, что так быть не может, а раз есть, значит, это уродство.

Очень многие люди думают, что жениться – это то же самое, что иметь такую же маму, как была, только моложе – и она мне нравится, я могу с ней, так сказать, иметь дополнительное наслаждение, которое мне уже полагается по возрасту. А брак – это не просто подвиг, это надо служить супругу всем своим умом, всеми своими физическими силами, навыками, это путь любви, с точки зрения Господа Бога, Который не имел где приклонить главу на этой земле и прожил очень короткую физическую жизнь, тридцать три года, закончившуюся и предательством, и страшными мучениями, и несправедливым судом, и нестерпимой болью на Кресте под палящим иерусалимским солнцем. Всего того, к чему мы обычно стремимся – быть здоровым, иметь дом, благополучие и покой, – Он не имел вообще, а трудился и уставал так, что мог заснуть на корме лодки во время бури. Давайте, попробуйте в шторм выйти на лодке, прилягте на корме и поспите, когда окатывают брызги… Это ж до какой степени тридцатилетнему мужчине нужно устать, чтобы во время бури, когда лодку мотает и когда Его обливает холодной водой, спать и не просыпаться, вот это труды. Смерть самая подлая, так только беглых рабов казнили, ученики все разбежались, один предал – как бы полный крах. И Он нам показывает – вот она, любовь, которую мужчина должен дать женщине, а жена должна быть ему во всем помощницей, в его замыслах, планах, в воспитании детей. Потому что воспитывать детей вообще-то не женская профессия, и то, что у нас в министерстве образования происходит, – это извращение, женская психика не может с этим справиться, отсюда все эти истероидные тетки с педагогическим стажем. Говорят, в Англии, если человек пять лет проработал педагогом, он не может быть свидетелем на суде, потому что он псих, закон не разрешает. Недавно вычитал, не знаю, правда ли, нет, но очень похоже, потому что не женское дело костыли в шпалы забивать, быть снайпером, штангистом, шахматистом. Женщина, конечно, при определенных усилиях, определенных дарованиях может быть и премьер-министром, некоторые королевы и царицы были прекрасными государственными деятелями, во всяком случае, не хуже мужчин, это известно. Более того, при парализации, когда одна часть головного мозга бывает поражена, то другая может взять на себя ее функции, и в новгородском вече вдова имела право голоса – как глава семьи. Женщина многое может, даже шить и готовить, хотя понятно, что повар и портной – мужские профессии, и все главные шефы и кутюрье все-таки мужчины, с этим ничего не поделаешь. Если мы посмотрим на великих художниц, великих живописцев и скульпторов, конечно, скажем: у нас есть Мухина и Голубкина – но исключение только подтверждает правило. Да, они гении; но, может быть, только потому, что всех остальных перестреляли, стреляли-то в основном мужчин…