НОВЫЯ ГРОЗНЫЯ СЛОВА отца Иоанна (Кронштадтского) «О Страшном поистине Суде Божием,грядущем и приближ - Страница 7

Я не говорю, что нужно причащаться всем, кто только находится в храме, нет, а тем, которые готовятся к этому, тогда и другие, безпечные, нерадивые к вере, церкви, ко спасению души, глядя на них, проникаются чувствами благоговения к Богу и Его Святому Храму.

И слава Богу, что в этом св. храме есть среди вас причастники, часто приступающие к столь великой святыне и обретающие в ней утешение для души и здравие для тела. Больно делается на сердце, коща во многих храмах на призыв диакона, выносящаго св. Дары к народу: со страхом Божиим и верою приступите — иногда никого нет из желающих принять Их. Для многих это зрелище обыкновенное, а для меня это зрелище неприятное, потому что Господь всех зовет к Себе, ко всем христианам относятся эти слова: приимите, ядите Тело Мое... Пейте все кровь Мою, а ныне у нас многие не только не причащаются, а еще и богохульничают против Св. Тайн... Таков Лев Толстой и все последователи его — наша, так называемая, интеллигенция. Вот до какого безумства дошли многие! Как же они станут отвечать, когда Господь призовет их на Свой страшный суд, или в день смерти — дать отчет в своих словах и поступках. Что они почувствуют, окаянные, в то время! О, несчастные!

Внимайте же: какое снисхождение и истощание страшное! Единородный Сын Божий Жизнь Свою положил за нас на кресте, после самых тяжких и мучительных страданий, какия только могли выдумать злые люди! Свою Собственную Плоть и Свою Собственную Кровь Он, Милосердый, ради освящения души и тела, ради теснейшаго соединения с Богом, во Св. Причастии предлагает верующим. Наше дело со смиренною верою и благодарною любовью принимать от Него такие дары благости Его, какова тайна Пречистаго Тела и Крови Его. Это чудный — небесный дар, очищающий, врачующий и спасающий нас! И как будут наказаны все презрители Божиих дарований! А вы блаженны, хотя многие и побранивают меня за это, но неразумные, вроде тех, которые провсдуют, что кто много причащается, тот с ума сойдет. Я счел нужным то сказать, оберегая чистоту Христова Евангелия, дабы предостеречь вас от этих лиц, невкусивших и невыразумевших неисповедимаго богатства благодати Божией, заключающейся в дарованном нам величайшем Таинстве. Аминь.

29 января, протоиерей Иоанн Ильич Сергиев, во время служения литургии в основанном им Иоанновском женском монастыре, произнес приблизительно следующее назидательное поучение.

Приимите, ядите, сие есть Тело Мое. (Мр. 14, 22).

Это заповедь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, а заповеди даны нам для того, чтобы мы их исполняли. Поэтому старайтесь, дорогие братия и сестры, исполнять эту заповедь Христову, как и все другия заповеди.

Без Причастия Св. Тайн человек не может иметь в себе истинной жизни, потому что от перваго Адама все люди повреждены в самой корне, лишились блаженной жизни, и не могут начать этой жизни без помощи Божественной благодати. Всеблагий и премудрый Творец мира не оставил людей без своей помощи; Он благоволил спасти их воплощением Единороднаго Сына Своего, Его житием на земле, спасительным учением, безчисленными чудесами, страданиями, смертию и воскресением; учреждением св. Церкви, в которой поставил пастырей, предал ей Свое учение, Таинства и чрез них сообщает верующим все Божественныя силы к благочестивой христианской жизни на земле и к вечной, блаженной жизни на небе. Св. апостол Петр говорит: «От Божественной силы Его (Иисуса Христа) даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшаго нас славою и благочестием, которыми дарованы нам великия и драгоценныя обетования, дабы мы чрез них соделались причастниками Божескаго естества, удалившись от господствующаго в мире растления похотью (2 Петр. 1, 3—4).

Причастниками Своего Божескаго естества Господь делает нас особенно через Таинство Причащения, в котором верующие соединяются со Христом, становятся с Ним один дух, одна плоть; ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нем (Иоанн. 6, 56). Соединяющийся с Господом есть один Дух с Господом (1 Кор. 6, 17). Вот сколь великое значение имеет для нас это Таинство! Приимите, ядите, сие есть Тело Мое... Пийте от нея вси... Это всем заповедано. Не забывайте же повелений Творца Всемогущаго, который одним словом сотворил весь мир и держит его в чудном порядке, гармонии, красоте. Только люди, ослепленные гордым безумием и житейскими страстями, утратили порядок, не хотят повиноваться Творцу и предаются всяким беззакониям. Смотрите, что теперь делается? Мы все поражены множеством ужасных беззаконий, которыя совершаются безумцами без всякаго страха суда земного и вебеснаго. Отчего это? Оттого, что люди потеряли веру в Бога, не верят слову Его, не повинуются св. Церкви, которая есть «Столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15), не пользуются благодатными таинствами к своему очищению и спасению. Вот почему и господствует в мире всякое зло. Но христиане, призванные к небесной жизни, к соединению со Христом на веки, сами должны господствовать над грехом, отсекать плотския похоти и прилежать о душе безсмертной, питать ее сродною ей пищею, чтобы сделаться причастниками Божескаго естества.

Без причастия Св. Тайн мы были бы мертвыми духовно, были бы ходячими статуями, хотя по телу живыми. Поэтому каждому крайне необходимо в известное время причащаться Св. Тайн с покаянием во грехах, с верою, усердием, горячей благодарностию к Богу, непрестанно благодеющему нам. Скажите, что еще более может быть даровано нам? Чего не готов дать вам Отец небесный, если Сына своего не пощадил, но за нас всех предал Его (Римл. 8, 32), и этот Сын Которому дана всякая власть на небе и на земле (Мф. 28, 18), чего не даст нам, если дает в снедь верным самое пречистое Тело и Кровь Свою. Поистине это уже одно превосходит все вместе взятое, что получаем мы от Бога!

И вы, причастившись Св. Тайн, конечно, чувствуете в себе благодатную силу, испытываете внутреннее умиротворение, удовлетворение всего существа. На себе самом я испытываю после Причащения великую силу благодати Божией. Какой мир, свет, сладость, какое дерзновение, радость, легкость души! Господь в Крови Своей потопляет все грехи мои, избавляет от всех зол, скорбей и болезней, и дарует все блага: свет и силу, покой, радость и жизнь совершенную. Слава Господу Иисусу Христу и животворящим его Тайнам!

И сегодня мы совершили св. Литургию и приготовили для вас Божественную трапезу. Со страхом Божиим и верою приступите, соединитесь со Христом и пусть Он царствует над вами. Аминь.

Мир с родоначальниками горько да восплачет: снедию сладкою падший с падшими

(Заглавный стих Синаксаря).

Два слова первым человекам: — слово Бога Творца и слово сатаны, и. их последствия для человеческого рода.

Сегодня св. Церковь воспоминает плачевное изгнание из рая Адама и Евы за непослушание их Слову Творца и за доверие—ложному слову Его врага-диавола. О, слово, слово, сколь ты важно, сильно и действенно по своим последствиям! Вот одно слово Творца все изводит из небытия в бытие —безчисленный мир светлых, умных, святых, благих, сильных крепостию и блаженных, безсмертных духов; затем, необъятный пространством, мыслию, воображением и зрением — мир вещественный или, правильнее, безчисленные светлые солнечные и звездные миры, в том числе и наш малый мир — землю со всеми ея стихиями, со всеми царствами природы, наконец человека — разумно-чувственное животное, по образу и подобию Божию, правое, радостное и блаженное, царственное для всей земли; насаждает для него, для этого земного царя твари — рай сладости, обещает блаженное безсмертие и по телу — с тем условием, чтобы он сохранил только одну заповедь, исполнил верно и безпрекословно одно слово Творца, — как Царя и Жизнодавца, — не касаться плодов древа познания добра и зла, чтобы за повиновение и смирение, за верность и преданность Его воле святой получить в награду вечное благоволение и безсмертие.