Новый рассвет - Страница 36

Я помню такую историю. Я приехал в Катни, и ко мне привели маленькую девочку. Ей было девять лет. Несколько месяцев она говорила о том, что отчетливо помнит свою прошлую жизнь. Эта девочка вспомнила, что в прошлой жизни она жила в некой семье в Джабалпуре, и я случайно знал в этом городе семью Патак. У них была мастерская и заправочная станция на расстоянии всего лишь четырех кварталов от моего дома, и мне нужно было почти каждый день ездить к ним заправиться бензином или накачать шины. Поэтому я очень хорошо знал эту семью.

Я спросил родителей девочки:

— Ваша дочь была в Джабалпуре?

— Никогда, — ответили они. — И мы хотим, чтобы она забыла обо всем этом. Эти воспоминания мешают ей учиться и расстраивают нашу жизнь, ведь она постоянно говорит нам, что хочет повидать свою прежнюю семью., Мы не знаем, кто эти люди и как нам представить им себя. Не можем же мы сказать им: "Вот член вашей семьи!"

— Я знаю этих людей, — сказал я. — И одно, по крайней мере, верно: она очень хорошо описывает их дом. Она очень точно описывает их ремесло. Она говорит о том, что у нее было три брата, а там как раз живут три брата. И она говорит, что она была их старшей сестрой, которая умерла во вдовстве, а я знаю, что у них была сестра — вдова, которая умерла примерно восемь или девять лет назад. А возраст вашей дочери как раз составляет девять лет.

— Не могла бы ты назвать мне имена своих братьев? — спросил я эту девочку.

И она тотчас же назвала мне их имена.

— Приезжайте ко мне, — предложил я ее родителям. — Вы можете остановиться в моем доме. Я поговорю с братьями из семьи Патак и приведу их к вам в сопровождении десяти или двенадцати человек. А там мы увидим, узнает она их или нет.

Когда я рассказал эту историю братьям из семьи Патак, они сильно заинтересовались и взволновались. Они также чуть-чуть испугались, но все же уверенно выразили желание испытать девочку. Они собрали всех своих слуг, нескольких друзей, и группа числом, по крайней мере, в двадцать пять человек пришла в мой дом. Девочка тотчас же подбежала к ним, схватила одного из братьев за руку и спросила его:

— Неужели ты забыл меня?

А потом она оглядела всю группу и вывела из нее всех своих братьев.

— Как странно, — сказала она, — неужели вы не узнаете меня? Я же ваша сестра. Я стала вдовой, когда мне было всего лишь тринадцать лет, и, поскольку наша мама умерла, я заменила ее всем вам. Я воспитала вас, а вы забыли меня!

— Правда ли то, что она говорит? — спросил я братьев. — Ваша мать умерла?

— Мы не помним свою мать, — ответили они. — Нас действительно воспитала сестра. Она нам была как мать, и она больше не вышла замуж ради нас, чтобы она могла заботиться о нас, иначе как же она смогла бы присматривать за братьями? Она пожертвовала ради нас всей своей жизнью.

Все они коснулись ног этой маленькой девочки и сказали ее родителям:

— Мы хотели бы забраться ее к себе домой.

Это предложение породило трудность, ведь девочка раскололась на части. Одна ее часть хотела остаться со старой семьей, ведь ее привязанность усиливалась великим множеством жизней, а другая ее часть хотела жить с новой семьей. Но в конечном итоге через девять месяцев ее привязанность угасла, она оказалась не такой мощной.

Я посоветовал ее родителям, чтобы она жила по полгода то в старой семье, то в новой семье. При этом я добавил:

— Все ее образование пойдет прахом, и скоро ей придется выйти замуж. Тогда у нее будет уже три семьи, и это сведет ее с ума.

Я посоветовал ее родителям и братьям семьи Патак устроить девочке несколько гипнотических сеансов, чтобы она забыла свое прошлое.

Такое редко бывает, и подобные казусы природы случайны. По какому-то капризу природы в ее сознании открылась крохотная щель, через которую в ее нынешний ум хлынули воспоминания о прошлом. Мне пришлось устроить девять сессий, просто настаивая на том, чтобы она забыла о своем прошлом.

И она забыла о прошлом и начала расспрашивать отца и мать:

— Что мы здесь делаем? Нам нужно вернуться домой.

— А как же братья Патак? — спросили родители.

— Какие братья Патак? — недоумевала девочка.

Я провел ее вокруг дома и мастерской семьи Патак, но она не показала, что кого-либо узнала.

Дежа вю — это маленький осколок прошлого, который каким-то образом попадает в ваше настоящее. Дежа вю действительно существует. И дело в том, что дежа вю — это воспоминания о прошлых жизнях, которые подтверждались очень часто, и они составляют теорию перерождения, и это не только религиозное ощущение, но и научный факт. В любой день, когда наука расширит свои умственные границы…

Плохо, что весь научный прогресс происходит на Западе, где считается, что человек живет только один раз, поэтому там люди предубеждены и держатся за идею об одной единственной жизни. Но мир с каждым днем уменьшается. Рано или поздно науке придется заметить это явление, потому что оно очень важно для человеческого развития, медитации, преображения сознания, ведь если вы вспомните свои прошлые жизни, то докажете, что есть будущее и после смерти. Воспоминание о прошлых жизнях также доказывает, что после смерти вы окажетесь здесь же, только в иной форме и с другим именем.

Если такие факты получат научное обоснование, то я не сомневаюсь, что наука, двигаясь в этом направлении, заставит христиан, иудеев или мусульман отказаться от идеи о единственной жизни. Это просто глупо, потому что в существовании ничто не умирает, здесь все продолжает жить, просто меняются формы. Почему в отношении жизни это должно происходить как-то иначе?

Если люди узнают о том, что они тысячи раз жили подобным же образом… а именно для этой цели создали теорию перерождения: чтобы вызвать сильную скуку и пресыщенность, потому что все это вы уже делали прежде. Но вы ничему не научились, вы снова… тысячи жизней вы бегаете за властью и деньгами, и вы до сих пор делаете это. Складывается такое впечатление, будто у вас стирается опыт каждой жизни, и вы снова начинаете учить азбучные истины!

Если эта гипотеза получит научную поддержку, вам будет очень трудно повторять глупые игры прошлого. Вы уже вдоволь наигрались. Пришло время измениться, настала пора поднять сознание и выйти за пределы этого порочного круга перехода из одной жизни в другую, беспрестанного перехода, словно вы в колесе.

Индуисты называют мир словом «сансара», это слово означает "колесо, которое вращается вечно". Именно это я имел в виду, говоря о трудности словесного общения. Люди, которые назвали мир сансарой, сделали это для того, чтобы напоминать вам о том, что вам нельзя жить как постоянно вращающееся колесо. И когда они говорили: "Отрекитесь от сансары", они не призывали отвернуться от мира, а советовали отказаться от этого движения, подобного колесу.

Но их слова поняли неправильно, их неверно истолковали, и люди начали отрекаться от мира и уходить в горы, пещеры и монастыри. А ведь может статься, что они уже уходили в монастырь в прошлых жизнях! Монастыри, горы и мирские дела — все это часть сансары. Живете вы с женой или отрекаетесь от нее — все это часть колеса.

А вот отказ от колеса — это совсем другое дело. Это значит, что все ваше прошлое поведение было результатом бессознательности. И теперь настала пора стать зрелыми и начать поступать согласно сознанию. Ведите себя осознанно, ведь вы совершили уже достаточно много поступков под влиянием своей бессознательности.

Это колесо перерождения обязано своим существованием бессознательности. Становясь сознательными, вы понимаете, что живете бессмысленно, поскольку вы много раз достигали успеха, но какой был в том толк? Приходит смерть и стирает все. Это все равно, как строить замки на песке. Налетает ветер и разрушает ваш замок. И вы начинаете строить другой замок… постоянно происходит одно и то же.

Науке невероятно важно научиться не игнорировать опыт миллионов людей Востока. Это не суеверие, а одно из таинств жизни, которое мы до сих пор не осознаем. Когда наука начнет открывать все это, вы обнаружите, что ваше отношение к жизни и ваши приоритеты изменились. Вы сосредоточитесь на том, как выйти из этого колеса. Это колесо представляет собой ваше рабство. Избавление от этого рабства — это единственное стремление искателей истины и свободы.