Нежно-денежно. Книга о деньгах и душевном спокойствии - Страница 3
Спустя какое-то время вы станете по-другому воспринимать себя – как человека с запасом денег.
Вполне вероятно, что ваше сопротивление сберегательному поведению – это сопротивление «большому миру». Сложному, недружелюбному, пугающему своей ответственностью, обязательствами и форс-мажорами. Вам не хочется переживать за то, за что обычно переживают люди с деньгами, и поэтому вы решаете «проблему» в лоб: нет денег – нет проблем. Из разряда «нет семьи – нет развода».
Но деньги ничего от вас не хотят и ни к чему не принуждают: ни избавляться от них, ни боготворить.
Заметила, как однажды обрадовалась мысли, что даже если мой дом вскроют, то брать нечего. В детстве тетю обокрали, и, видимо, в подсознании крепко засело: дорогие вещи дома – это риск. Лучше ничего не иметь, так безопаснее. Ведь нельзя потерять то, чего у тебя и так нет.
Мозгу очень хочется видеть в происходящем логичную последовательность, некий предсказуемый узор. Это создает иллюзию контроля: «Я знаю, что произойдет в следующий момент, и могу подготовиться». А еще упрощает обработку входящей информации. Поэтому неудивительно, что он из всего пытается создать историю, построенную по принципу «если – то».
Так, в картине мира моей мамы есть убеждение: «Если помыла окна, значит, непременно пойдет дождь». Эту закономерность она вывела на десятках лет практических наблюдений, ярко запоминая те дни, когда дождь действительно шел, и стёкла опять становились грязными. Но она совершенно не брала в расчет случаи, когда дождя не было. Такое просто забывалось, поскольку не подкреплялось сильными чувствами. Ну не было дождя и не было: за день так замотаешься, что к вечеру не помнишь, мыла окна или нет.
«Страшилки» про деньги яркие. «А вот у одной зажиточной родственницы то-то и то-то случилось», «А у директора завода, что за взятки построил дом, этот самый дом и сгорел», «А у знакомого, который устроился на хорошую работу, отбоя от девушек нет, да только интерес сплошь меркантильный…».
И мы такие сидим у древнего ночного костра и киваем: «Ух ты… Да, да… Ничего себе!.. Лучше с этими деньгами не связываться, а то потом хлопот не оберешься».
Вместо дров и масла в этот костер можно подбрасывать пословицы: «Пусти душу в ад, будешь богат», «В аду не быть – богатства не нажить», «Богатому черти деньги куют» и др. Про то, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богачу попасть в рай, тоже наверняка все слышали.
Сюда же детские народные сказки, которые мы впитывали, будучи в возрасте, когда все принимается на веру и мир делится только на добрых и злых, богатых и бедных.
Так, в сборнике научных статей «Фетиш и табу: антропология денег в России»[2] я наткнулась на одно интереснейшее исследование социолога Якоба Фрухтманна. Он проанализировал больше двухсот сказочных сюжетов, связанных с темой денежных отношений. Его интересовало, откуда, каким образом, от кого и кем берутся деньги в русских сказках.
Так вот, оказалось, что богатство в сказках редко зарабатывается честным трудом. Его либо отнимают – «Было твое – стало мое», – либо деньги находятся случайным образом в виде клада, либо достаются от некой сверхъестественной силы: черта, лешего, водяного, мертвеца – в общем, от кого-то потустороннего, для кого они ценности не представляют и кто обычно что-то требует взамен за свой «дар»: душу ли, дочку ли, здоровье или еще чего.
«В трансакциях сказочной денежной экономики, – пишет Фрухтманн, – как правило, выгода одного дается потерями другого. При этом действующие лица меняются местами – часто бедные становятся богатыми, а богатые, наоборот, бедными. Ситуации, в которых все участвующие лица выходили бы из денежных сделок с выгодой (ситуация «win-win») или хотя бы без потерь, встречаются очень редко»[3].
Неудивительно, что мы можем неосознанно или очень даже осознанно опасаться денег.
Однако знание того, что солнце вызывает рак кожи, не делает из нас домашних затворников: мы мажем нос кремом, надеваем шляпу с широкими полями и отправляемся в путь. Так и с деньгами: услышав очередную «страшилку» про деньги, можно начать нервничать и переживать, а можно отловить момент залипания на смаковании страха, пожать плечами «Да, и такое бывает» и тут же припомнить воодушевляющую историю про деньги.
Упражнение «Монетки удачи»
Будем тренировать навык замечать про деньги хорошее.
Это бессрочное упражнение по работе с фокусом внимания. Что нужно делать: начиная с этого дня отслеживайте «счастливые» денежные новости. Выхватывайте их из окружающего информационного потока, как монетку на счастье.
Вот неравнодушные люди собрали для больного ребенка крупную сумму на сложную операцию за рубежом. Вот семья, в которой пять маленьких детей, выиграла в лотерею квартиру. Вот IT-компания закупила для деревенской школы технику, чтобы открыть компьютерный класс. А вот в соцсетях набирает обороты флешмоб поддержки стариков: «В каждом городе есть бабушки и дедушки, которым стыдно просить. Поэтому они продают собственноручно связанные носки, домашние чеснок, укроп и яблоки. Или герань. Кажется, нам всем нужна герань».
Пусть любая позитивная новость про деньги станет вашим персональным добрым знаком от Вселенной.
Кто-то начал зарабатывать больше, нашел новый источник дохода, получил наследство, выиграл грант? Все считается, все на счастье. Как услышали, так сразу и говорите: «О, монетка удачи прозвенела. К деньгам!»
Это отличная тренировка ума замечать про деньги хорошее, а «страшилки» принимать к сведению, но не делать из них культ. Кстати, я после такой тренировки внимания начала находить монеты на улице, чего раньше со мной никогда не случалось. Возможно, всего лишь совпадение, а может, глаз и мозг тренируются «видеть деньги».
Даже интересно, заметите ли вы что-то подобное за собой.
Страх, что деньги закончатся
Накопила сумму, боюсь потратить и остаться ни с чем, как будто потеряю чувство стабильности.
Страх, что деньги закончатся и по миру пойду.
Когда нет заначки, тревожно.
Лейтмотив всех этих высказываний – страх завтрашнего дня. Подтекстом звучит вопрос: «Как научиться жить и не бояться, что останешься без денег?»
Никак. Страх остаться без денег – это страх остаться без еды и крыши над головой. Если вы живете не в райском саду, где фруктовые деревья сами вкладывают вам плоды в руки, потерять деньги так же страшно, как быть изгнанным из племени.
За сотни тысяч лет эволюции человек понял, что тучные годы – явление непостоянное. После сытых времен приходит зима, неурожай, голод, саранча, войны и физическое бессилие, будь то из-за старости или болезни. Поэтому иметь заначку на случай трудностей стало своего рода встроенной программой самосохранения. Так что совершенно естественно, что вы, как и многие другие живые существа, стремитесь делать запасы.
Ученые, которые наблюдали за людьми до и после потери работы из-за закрытия фабрики, обнаружили удивительную вещь: до закрытия служащие болели дольше, чем в течение такого же времени после увольнения[4]. Как пишет нейробиолог Тали Шарот, в чьей книге я прочитала об этом исследовании, «тревога, порождаемая ожиданием потери работы, вредила и здоровью, и состоянию духа. Как ни странно, потеряв работу, люди становились здоровее. Ушла неизвестность, понизилась тревожность относительно будущего. Внимание сместилось с бесцельных переживаний о том, что может случиться, на поиски новой работы»[5].
Сжиматься от страха, когда деньги заканчиваются, в порядке вещей, но, едва первая волна ужаса схлынет, мы можем подключить голову и придумать, что делать дальше. Поэтому в сложных финансовых обстоятельствах фокусируйтесь не на том, сколько денег у вас осталось, а на том, где и как их можно заработать еще.