Наука о преданности воле Божией - Страница 66

За сим испрашиваю на Вас и на вселюбезнейших деточек Ваших благословение Божие, и всем Вам свидетельствую мое истинное высокопочитание, любовь о Христе Иисусе, и сердечное благодарение за многия милости Ваши, и остаюсь до скончания века своего благоделательным богомольцем Вашим и всенижайшим слугою недостойный Игумен Антоний.

8 июня 1863 г.

Сердечно порадовался о том, что Господь Вас в нынешнем лете благословил хорошим урожаем разнаго хлеба, и овса и сена. Когда я проезжал Вашими полями, то на обе стороны благословлял, и говорил: «Боже, ущедри ны и благослови ны!» И за таковую милость надо благодарить Господа Бога, что хотя с этой стороны получили Вы утешение.

309

Боголюбивейшая во инокинях матерь В.

Чрез скудныя строки сии приношу Вам, дражайшая матушка, из глубины души моея всечувствительнейшее благодарение за весьма приятное мне письмецо Ваше, и за посланныя при оном книги: Жизнь боголюбиваго старца Вашего преподобнаго отца Зосимы и богомудрыя изречения его. За усердие Ваше ко мне убогому воздаст Вам Господь Бог Своею Милостию! Вы изданием сих книг доставили великую пользу для многих чтущих, особенно для иночествующих. А при втором издании советую Вам присовокупить что либо назидательное и из жизни матери М. При третьем же издании сей назидательной книги осмеливаюсь всепокорнейше просить Вас, матушка моя, что либо присовокупить и из своей жизни во славу Божию и в пользу чтущих, на память о себе вечную. А если презрите это, то на Вашей душе грех будет; ибо это не есть тщеславие. При сем и я убогий прилагаю Вам пять книг пр. Исаии Отшельника, которыя посылаю от искренней любви моей к Вам о Христе Иисусе; ибо я от души почитаю Вас, и благоговею к боголюбивой особе Вашей.

18 Мая 1860 г.

310

Приношу Вашему боголюбивому лицу всечувствительнейшее благодарение за великое усердие Ваше ко мне недостойному, т. е. за три книги поучений...... который от имени Вашего доставил мне N.N. Усердием своим Вы много утешили меня и одолжили; ибо я желал иметь полное собрание сих поучительных бесед, и три года отъискивал их чрез людей в разных книжных магазинах; но нигде не отъисканы. А Вы, по милости своей, утешили меня оными туне, т. е. без заслуги. Каковыя книги, по прочтении, передаются от меня в монастырскую библиотеку в общую ' пользу. Посему скажу Вам то, что общий, блаженный старец наш, батюшка отец Макарий как в жизни своей всех назидал и словом и делом, так и по преселении своем в вечность продолжает назидать богомудрыми писаниями своими. А я таковой благодати не сподобился окаянства ради, ибо никого ничем не пользую, ни делом, ни словом, а по смерти и кольми паче; то хотя собранныя мною книги и переданныя в монастырскую библиотеку не принесут ли кому пользу?

21 Апреля 1862 г.

Посему еще приношу Вам, общему благодетелю нашему, сердечное благодарение мое и за милостивое содействие Ваше в разсуждении издания книги святаго Иоанна Лествичника; чем Вы сделали одолжение всему православному монашеству. Если за чашу студеной воды не лишается человек от Господа мзды; то кольми паче Вы, за участие свое в добром деле этом, удостоитесь многой милости Божией; ибо чтение Отеческих кних есть питие, нетленное, а живое, вразумляющее и спасающее человека.

311

Ваше высокоблагородие,

Достопочтеннейшая и Милостивейшая Благодетельница моя!

Смиренно испрашиваю милостиваго извинения Вашего и прощения за обидливое и необдуманное суждение мое о Вас) написанное в письме моем к высокопочтеинейшей Вашей тетушке. Мне и самому теперь совестно и стыдно перед Вами; и я наложил на себя обет впредь от подобнаго суждения удерживать язык свой; ибо гораздо полезнее зреть нам свои согрешения и никого ни за что не осуждать. Кийждо бо от своих дел осудится или оправдится пред Богом; а у меня и своих грехов бездна многа, и есть об чем горько поплакать. Ибо в бездне греховней валяюсь я всегда, и потому не заблуждшее токмо, но и погибшее овча аз есмь. Сего ради смиренно прошу Ваших святых молитв ко Господу о мне неключимом рабе, да не обладает мною всякое беззаконие, но да помилует меня (Господь) по велицей милости Своей.

Посему скажу Вам еще, что я хотя и весьма многогрешен, но добрых родителей Ваших и всех родных Ваших я поминаю всегда и прошу Господа, чтобы и все их грехи простил и в пресветлый рай вселил и упокоил души их со святыми. А равно и о Вас воспоминаю пред Богом и испрашиваю на Вас от Него милости Его, вожделеннаго здравия, благоденственнаго и мирнаго жития и утешения от Него; и остаюсь навсегда с высокопочитанием моим к Вам и со благодарением за все доброе благожелательным богомольцем Вашим и слугою. Многогрешный и недостойный Игумен Антоний.

Ноября 29, 1860 года. Оптина Пустынь.

312

Ваше высокоблагородие, достопочтенная и многомилостивая благодетельница моя!

На первое письмо Ваше, писанное от 7-го Ноября, я уже ответил Вам того же месяца, испрашивая милостиваго извинения Вашего в моем огорчении Вас, наименовав Вас пред Вашими родными и знакомыми заблуждшею овцею; о чем и до ныне сердечно сожалею я и смиренно испрашиваю христианскаго, милостиваго прощения Вашего и извинения. Ибо довольно бы было с меня знать Бога да себя, а я по неискуству своему уклонился в пересуды и сем опечалил Вас.

Равно и второе Ваше письмо от 14 го Декабря имел удовольствие получить. Прочитавши же почтенное это письмецо Ваше, я душевно порадовался о том, что Господь успокоил воображение Ваше в разсуждении меня недостойнаго; между тем скажу Вам, матушка, что не Вы были предо мною виновны, а я пред Вами. Впрочем, я не имел намерения укорять Вас за теперешний образ жизни Вашей, а только хотел высказать сердечное сожаление мое о Вас, но не умел, как должно, выразить сего, и потому чувствительно опечалил Вас; за что много раз испрашиваю извинения Вашего. А между тем скажу Вам и то, что если и каждый человек в духе смирения Христова будет разсматривать жизнь свою, то не иным чем признает себя, как заблуждшим. А я в молитве своей пред Богом титулую себя самаго не заблуждшим только, но и погибшим, говоря: «Погибшее овча аз есмь, воззови мя, Спасе, и спаси мя». Ибо чем смиреннее думать о себе, тем прибыльнее!

Посему пришел мне на память один случай, бывший в Ярославце в моей келлии, о котором позвольте мне Вам написать. Там в настоятельской келлии был большой образ, в золоченой раме, Христа Спасителя, Который изображен был в пастырском виде с овечкою на Его плечах. И вот однажды одна дама приездом в Москву посетила меня, которая, как и Вы, оставила мужа, или оставлена мужем, и имеет двух сыновей и дочь. Радушно принял я ее и с улыбкою, любопытствуя, спрашиваю: позвольте мне, сударыня, от Вас, узнать, кто Вы - заблуждшая овца или незаблуждшая? И она со вздохом ответила мне: я заблуждшая. А я с веселым видом указываю ей рукою на образ и говорю: ну так Вы, видите, у Христа на плечиках находитесь, Который, как Пастырь добрый и о Вашем спасении промышляет. Она, услышав это, со слезами радости благодарила меня тогда, да и после при всяком случае воспоминала о том. Подобно сему Пастырь Добрый, т. е. Христос Спаситель наш, хощет всем грешным спастися и в разум истины приити, в числе коих и мы с Вами не последние, и Он, т. е. Христос Бог, имиже весть судьбами, и нас недостойных спасет; а посему не будем отчаяваться, хотя и великие грешники мы.

За сим приношу Вам поздравление мое с Новым Годом, и желаю Вам начать оный в обновлении духа, и быть здравою и благополучною на весьма многия лета. Усердный богомолец Ваш, недостойный Игумен Антоний.

Декабря 31, 1860 года.

313

Почтенная и возлюбленная сродница моя! Спасайся о Господе!

Во-первых, приношу Вам благодарность мою за письмецо Ваше, которое получил я исправно, и читая его, я порадовался о том, что Госпожа Игумения Ваша благоволила представить тебя к монашеству; с каковою милостию Божиею и приношу Вам поздравление мое. Приятно то, что Вы усердно молились покрову Божией Матери и благоверной княгине Евфросинии, но не похвально то, что Госпоже Игуменье своей не поклонились Вы в ножки. Как деревья плодовитыя, то есть, яблони, ветвями своими с плодами приклоняются до земли, а горькая и безплоднаа осина и ель вздирается с ветвями своими кверху, так и ты, возлюбленная моя, по скудости смирения похожа немного на осину, то есть, не хочешь поклониться в ножки Госпоже Игуменье своей; и если Игуменье не поклонишься, то кому уже будешь кланяться? -Никому. А посему, если желаешь ты видети дни свои благи, то смиряй себя пред Богом и пред людьми, и головку свою преклоняй до земли пред Богом и пред людьми благоговейными, и обрящеши благодать пред всеми и спасешися.