Настоящие женщины не спят в одиночестве. Энергия женственности и тайны обольщения - Страница 5

Если в твоем рисунке судьбы взяла власть Артемида и ты узнаешь себя в ее проявлениях, чтобы это исправить (сбалансировать), тебе важно перевести свое внимание (включится) в следующие состояния:

♥ Научись говорить мягко, добавляй сладкие слова, «журчи». Тогда твое целенаправленное воздействие на других не будет таким разрушительным и требовательным.

♥ Наряжайся, как девочка – непрактично и трогательно.

♥ Учись просить у мужчин. Начни с каких-нибудь мелочей и постепенно совершенствуй свое умение.

♥ Перестань мечтать о мужчине «сильнее меня, которому я смогу подчиниться». Только развитие твоей кротости и послушания сделает всех мужчин вокруг тебя сильными и проявленными.

Если же, наоборот, Артемида в тебе подавлена, ты не умеешь иди к цели, наполняться природой, быть в созидающем одиночестве, черпать силы от общения с животными и растениями, дружить и принимать женщин без ревности и зависти, «подключиться» к ней ты можешь следующим образом:

♥ Через взаимодействие со стихиями: прогулки и наблюдение за природой, дождь и снег, солнце и радуга. Прими их как источники вдохновения внутрь себя.

♥ Включи себя в общественную цель, почувствуй состояние, как много ты можешь сделать в виде вклада в общество. Перестань считать все в мире уже решенным «там, наверху».

♥ Добейся цели, упрямо и методично. Пусть сначала это будет что-то маленькое, тебе важно получить опыт достижений, не предать свою цель перед первыми испытаниями и «камушками» на пути. В общем, «обойди закрытую дверь и зайти в помещение с другой стороны».

Представь, себе, моя милая бусинка, плодородную осень, полную изобилия в виде плодов, щедрую, но с уже прохладными вечерами. Это нужно сделать, чтобы создать в себе настроение для встречи со следующей богиней – с Деметрой. Я немного расскажу тебе о ней через миф, чтобы ты могла пропитаться ее состоянием, почувствовать в себе течение ее энергий.

Великолепная и очень почитаемся богиня Олимпа Деметра отвечала за плодородие. От ее настроения и законов зависело процветание людей и количество подношений богам. «Она управляла материей», – сказали бы мы сегодня. Деметра, одна из жен великого Зевса. Она родила от него дочь Персефону, которую очень любила и опекала. Она была в курсе всех моментов ее жизни и считала вполне нормальным управлять ее судьбой.

Чтобы описать Деметру, достаточно двух слов, которые точно передадут ее состояние: хозяйка и мама. У нее практичная, ухоженная одежда, она олицетворяет собой мир, удовлетворенность и земную красоту. Только хочу уточнить: под словом «хозяйка» мы будем подразумевать не зацикленность на быте и запах борщей, а состояние внутренней устойчивости, умение управлять территорией, ресурсами и, конечно же, опекать.

Деметра – это очень могущественный архетип влияния. В мифе, когда она опечалилась от потери дочери Персефоны, земля перестала плодоносить. Боги по очереди ходили к ней на поклон с просьбой «вернуть свою включенность в происходящее». Вот как много значит Деметра в жизни своих близких и в управлении материальными ресурсами….

В отношения Деметра входит, когда видит возможность реализовать потребность быть нужной, заботиться, поэтому мужчины для нее часто просто большие мальчишки. Деметра очень материальна, и тип любви, понятный для нее, это Прагма. Земная и практичная любовь, не меркантильная, а именно практичная. «Пригодится ли он в хозяйстве?» – вот основной посыл Деметры, а также энергетический посыл мужскому полю «оплодотвори меня». У нее есть тайна, которую она хранит и не признается в ней даже себе самой: такие женщины встречают мужчину для того, чтобы от него зачать и родить. Это их такой destination (предназначение. – Прим. ред.), пункт назначения, и в этой потребности быть мамой она самого мужчину энергетически «усыновляет». Деметра редко и сложно отдает себе отчет в том, что отношения ей нужны для того, чтобы родить. И когда роды случаются, любым способом, как самка богомола, – безусловно, неосознанно, «выпихивает» мужчину из своей жизни.

В сегодняшнем мире и в реальной жизни Деметра великолепно управляет любыми ресурсами. Она умеет создать изобилие из небольших денег, к ней тянутся и у нее замечательно растут дети и вообще все расцветает от этой щедрой и доброй энергии. Значимой частью ее плодородия является материнство: еще с младенчества она видит себя матерью, и самое большое горе для Деметры – это не иметь детей. Тогда она становится «великой матерью» своему коллективу, или находит возможность создать опеку над кем-то или чем-то. Через свой вкус любви, через Прагму, Деметра может очень много делать для любимых, и в этой действенной щедрости, разливаемой повсюду, в этой заботе она часто заходит в такую теневую часть отдавания, как контроль. Она душит в любви, создает душное пространство из непрошеных советов и указаний. Этот поток материнской ласки она распространяет на все живое и может залить ею мужчину, лишив его воздуха, задушить в своих теплых объятиях. Кстати, в своей материнской любви Деметра явно переходила тонкую грань между заботой и контролем. Ведь она была не только хозяйкой территории, но и покушалась на хозяйствование судьбой собственной дочери.

Главная «угроза» для женского счастья Деметры находится в области путаницы между понятиями «забота» и «контроль», отсутствия привычки по-разному строить отношения с мужчиной и с ребенком. Она столь страстно хочет стать матерью всему миру, у нее так много вкуса и сладости в этом состоянии, что этот всепоглощающий компонент любви нередко играет с ней злую шутку. Поскольку Деметра отдает, исходя из своих представлений о том, что хорошо, а что плохо, защищая, она лишает своих детей самостоятельности. Вырастая, они стремятся поскорее отделиться или активно демонстрируют ей крайнюю неблагодарность. Почему так происходит? Бусинка, благодарность – это очень искренняя и неформальная энергия, она рождается, когда встречаются желание и его реализация. Деметра «перекармливает» детей тем, что им на самом деле не нужно и не хочется, и, как следствие, они не могут испытать глубинное чувство благодарности. А Деметра все равно жадно ждет признания, поскольку это ее топливо, ее вкус любви – быть значимой в жизни близких и других людей, отдавать им. Со своей властностью и контролем Деметра не может увидеть и признать все это, поэтому она продолжает отдавать детям то, что считает для них необходимым, либо то, что не получила в детстве сама. Она записывает их в «нужный» кружок, покупает платье «лучше, чем у других», дает дельные советы, жертвует временем и жадно ждет благодарности. Но дети так и не находят, за что ее поблагодарить, так как их истинные желания не реализованы и истинные потребности не удовлетворены. Но Деметра этого не понимает, она ведь делает все из лучших побуждений, и ей даже в голову не приходит, что ее дары могут быть не нужны и не важны. И, конечно же, ей очень сложно увидеть за «неблагодарностью детей» их простое и искреннее желание делать что-то по-своему.

То же самое происходит с мужчинами: они для Деметры как большие дети. Она не замечает, как говорит: «Положи деньги вот в этот кармашек и застегни, а то у тебя в прошлый раз украли». Или: «А вот этот подарок я приготовила твоему начальнику на работу, потому что, там… Подари ему». В своей материальности и заземленности Деметра не замечает, что не дает людям быть самими собой, не дает возможности учиться через ошибки. Она готова сделать многое ЗА людей, а не ДЛЯ людей. Деметре важно замечать этот материнский способ общения с миром и давать себе разрешение на это состояние. Просто внутри себя, как мантру, повторять поговорку: «Ты мужчина/ты взрослый/ты самостоятельный, ты и делай». Перекладывать ответственность на его плечи, уходить от контроля, переставать «бежать впереди паровоза», учиться такому здоровому «пофигизму», – Деметру это только разовьет и украсит.