Настоящая принцесса и другие сюжеты - Страница 12

Я все же за казнь, так как ожидание ее и понимание неотвратимости – тоже пытка, которую злодей заслужил. А пока человек жив – есть и надежда выйти когда-либо на свободу, чего только не бывает.

Монитор с жертвами и их страданиями – не наказание в данном случае, а приятное развлечение, уж он ли не насмотрелся такого вживую, и ничего, только кайф ловил.

Религиозное объяснение для меня неприемлемо. Скорее мягкая смерть злодеев – доказательство несовершенства нашего мира. И отсутствия бога.

greenbat

«Не троньте его, он Мой». Ого. Если допустить, что самые отъявленные подонки освобождаются от земных кар и земных мук, чтобы получить соответствующее возмездие там, то Бог ли это говорит. И ему ли они достаются.

tatyoberegova

Речь адвоката – вполне убедительна! Особенно в той её части, где предложено круглосуточно демонстрировать извергу его жертв, а еще бы с добавлением сюжетов с проклятиями от родственников погибших.

Но быть настолько гуманной, чтобы надеяться на суд Божий, – моей веры не хватает. Грешна.

Поэтому и не могу ответить однозначно.

al_kesta

Браво! Отлично! От безнадёжного вопроса «Каковы смягчающие обстоятельства?» и от морально скользкого их поиска адвокат блестяще ушёл в разбор вопроса «А вы готовы взять на себя ответственность за убийство?». Прекрасная и чуть ли не единственная эффективная линия защиты. Ещё 30 лет назад большинство сказало бы: «Вздёрнуть», – а определённая часть аудитории и сама это, пожалуй, сделала бы, если надо. Но не сейчас – мораль меняется. Идеей жуткой одиночки и Божьей кары удовлетворены желающие справедливого возмездия. А возмездия в этой истории пожелал бы практически всякий нормальный человек.

Бра-во! Думаю, что подзащитный будет спасён.

Я, конечно, за пожизненное.

ztatyan28

До чего же иногда завидую верующим.

olya_7777

Смертная казнь. В общем-то, как ему бы было: лучше от этого или хуже, мне как-то все равно, а людям было бы легче от того, что они точно знают, что он сдох.

marinamnn

Говорят, Бог разговаривает с человеком на языке СОВЕСТИ. И раскаяние возможно, только если есть совесть. В нашем Мире пока ещё с этим очень слабо.

У каждого человека (за исключением клинических случаев) есть Ум (интеллект, сумма знаний, способность к обучению), но далеко не у каждого есть Разум. Наличие Разума отличает человека от любого, даже самого умного животного.

Я в голосовании не участвовала.

07.10.2011

Главная проблема современного российского капитализма, насколько я понимаю, состоит в крайней непрочности частной собственности. Никто, даже самый богатый и беззаветно верноподданный олигарх, не может быть уверен, что завтра кто-то более зубастый не отберет у него бизнес. При туманности завтрашнего дня мало кто из предпринимателей решается вкладываться в долгосрочные проекты. Быстро вложил деньги – быстро ушел в кэш. Easy come – easy go. Если российская фирма просуществовала десять лет, она уже считается аксакалом.

В этой связи я заинтересовался, а какого возраста компании принято считать старыми в странах, где рейдерство осталось атрибутом средневековья? И вообще любопытно: сколько лет самому долгожительному из ныне действующих частных предприятий?

Стал выяснять – и с чувством глубокого удовлетворения обнаружил, что общепризнанный рекордсмен бизнес-долголетия зарегистрирован в моей любимой Японии.

Вот попробуйте, не гугля и не википедя, угадать: как давно существует эта японская фирма? Испытайте свою интуицию.

«Хоси-рёкан». Ух, в Москве бы это старье реконструировали!

^{Хоси-Рёкан, фото.}

Самое старое из беспрерывно функционирующих частных предприятий нашей планеты – гостиница «Хоси-рёкан». «Хоси» – значит «монах», «рёкан» – гостиница. Этим заведением владеет одна и та же семья с 717 года, то есть ТРИНАДЦАТЬ ВЕКОВ. Владельца всегда зовут Дзэнгоро-хоси. Сейчас хозяйством заправляет Дзэнгоро-хоси Сорок Шестой. Ни один монарх не имел такого внушительного порядкового номера. Насколько мне известно, вторым в этом заплыве со значительным отставанием идет папа римский Иоанн XXIII (притом, как вы догадываетесь, не сын и не родственник Иоанна XXII).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.