Начинающему экстрасенсу - Страница 3

Изменить размер шрифта:

Как я уже говорил, эта цель не лучше и не хуже других при условии понимания того, что вы от этой деятельности имеете. А имеете вы либо основанный на предоставлении эффектных эзотерических услуг доход, либо развлечение. То есть, если вы – потребитель впечатлений, вы должны понимать, что получаете от них только удовольствие. Никакого роста или развития от этой деятельности не бывает. Особенно это касается употребления психоактивных веществ, которые не только не дают никакого развития, но и отбрасывают вас назад за счет того, что действуют благодаря чрезмерному расходу энергии, которая является главным и единственным богатством в мистическом мире. Если же вы – торговец впечатлениями, вам следует освоить не столько эффективные, сколько эффектные методы работы с клиентами, так как таким клиентам нужно, прежде всего, шоу.

Второй побудительный мотив следует рассматривать, как симптом личностной несостоятельности. Я говорю о поиске могущества. Этот поиск тоже бывает двух видов: в одних случаях люди стремятся освоить магизм-колдунизм, чтобы управлять окружающей реальностью; в других – найти могущественного колдуна или учителя, который бы принимал за них все жизненные решения. И в том и в другом случае за этой потребностью прячется собственная несостоятельность, неуверенность в себе и неспособность добиваться необходимых результатов без магических ритуалов и услуг гадалок и колдунов.

Несмотря на то, что данная цель фактически является симптомом, как минимум, невроза, ее не стоит считать неправильной или ущербной. Это – замечательная цель. Она указывает вам, с чем нужно работать прежде всего: а именно со своими психологическими проблемами. Так что если вы стремитесь к могуществу, обратитесь для начала к толковому психологу или психотерапевту, проработайте свою неуверенность, и вы получите правильное достижение данной цели.

Третий побудительный мотив (его вообще нельзя назвать целью) – сила обстоятельств. Например, шаманская болезнь; открывшийся на ровном месте или после попадания молнии дар; или переданный бабушкой дар, когда вы без всякой задней мысли приехали к ней погостить. То есть, живете вы себе спокойно, никого не трогаете, и тут на тебе. И самое неприятное то, что это не только вам нафиг не нужно, но еще и житья не дает. К тому же здесь есть один весьма мерзкий подводный камень: под видом появления подобного дара может скрываться нечто вроде обострения шизофрении. И если это шизофрения, ее надо лечить у психиатров; а если действительно дар, то психиатры и от него будут лечить, как от шизофрении. Идеальный вариант – допускающий существование сверхъестественного толковый психиатр, но такие встречаются реже, чем в Сахаре сантехники.

Короче говоря, я не берусь изложить в этой книге инструкцию, как отличить шизофрению от мистического дара. И если с шизофренией все в принципе понятно, то с магическим даром дела обстоят сложнее.

Взять того же Мессинга. Талантливейший был человек. Фактически Сильвио Мануэль. Но он так и не понял, что является прекрасным мастером Намерения, не говоря уже о том, как это Намерение можно использовать наилучшим образом. В результате бездарно растратил свой талант.

Кстати, игнорирование ненужного таланта – один из вариантов решения проблемы, если, конечно, вы сможете его удерживать, пока окончательно не придушите. Вот только нередко такие таланты оказываются сильней, и сами берут верх над их незадачливыми обладателями. И здесь остается лишь 2 варианта. Первый из них – оставаться в рамках традиции, если она существует. То есть, заболев шаманской болезнью, – стать шаманом со всеми вытекающими отсюда последствиями, а, получив «бабушкино посвящение», – продолжить ее дело. Но если вы обрели дар без всяких традиций, а, например, после удара молнией, или если вам тесно в «традиционной клетке», вам необходимо усиленно работать над собственной трансформацией.

Последний побудительный мотив – потребность в трансформации сознания, просветлении или вертикальном прогрессе. Зачатую эта потребность ощущается интуитивно, и ее не всегда можно сформулировать словами. Но если у вас нет нужных слов, это еще не значит, что у вас нет нужной цели.

Кстати, главное отличие цели от средства ее достижения заключается в том, что в случае истинной цели вы не можете ответить, для чего это вам. И пока вам что-то нужно для чего-то другого, вы имеете дело не с самой целью, а лишь со средством ее достижения. Причем не обязательно с самым эффективным. Поэтому, прежде чем приступать к достижению той или иной цели, сначала следует пройти всю цепочку «зачем», до тех пор, пока вы не придете к своей изначальной или конечной (кому как больше нравится) цели, и уже только затем решать, как эффективней ее достичь.

Глава 2. Работа над собой

Разобравшись с целью, можно приступать к ее достижению.

При этом если вы жаждете впечатлений, наслаждайтесь ими, но только не думайте, что вы делаете что-то полезное или важное. Это – один из видов досуга, такой же, как поход в кино. Если же вы хотите зарабатывать на жажде впечатлений, не спешите развивать именно сверх способности. Обучитесь для начала эффектному поведению, техникам манипуляции, освойте какие-нибудь экзотические, щекочущие нервы ритуалы, научитесь необычно гадать… То есть сделайте акцент на шоу, и тогда к вам потянутся люди.

Если вы жаждете обрести могущество, найдите способ добиваться желаемого обычными способами. Поверьте, это намного круче и эффективней. А потом, когда вы справитесь с этой задачей, вам магия либо перестанет быть интересной, либо у вас появится другая цель.

Если на вас свалился не являющийся симптомом психиатрического заболевания дар, займитесь широкомасштабной работой над собой. Этим же следует заняться, если вы стремитесь к трансформации сознания.

В идеале работа над собой должна осуществляться под руководством мастера, то есть человека, который будет знать, что, как и когда вам лучше делать. Вот только подобный мастер появляется в жизни человека лишь тогда, когда тот готов к этой встрече, поэтому сидеть и ждать с моря погоды так же бесполезно, как и таскаться по разным гуру для туристов.

Если нет мастера, надо заниматься самостоятельно. Благо, сегодня все стартовые методики можно найти в сети. Работать нужно одновременно с телом, сознанием, энергией и Намерением.

Работа с телом включает в себя сон, питание и движения. Для этого необходимо время, и многие люди в наш суетливый век искренне полагают, что у них его нет. Конечно, в нашем мире встречаются чрезвычайно занятые люди, чей день расписан по секундам, но многим не хватает времени на что-либо исключительно из-за нерационального его использования. Поэтому, если вам не хватает времени, заведите дневник, в который в течение недели записывайте все ваши дела с учетом потраченного на них времени.

Затем внимательно прочитайте его. Вычеркните работу (учебу), сон, пищу, спорт, проведенное с сексуальным партнером время, проведенное с детьми время, потраченное на наслаждение время, прогулки на свежем воздухе.

В результате у вас останутся пустые посиделки с друзьями, просмотр телепередач, интернет, визиты к родственникам, тусовки и так далее. Все это можете смело отнести к бездарному убийству времени, и вместо этого заняться тем, на что вам не хватает времени. При том, разумеется, условии, что это занятие для вас важнее, чем убийство времени.

Существует еще одна «статья расхода времени»: расход времени между делом. Это все те пять, десять, пятнадцать минут между делами, которые обычно протекают сквозь пальцы. Конечно, никакое «большое дело» за пять минут не сделать, но что-нибудь маленькое полезное вполне можно успеть. В результате из сэкономленных таким образом минут можно «насобирать» не один час за сутки. Главное, руководствоваться принципом: Все, что не приносит вам пользы и наслаждения – тупое убийство времени, и чем меньше времени вы убиваете, тем эффективнее ваша жизнь.

Сон должен быть достаточным, то есть нужно спать столько, чтобы просыпаться самостоятельно, а не по будильнику. Не можете позже вставать – раньше ложитесь. В качестве движений хорошо использовать ежедневную прогулку быстрым шагом (можно ходить пешком на работу) и комплекс упражнений типа йоги, ушу или цигуна. То есть, он должен быть оздоровительным, энергетическим и способствовать развитию гибкости организма.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com