На пути к Медине - Страница 29

уверил своего чернокожего друга, что прекрасно ориентируюсь и смог бы найти ее на карте города.

На братства обычно приходило от двадцати до тридцати человек. Собрания проходили ежедневно, но не все посещали их каждый день, я сам иногда по обстоятельствам пропускал их. В основном посетителями были люди славянского происхождения: украинцы и русские. Этнических мусульман, если можно так сказать, было всего несколько человек, в основном это были крымские татары, чеченцы и арабы, работавшие в посольствах и коммерческих представительствах. Настоящих имен и фамилий ни одного из них я не знаю, как никто не знал моего настоящего имени. Все называли друг друга новообретенными исламскими именами. Меня все называли Муслимом. Кстати, имя Аслан оказалось тоже не настоящим.

Еще мы знали имена ангелов некоторых из братьев, но только тех, с которыми тесно общались. Я не был близок со всеми братьями, о некоторых из них я вообще мало что знал. Как и любой, достаточно большой коллектив, братство было разбито на мелкие группки, так сказать, «по интересам».

Кто был лидерами братств, я тоже не знал. Когда я приходил, в определенном месте уже лежали буклеты и брошюры, кто их туда клал, я ни разу не видел. Кто расстилал коврики для намаза, я тоже не видел. Вся новая информация передавалась от группы к группе хаотически, потом мы обсуждали ее внутри групп. Сейчас мне самому кажется странным, но там действительно не было лидеров мнений, по крайней мере, мне не удавалось их выделить.

На собраниях мы говорили Боге. Только о Боге. Обо всех проявлениях божественного. Мы много молились.

Каждую ночь я встречался с Мединой и рассказывал ей о том, что нового узнал и понял на братстве. Она всегда поправляла меня, если я в чем-то заблуждался. Если мне не удавалось в какой-нибудь день посетить братство, мы просто разговаривали с ней о Боге. Иногда то, что она говорила, расходилось с тем, о чем мы читали в книгах. Например, она рассказала мне, что гурии, с которыми праведники пребывают в раю, не рождаются из капель крови жертвенных животных и не попадают сразу в рай. На самом деле гуриями становятся такие, как она после смерти своих праведников.

Такие беседы казались мне более продуктивными, чем братства, но Медина настаивала, чтобы я продолжал ходить туда.

Первые дни после встречи с Мединой я, оставаясь наедине с собой, сомневался, не является ли она плодом моих наркотических фантазий. С одной стороны против такой идеи было то, что она не полностью воплощала мои представления об идеальной женщине, которой она, без сомнения, являлась. В то же время, материализовавшаяся Медина могла олицетворять мои подсознательные предпочтения, которые я вытеснял из своего ума, идя на поводу у массовых мнений. Дальше этих смехотворных рассуждений моя мысль почему-то не шла.

Такие бессмысленные еретические сомнения разрешились через неделю. Я как-то сам собой отказался от гашиша, да и Аслан перестал мне его предлагать. Но Медина никуда не исчезла.

Это было счастливое время. МединаОригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com