На пороге Нового Завета - Страница 154

697. Гессен Ю. Иуда Маккавей. Исторический очерк. СПб., 1901.

698. Геффкен И. Из истории первых веков христианства. Пер. с нем. СПб., 1908, 87 с. (Содержит раздел о Сивиллиных книгах).

699. Гехт Э. Очерки по истории еврейского народа.

700. Гинзбург М. Учение о рабстве в библейско-талмудическом праве. Еврейская мысль, 1922, Э 1.

701. Глаголев А., свящ. Книга I и Паралипоменон. - ТБ, т. III, с. 1-196.

702. Глубоковский Н. Благовестие св. ап. Павла и иудейская апокрифическая литература, - ХЧ, 1900, Э 6, с. 944-980.

703. Голлъман Г. Религия иудеев в эпоху Иисуса. Пер. с нем. М., 1908, 81 с

704. Гольдштейн М. История иудеев и иудейства. Вильна, 1882, 4 + 97 с.

705. Гольцман О. Падение иудейского государства. Пер. с нем. М., 1899. VI + 368 с.

706. Грец Т. История евреев. Пер. с нем. т. 3-4. Одесса, [б. г.].

707. Григорович В. О воспитании еврейского юношества в Ветхом Завете. СПб., 1904.

708. Грузинцев К. О каноне св. книг Ветхого Завета. - Пермские епархиальные ведомости, 1871, Э 11, с. 129-140; Э 12, с. 147-162; Э 13, с. 163; Э 14, с. 192-208, Э 15, с. 187-200.

709. Грюнфельд И. Шаббат. Иерусалим, 1974, 90 с.

710. Гункель Г. Храм в Элефантине. Пер. с нем. - Ст, 1912, Э 2, с. 192-208.

711. Дагаев Н. История ветхозаветного канона. СПб., 1898. IV + 273 с.

712. Его же. Талмудическая хронология в ее отношении к истории ветхозаветного канона. - Владимирские епархиальные ведомости, 1897.

713. Его же. Вопрос о великой синагоге. - ХЧ, 1895, Э 11, 12, с. 522-535.

714. Его же. Два важнейших вопроса в истории ветхозаветного канона.-ХЧ, 1899, Э 4, с. 678-691.

715. Дармштеттер А. Талмуд. - Восх., 1893, Э 2-3, с. 230-267; Э 4, с. 71-97.

716. Дейтш Э. Что такое Талмуд? Пер. с англ. СПб., 1891. 717. Делич Ф. Слово правды о Талмуде. Пер. с нем. СПб., 1885, 28 с.

718. Димковский С. Исследование о Талмуде. - ТКДА, 1868, Э 2, с. 106, 144; Э 5, с. 298-337; Э 8, с. 269-295; Э 12, с. 332-354.

719. Дмитриевский А. Древнеиудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам. - ПС, 1897, Э 4, с. 333-370; Э 5, с. 8-23.

720. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства. - ПО, 1884, Э 5, с. 57-95.

721. Евреинов Н. Азазел и Дионис. Л., 1924.

722. Елеонский Н. Свидетельства о происхождении перевода 70-ти и степень их достоверности. - ЧОЛДП, 1875, Э 1, с. 3-47.

723. Его же. Свидетельства о времени завершения ветхозаветного канона и степень их достоверности и возможные выводы из них. - ЧОЛДП, 1875, Э 1, с. 1-47.

724. Жебелев С. Евреи и спартанцы. - Доклады Академии наук. Серия В. 1928, Э 4, с. 65-70.

725. Жилтовский X. Мысли об исторических судьбах еврейства. М., 1887, 100с.

726. Зезюлинский Н. Еврейская синагога и ее функции. - ЖМНП, 1877, Э 1.

727. Зенгер. Еврейский вопрос в древнем Риме. - Варшавские университетские известия, 1886, Э 6, с. 1-210.

728. Зильберштейн И. Свод этики иудаизма по Библии, Талмуду и раввинской письменности. Варшава, 1889, 92 с.

729. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. - ТКДА, 1914, Э 11, с. 259-301; Э 12, с. 367-419.

730. Иосиф [Баженов], еп. Исторические сведения о переводе 70-ти. - ДБ, 1860, Э 34, с. 475-480; Э 35, с. 491-512.

731. Иосиф [Петровых], архим. (впоследств. митроп.). I, II и III книги Маккавейские. - ТБ, т. VII, с. 1-216.

732. Его же. Книга Есфирь. - ТБ, т. III, с. 412-441.

733. Иост И. Религиозные секты евреев. Пер. с нем. М., 1864, 306 с.

734. Его же. История иудейства и его сект. Кн. I. Пер. с нем. Киев, 1890.

735. Ирод I Великий. Пер. с англ. - ЕЭ, т. VIII, с. 239-246.

736. Каменев В. Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа. - Ст,1910, Э3, с. 406-428.

737. Каменецкий Л., Карлин И. Самаритяне. - ЕЭ, т. XIII, с. 843-870.

738. Карлин И. Иом-Киппур. - ЕЭ, т. VIII, с. 797-799.

739. Его же. Мицвот. - ЕЭ, т. XI, с. 118-120.

740. Каценельсон Л. Саддукеи и фарисеи и их методы интерпретации. Восх., 1898, Э 9, 10, 11, 12.

741. Его же. Гиллель. - ЕЭ, т. VI, с. 490-506.

742. Его же. Интерпретация Моисеевых законов. - ЕЭ, т. VIII, с. 209-229.

743. Его же. Миддот, или Методы толкования. - ЕЭ, т. XI, с. 1-24.

744. Его же. Фарисеи и саддукеи. - ЕЭ, т. XV, с. 72-190.

745. Его же. Саддукеи - ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.

746. Его же. Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.

747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-35.

748. Келер К. Зелоты. - ЕЭ, т. VII, с. 721-729.

749. Его же. Ангелология. - ЕЭ, т. II, с. 446-479.

750. Клаузнер И. Апокрифы. - ЕЭ, т. II, с. 895-902.

751. Его же. Александр Яннай. - ЕЭ, т. I, с. 779-781.

752. Кнопф Р. Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .

753. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.

754. Ковальницкий А., прот. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.

755. Коген Г. Элементы иудейской этики. Пер. с нем. - Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.

756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.

757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.

758. Краусс С. Греческий язык и евреи. - ЕЭ, т. VI, с. 775-780.

759. Критикус [С. Дубнов]. Период Второго храма в освещении Ренана. Восх., 1894, Э 4, 5.

760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.

761. Л[андау] А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. - Еврейская библиотека, Э IX, 1901, с. 135-173.

762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. - Восх., 1900, Э 1.

763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. - Восх., 1899, Э 1,2.

764. Его же. Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.

765. Левнер И. Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.

766. Леон-Дюфур К. По ту сторону смерти. Пер. с франц. - Логос, 1973, Э 1-2, с. 1-14.

767. Лившиц Г. Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.

768. Лука [Войно-Ясенецкий], архиеп. Психология евреев, современников Господа Иисуса Христа. Симферополь, 1950, 21 с. (машинопись).

769. Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922, 159 с.

770. Макновский Г. Нравоучение в Талмуде. М., 1915, 56 с.

771. М.Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. ЧОЛДП, 1874, Э 9.

772. Меламед С. Психология еврейского духа. Пер. с нем. М., 1914, 228 с.

773. Мелиоранский Б. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. - Ст, 1909, Э 6, с. 825-839.

774. Мелихов В. Иудеи в Римской империи по исследованиям Ренана. Харьков, 1912, с. 21.

775. Мещерский Н. Екатей Абдерский и его отношение к иудеям. Язык и литература, 1927, т. II, в. 2, с. 44-53.

776. Его же. К вопросу об источниках славянской книги Еноха. - Краткие сообщения Института народов Азии. В. 86. История и филология Ближнего Востока, 1965.

777. Мессия. Пер. с англ. - ЕЭ, т. X, с. 900-910.

778. Мибихов М. История еврейского народа от вавилонского пленения до эпохи первых Таннаев. СПб., 1901, 222 с.

779. Мидраш. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

780. Миролюбов А. История еврейского языка. - ПС, 1899, Э 1, с. 1-35.

781. Михаил Архангел. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 109-112.

782. Мишна. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

783. Неусыхин Н. Очерки талмудического учения. Ч. I. Пг., 1917, 48 с.

784. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам веков апостольских. - ДЧ, 1890, Э 5, с. 390-424.