Мв-16 - имени пока нет (СИ) - Страница 7

Считалось, что у Ленина была завершенная программа строительства социализма в нашей стране. На самом деле такой законченной программы не было - Ильич успел, к концу жизни, дать лишь первоначальные наметки кооперативного плана, связать идею культурной революции с кооперированием мелкого производителя, и с изменением всех условий жизни. Как конкретно это осуществить, в каких организационных и социальных формах, Ленин проработать не успел, указав лишь подходы. И поиск этих форм и методов вылился в жестокую идейную и политическую борьбу, в обстановке внешней угрозы, остатков внутренней контрреволюции, и нехватке самого необходимого. Те, кто обвиняют нас в "отказе от ленинских норм", забывают, что сами эти нормы, применительно к данному этапу построения социализма, не существовали. Мы были вынуждены прибегать к административным, даже диктаторским мерам принуждения, по отношению не только к бывшим эксплуататорским классам, но и к народу в целом - как например мобилизация в РККА, вместо добровольной народной милиции, или жесткое планирование промышленности и сельского хозяйства, с суровыми карами за невыполнение. Иначе - мы бы погибли. Также, оказались неоправданными надежды на "отмирание" государственного аппарата с заменой его на самоуправление отдельных коммун, добровольно договаривающихся между собой в масштабах страны. В этом, и многих других вопросах, мы не могли опираться на Маркса - который предполагал, что пролетарская революция победит одновременно во всех, или большинстве самых передовых промышленных стран. Империализм, в отличие от марксова, домонополистического капитализма, делает наиболее вероятной победу революции сначала в одной стране, не обязательно самой развитой промышленно. Что означает - наличие лагеря социализма во враждебном окружении, обстановка "осажденной крепости" при постоянной угрозе капиталистической агрессии и обострения борьбы с контрреволюцией внутри. Военные говорят, что уставы пишутся кровью. Так и мы - своей кровью, ошибками, перегибами, определяли еще никому неизвестные законы построения социализма.

И эти законы - не есть что-то навеки застывшее и завершенное, как Катехизис. Подобно тому, как военное искусство постоянно развивается, с изменением общества, его производительных сил, появления новых видов вооружения. Так и социализм - нельзя построить, сначала выписав проект во всех мельчайших деталях, а затем сооружать все в точном соответствии с бумагой. Приходится творить вживую, на живом общественном организме - и при этом совершать ошибки. Но помнить, что каждая наша ошибка - это лишняя кровь, труд, время и затраты.

Так дерзайте, стройте - но анализируйте, как и почему. Ищите лучшие пути, задавайте вопросы. Не бойтесь ошибок - но и не медлите с их исправлением. Социализм, это более прогрессивный строй, чем мир капитала - и значит, никто не может помешать победе социализма, кроме нас самих.

Валентин Кунцевич "Скунс". В 2012 лейтенант спецназа СФ, в 1953 альт-ист. полковник морской пехоты, а также сотрудник "инквизиции".

Третий год я невыездной. Как из Китая тогда вернулся. Побывав там под американской атомной бомбежкой - кризис пятидесятого года, когда до ядерных ударов с обеих сторон дошло (это вместо Хиросимы и Нагасаки нашей истории). Но бог миловал, Третья Мировая не началась.

-Вы знали самого Ли Юншена?

Эх, Машенька-Маша, конечно, знал! Вот только большего тебе рассказать, права не имею. Что я сам этого китаезу из отделенных командиров в капитаны (и.о. комбата) произвел. И во всем его героическом рейде, я командовал, а он лишь как попка, личному составу повторял. Поскольку не было нас, русских, на американской авиабазе Синьчжун - а исключительно "китайские партизаны". Ли Юншен кстати, сейчас здесь, в Москве, в Академии учится. После того, как я в пятьдесят первом за его "стажировку" отвечал, там же в Маньчжурии, как батальон (что от него после рейда осталось) до штатной численности пополнили, так я его гонял, как собаку - из сержантов в капитаны, это даже в Отечественную было редкостью, чтоб за полгода, курс взводного, ротного, и комбата пройти! Вышло, по меркам послепобедной Советской Армии, все равно средненько - но хоть на офицера стал похож, и рот не разевает, когда надо (пока на учениях) батальоном управлять. Впрочем, против гоминьдановцев, где даже "генералы" нередко чин за деньги купили, сойдет - а против американцев, лучше бы с тобой рядом нашему советнику быть.

Ему за тот рейд - Золотую Звезду (политически неправильно было бы, не наградить). Ну а мне - ничего. Хотя Пономаренко сказал, что если бы я там самодеятельности не проявлял... Ну не терплю я америкосов, живыми! Теперь ищут, и шьют мне военные преступления. Да еще и политика влезла - это когда я, с базы отходя, шел по гоминьдановской территории, как Ковпак в сорок втором. А уже после, оправдываться пришлось.

-Товарищ Кунцевич, кто дал вам право творить произвол в захваченных деревнях? Самочинно создавать "комитеты защиты революции", отряды защиты революции, выдавать им оружие, и прямо побуждать бедноту к убийствам без суда и следствия? Причем во главе упомянутых "комитетов" нередко оказывались лица с прямо антисоветскими, мелкобуржуазными убеждениями

-Товарищ Пономаренко, учитывая, что в данной деревне советская власть на момент вступления в данный населенный пункт моего отряда не была установлена, сознательной пролетариат, устойчиво стоящий на позициях марксизма-ленинизма отсутствовал как класс - то власть передавалась срочно избранному комитету из состава беднейшего крестьянства, которое безусловно является одним из вернейших союзников Советского Государства. Во главе комитета ставился один из представителей крестьянства, в наибольшей степени выразивший свои симпатии СССР - к сожалению, часто бывало, что в силу малой образованности члены Комитета не понимали всех тонкостей политики советского руководства. Комитет, как единственный законный орган власти в настоящий момент в данной деревне, осуждал и ликвидировал представителей класса эксплуататоров и их приспешников. При этом в силу местной специфики исполнителями казни допускалась излишняя жестокость.

-Товарищ Кунцевич, вам известно, что решение о полной ликвидации эксплуататорских классов в Китае не было принято ни ЦК ВКП(б) ни ЦК КПК? Так на основании чего вы проводили свой политический курс, без консультации с ответственными представителями указанных огранов?

-Товарищ Пономаренко, в связи с острой военной обстановкой и пребыванием нашего отряда в глубоком тылу противника, провести консультации с ЦК ВКП(б) не представлялось возможным. Позиция же ЦК КПК и ее лидера Мао Дзе Дуна на текущей момент вызывает сомнения в плане ее соответствия политической линии СССР.

-Товарищ Кунцевич, вам известно, что самосуды, грабеж и погромы, это методы мелкобуржуазные, кулацко-эсеровские либо левацкие троцкистские, но никак не большевистские. Партия сурово осудила подобные перегибы и не допускает их в практике социалистических преобразований в деревне в освобожденных странах Восточной Европы, в Корее и Маньчжурии. Вы троцкист, или мелкобуржуазный националист?

-Товарищ Пономаренко, насколько я понимаю, речь идет о территориях, которые находились под контролем вооруженных сил Чан Кай Ши? Где Советской Власти до того не было и нет. Заверяю, и могу доказать, что с нашей стороны никаких случаев мародерства и жестокого обращения не допускалось. Воздействия на местное население осуществлялось исключительно методами агитации на собранных митингах. Ликвидировались, или брались под стражу, исключительно лишь вооруженные сторонники Чан Кай Ши - для недопущения их противодействия установлению Советской власти. К сожалению, вновь созданные Комитеты защиты революции в силу незнания последних решений ЦК ВКП(б), неправильного понимания значения социалистической законности и местной специфики излишне жестоко расправлялись с переданными им представителями эксплуататорских классов. Что нередко происходило уже после ухода отряда из данной деревни - так что противодействовать этому мы физически не могли.