Мусульманский календарь на 2015 год - Страница 3

Смех и шутки никто никогда не запрещал, но шутки хороши в умеренном количестве и если в них нет лжи, непристойности или насмешки над бедами и недостатками других. В Коране написано: «О вы, кто верует! Одним мужчинам непристойно высмеивать других мужчин – быть может, те, другие, лучше первых. И женщинам высмеивать других – грешно, быть может, те, другие, лучше первых; (в глазах других) друг друга не порочить, обидных прозвищ не давать – ведь обозвать того, кто в Господа уже уверовал, злонравно и грешно пред Богом. И те, кто этого не прекратил, – несправедливы» (Коран, 49:11).

Искренность

Любовь к славе и почету, к иным благам этого мира, стремление к показному и самолюбование – вещи, несовместимые с истиной. Под стремлением к показному подразумевается поклонение Аллаху только ради того, чтобы это увидели люди и чтобы они воздали хвалу занимающемуся этим поклонением. Следовательно, этот человек стремится к возвеличиванию или же прославлению со стороны других людей или же желает внушить тем, кто его видит, определенные желания, а возможно, вызвать у них страх. Под желанием славы подразумевается совершение благих дел только ради того, чтобы люди о них услышали. Если человек стремится быть искренним перед Аллахом ради знания, мудрости, достижения экстаза или получения возможности распоряжаться чем-либо, это значит, что он не стремится к Аллаху, а делает Аллаха средством достижения какой-то конкретной низшей цели.

Мужские мусульманские имена

Багдат – подарок Всевышнего, дар; Баллы – медовый; Бамдад – раннее утро; Басам (Баасым) – улыбающийся; Басыль – храбрый; Баха – прекрасный, красивый; Бахир – ослепляющий, блестящий; Башаар – сообщающий благие вести; Бегенч – радость; Бексолтан (Бексолт) – главный султан; Бекхан – главный князь, глава; Бехнам – имеющий хорошую репутацию (доброе имя); Бехроз – счастливый; Бишр – радость; Борна – юный; Бугдай – руководитель, лидер; Бурхан – доказательство; Вади – спокойный, миролюбивый; Видади – любовь, дружба; Ваджих – благородный; Вазир (Визирь) – министр; Вакиль – защитник, покровитель; Валид – новорожденный; Валиулла – набожный, богобоязненный; Васим – изящный, красивый; Вафик – преуспевающий; Вахид – единственный, исключительный; Вели – близкий, родной.

Посланники Аллаха

Аллах направил к людям посланников для того, чтобы принести благочестивым благую весть, проповедовать, давая разъяснения и предупреждая о наказании. Посланники – это те, кто несет в мир истину. В Коране упомянуты имена 25 из них: Адам, Идрис, Нух (Ной), Худ, Салих, Ибрагим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Аййюб, Шуэйб, Мусса (Моисей), Харун (Аарон), Зуль-Кифль, Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ильяс (Илья), Аль-Ясаа, Йунус (Иона), Закария, Яхья (Иоанн Креститель), Иса (Иисус), Мухаммед. После пророка Мухаммеда не было и не будет других пророков. Каждый из посланников был послан к своему народу, а миссия Мухаммеда универсальна, предназначена для всех народов без исключения. Лучшие люди после посланников – сподвижники пророка Мухаммеда, четыре праведных халифа: Абу Бекр, Омар, Осман и Али.

Коран

Коран – главная священная книга мусульман, запись изречений, произнесенных Мухаммедом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине между 610 и 632 годами. Согласно исламской традиции, Коран является словом Аллаха и был прочитан Мухаммеду ангелом Джабраилом (Джибрилом) по предвечно существовавшему небесному оригиналу. При жизни пророка Коран существовал в устной форме, и было немало людей, которые могли читать весь Коран или его большую часть наизусть. Первая попытка записать Коран была предпринята в кругу ближайших сподвижников Мухаммеда после его смерти, но как рукописная книга и канонический текст Коран стал доступен лишь при третьем халифе Османе (644 – 656 годы).

Канонический список Корана

Самые ранние сохранившиеся списки Корана относятся к рубежу VII – VIII веков. В конце IX века в текст Корана были введены диакритические знаки (огласовки), что было вызвано необходимостью его однозначного понимания. Однако и после этого сохранялась возможность некоторых разночтений, семь вариантов которых были признаны одинаково правомерными. Орфография, структура текста и правила чтения были окончательно канонизированы официальным изданием Корана в Каире (1919, 1923 и 1928 годы), которое следует одному из этих вариантов чтений.

Существующий текст Корана содержит 114 сур (глав) разной величины. По времени произнесения суры подразделяют на мекканские (610 – 622 годы, 90 сур) и мединские (622 – 632 годы, 24 суры). Последние в большинстве своем длиннее мекканских. Большинство сур составлены из отрывков различных откровений, часто не связанных тематически и произнесенных в разное время. Большая часть Корана – полемика в форме диалога между Аллахом, говорящим то в первом, то в третьем лице, то через посредников («дух», архангел Джабраил), но всегда устами Мухаммеда, и противниками пророка или же обращение Аллаха с увещеваниями и предписаниями к его последователям.

Коран: мекканские части

В мекканских частях Корана Мухаммед говорит о будущем воскресении из мертвых и существовании единого Бога, осуждает языческий обряд погребения заживо новорожденных девочек. На первых порах основной мыслью Мухаммеда было не единобожие, а близящийся Страшный суд. Суры мекканских откровений делятся на три группы. В сурах первой группы содержатся наставления и призывы поразмыслить о спасении; эти откровения соответствуют начальным четырем годам деятельности Мухаммеда, и древнейшей считается 96-я сура. Во вторую группу входят суры пятого и шестого года деятельности Мухаммеда, когда предсказание о Страшном суде как бы отступает на задний план перед провозглашением единобожия. Содержатся в этих сурах и сказания о предшествующих пророках. В третьей группе откровений (шестой год до хиджры) таких сказаний становится больше. Аллах упоминается как Рахман (Милостивый), но в позднейших сурах это слово исчезает.

Коран: мединские части

Суры мединского периода содержат множество культовых, юридических и этических предписаний, намеки на некоторые происходившие события, призывы уважать пророка и его семью, восхваление тех, кто умирает «на пути Божьем», высказывания против лицемеров, фарисеев ислама и против христианской Троицы. Деятельность Авраама (Ибрахима) Мухаммед стал связывать только с арабами, и, согласно Корану, он со своим сыном Исмаилом создал не только мекканское святилище, но и чистую первоначальную религию, ту самую, которую стремится восстановить Мухаммед и которую исказили евреи и христиане. В мединских сурах нет какого-либо специального кодекса законов, и мусульмане не ведут судопроизводства по Корану, однако более 500 стихов (суры 2, 4, 5) содержат предписания по религиозным, гражданским и уголовным делам и ясно излагают обязанности образцового мусульманина (например, 2:172).

Сколько мусульман в мире?

В сегодняшнем мире почти каждый пятый человек исповедует ислам. За последние 50 лет мусульманское население земного шара возросло на 235 % и составляет в настоящее время 1,6 млрд. В России проживает 16 млн мусульман. Число мусульман по другим странам распределяется следующим образом (в млн): Индонезия – 182,2; Пакистан – 146,9; Бангладеш – 116,0; Индия – 109,6; Иран – 63,9; Турция – 61,0; Египет – 51,6; Нигерия – 40,2; Алжир – 29,1; Китай – 29,1 (2,4% населения страны); Марокко – 29,1; Ирак – 21,4; Судан – 20,4; Эфиопия – 18,3; Афганистан – 18; Йемен – 16,1; Саудовская Аравия – 16; Узбекистан – 15,9; Малайзия – 10,5; Мали – 9,4; Тунис – 9; Сомали – 8,5; Сенегал – 7,7; Нигер – 7,5; США – 7; Казахстан – 6,9; Гвинея – 6,5; Азербайджан – 6,1; Франция – 5,8; Ливия – 5,2; Таджикистан – 5,2; Иордания – 3,6; Сирия – 3,5; Камерун – 3,1; Туркменистан – 3,1; Германия – 3,0; Чад – 2,9; Гана – 2,8; Киргизия – 2,8; Палестина – 2,4; Мавритания – 2,3; Мозамбик – 2,3; Босния – 1,8; Сербия – 1,8; Объединенные Арабские Эмираты – 1,8; Ливан – 1,7; Оман – 1,7; Великобритания – 1,6; Малави – 1,5; Танзания – 1,5; Албания – 1,4; Болгария – 1,3; Бруней и Кувейт – по 1,2; Италия – 1,0.