Мотивов библейских узор филигранный - Страница 1

Изменить размер шрифта:

Мотивов библейских узор филигранный

Библейское сказание

Владимир Маталасов

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В предлагаемом читателю произведении автор позволил себе проявить неслыханную дерзость и осуществить робкую попытку – в чрезвычайно сжатом виде, но с соблюдением хронологической последовательности, – поэтизировать мизерную толику событий, описанных в Библии, облачив их в формы былинного сказания.

Целью подобного шага явилось желание приблизить читателя к Библии и, на первых порах, донести её содержание в более доступном для понимания непосвящёнными умами виде, для более общего, первоначального ознакомления с ней.

Разумеется, в произведении не учтены все тонкости и нюансы событий, описанных в Библии, и поэтому у читателя – по ходу чтения, – может возникнуть множество вопросов различного свойства и характера. В этом случае читателю рекомендуется обратиться уже к первоисточнику – Книге Святой: к Библии.

Предисловие

Библия – Священное Писание Господнее,

Звучит во упоение, что музыка небесная,

И нá две части светлые, на два завета делится:

На Ветхий и на Новый; в них Святое Слово Божие.

Завет, что Ветхим значится, писался до рождения

Христоса Иисуса и на древнем на Еврейском был

Написан он наречии. О том в нём слово молвится,

Как сотворил вселенную Господь,

и землю с небом в ней,

Людей, и как вершилось их тогда грехопадение,

Как жил народ Израильский,

что Божьим звался издревле;

Там о пророках молвится и о Творца пророчествах.

Завет, что Новым числится, в течение столетия

Он первого написан был после Христа рождения

На языке благих сынов Эллады древнегреческом.

В нём о Христа рождении, о жизни его молвится,

О праведных деяниях благих, его учении;

О смерти там Спасителя – Святого Сына Божьего,

Владыки мира сказано во имя человечества

Спасения грядущего; о чудном воскресении

Там Иисуса речь идёт, о жизни Христиан рассказ

Вершится первых в Библии: в ней Иисуса Господа —

Творца – Христа Спасителя прописано учение

С названьем – Евангéлия,

«Благая весть» что значится.

Итак, о главном сказано, приступим к описанию!

По Ветхому завету

«Слово Твое – светильник

ноге моей и свет стезе моей».

(Пс.118:105)

Сотворение мира

Сначала были тьма и хáос:

Ни птиц, ни неба, ни земли;

Чтоб на «круги своя» всё стало,

Сказал себе Он: «Сотвори!»

Творец вознёсся мыслью,

Что небу быть с землёю.

Был сотворён первоначально

Им свет – Господня благодать,

И отделён от тьмы, начально,

Чтоб «днём» и «ночью» их назвать.

Был вечер, было утро:

День первый сотворенья.

Да будет твердь меж вод живящих,

Вещал Творец, раскрыв свой лик,

В лучах его животворящих

Явилось небо в тот же миг.

Был вечер, было утро:

Второй день сотворенья.

Явилась суша – рук творенье,

Творец «землёй» её назвал,

Затем моря, траву, деревья

Он благосклонно ниспослал.

Был вечер, было утро:

День третий сотворенья.

Творцу угодно было солнце,

Луну и звёзды сотворить

Сквозь мироздания оконце,

Чтоб свет от тьмы отгородить.

Был вечер, было утро:

Творенья день четвёртый.

Затем изрёк Творец: «Явитесь,

Вы, дети фауны земной!

Велю вам: множтесь и плодитесь,

Вас наделяю Я душой!»

Был вечер, было утро:

День пятый сотворенья.

И сотворил зверей Создатель,

И скот, и гадов, дланью левой —

Мужчину с женщиной: Ваятель

Их величал Адамом с Евой.

Был вечер, было утро:

Шестой день сотворенья.

Так завершив дела, Создатель

На лаврах благостно почил,

Адама с Евой в рай отправив,

Им всё отдав, благословил.

Был вечер, было утро:

Седьмой день сотворенья.

Так сотворён был мир Господний!

Адам и Ева

Когда Создатель сотворил Адама с Евой,

Он красотою их и счастьем наделил,

Свои творения – и юношу и деву, —

Своей любовью благосклонно наградил.

А те Творцу Святому тем же отвечали,

К нему свои благие взоры обратив,

И в обоюдном с ним общенье пребывали:

И воссиял Господь, в Эдем их поместив.

И был то вожделенный рай с цветущим садом,

И повелел Творец возделывать его,

Вкушать плоды, сверяясь с жизненным укладом,

От всех дерев чудесных, кроме одного.

Добра и зла познанья дерево то было,

Но сатана Адама с Евой искусил,

И плод запретный дева робко надкусила,

За нею юноша запретный плод вкусил.

Свершилось тут грехопадение людское,

Прознав о том, Создатель вознегодовал,

Лишив всех благ и сделав смертными обоих,

Он их из сада из Эдемского изгнал.

На том духовное общение прервалось

Меж Мир Творящим и изгоями-людьми,

А посему последним Свыше предвещалось

Быть тленом им и прахом слыть в конце пути.

И был Всевышним предначертан путь спасенья

Людского племени от тяжкого греха

С его пророческого соблаговоленья

Чрез Иисуса – Сына Божьего – Христа.

Но то всё будет лишь спустя тысячелетья.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com