Москва подземная - Страница 35
А тут еще подлили масла в огонь разговоры о каких-то странных людях, что по ночам роют землю в саду за церковью. Загадочных землекопов пытались поймать, но те больше не появлялись.
Угомонил всех местный юродивый. Год или два он где-то странствовал и наконец снова объявился в Хлыновском тупике. Заявил он прихожанам, что сокровища ордена тамплиеров — заговоренные и еще двести пятьдесят лет искать их бесполезно.
Юродивому как-то сразу поверили. Хотя разговоры о сокровищах рыцарей продолжались долгие годы.
В 1936 году церковь Николы Чудотворца в Хлынове снесли.
Впервые построена еще в XIV веке, при великом московском князе Иване Даниловиче, прозванном в народе Калитой. Находилась эта церковь на месте, где в наше время сходятся Малая Лубянка и Фуркасовский переулок.
Храм славился своими древними иконами. Несколько раз он перестраивался и просуществовал до середины сороковых годов прошлого века.
Упоминалась впервые в документах за 1625 год. В те времена она именовалась «Новое Воскресение». Располагалась в том месте, где сегодня находится перекресток Остоженки и Первого Зачатьевского переулка.
Церковь несколько раз перестраивалась и приняла свой окончательный вид примерно к середине XVIII века.
Храм был снесен в первой половине тридцатых годов XX века.
Когда в 1619 году будущий патриарх Филарет возвратился в Москву из польского плена, он основал за Никитскими воротами Белого города небольшой монастырь. Была построена церковь Феодора Студи-та и колокольня.
Как утверждала молва, в этом маленьком храме в детстве пел на клиросе великий полководец Александр Суворов.
Здание этой церкви сохранилось до наших времен, а вот колокольню разрушили в 1928 году.
Строительство было завершено в 1612 году. Находилась она в Козьей патриаршей слободе.
Задумал ее возвести патриарх Гермоген. Однако он не увидел завершения строительства, хотя и освятил один из престолов церкви. Патриарх выступил против Лжедмитрия II и отказался целовать крест польскому королю.
Поляки заточили Гермогена в Чудов монастырь, где он и умер.
Снесена церковь Святого Ермолая на Козьем болоте в 1932 году.
Построена примерно во второй половине XVII века в слободе воротников (государевых служивых, охранявших ворота московских крепостей).
Согласно преданию, среди этих охранников было немало умельцев открывать любые замки без ключа. Когда в Старых Воротниках начали возводить пятиглавый четверик церкви Святого Пимена, кто-то надоумил жителей слободы изготовить замок из чистого золота и положить в фундамент. Тогда, дескать, храм простоит много веков и будет недоступен врагам.
Удалось ли изготовить золотой замок и спрятать его в фундамент храма? Нет документальных подтверждений. Но известно, что церковь Святого Пимена в Старых Воротниках существовала не одно столетие, пока ее не снесли в 1932 году.
Ни в исторических документах, ни в городских преданиях не сообщается, когда точно она была возведена.
Предполагают, что церковь Святого Николая Чудотворца в Мясниках построили в XV или XVI веках.
Но зато доподлинно известен год ее разрушения — 1928-й.
Впервые упоминается в 1618 году в приходной патриаршей книге. Возведена она в так называемой Огородной слободе и дала название будущему Харитоньевскому переулку.
В конце XVIII — начале XIX века эту приходскую церковь посещали родители Александра Сергеевича Пушкина.
В 1935 году ее снесли.
Возведена в 1635 году в Замоскворечье, в Кадашевской слободе. В старину жители этой слободы изготавливали скатерти и ткали полотно.
В XIX веке Космодемьяновская церковь стала особо притягивать к себе гимназистов. По свидетельству современников, особенно много их приходило помолиться Косме и Дамиану перед экзаменами.
В начале тридцатых годов прошлого века храм был разрушен.
Построена в Огородной слободе, неподалеку от ворот Земляного города, предположительно в 1699 году.
В этой церкви хранились ценные для каждого русского документы: так, в 1814 году в метрической книге появилась запись о рождении Михаила Юрьевича Лермонтова, а в 1882-м — печальное свидетельство о смерти выдающегося полководца Михаила Дмитриевича Скобелева.
В 1927 году церковь Трех Святителей снесли.
Его основание связано со знаменательным событием в русской истории. В 1395 году к Москве приближалась непобедимая армия Тамерлана.
Великий князь Василий Дмитриевич двинулся со своим войском навстречу противнику. Чтобы укрепить веру и дух русского народа, он попросил митрополита Киприана доставить в Первопрестольную чудотворную икону Владимирской Божьей Матери.
Об этом событии писал в своей книге протоиерей И. Н. Бухарев: «Все духовенство Москвы с крестным ходом, все семейство князя, бояре и граждане торжественно встретили святую икону за городом и проводили ее до Успенского собора.
Не напрасны были вера и усердные моления наших предков: в тот самый день и час, когда жители Москвы встречали икону Богоматери, Тамерлан дремал в своем шатре и увидел пред собою великую гору и с ее вершины идущих к нему многих святителей с золотыми жезлами, а над ними— в воздухе в лучезарном сиянии Деву неописанного величия, окруженную бесчисленными тьмами ангелов с пламенными мечами, которые все устремились на него.
Тамерлан в ужасе проснулся, созвал своих военачальников и потребовал от них объяснения этого видения. Ему отвечали, что виденная им Дева есть Матерь Бога христианского, Защитница русских. „Значит, мы не одолеем их!“ — сказал хан и немедленно велел полчищам повернуть вспять, к великому удивлению русских и самих татар.
В память сего избавления от Тамерлана по молитвам Пресвятой Богородицы был воздвигнут в Москве Сретенский монастырь на том самом месте, где чудотворная икона была встречена при перенесении ее из Владимира в Москву, и 26 августа установлен праздник с крестным ходом в этот монастырь из Успенского собора».
Однако славное участие Сретенского монастыря в русской истории не помогло ему избежать судьбы многих наших старинных святынь.
От монахов, покинувших эту обитель незадолго до ее сноса в 1930 году, пошла весть по вольным и гулаговским просторам СССР о тайных подземельях монастыря. И за колючей проволокой, куда попало немало братии Сретенской обители, и на свободе они умели рассказывать многое, не выдавая сокровенного.
Построена примерно в 1537 году в слободе, где изготовляли холодное оружие. В память об этом давнем поселении остались названия Большой и Малый Палашевские переулки.
Согласно преданию, прихожанин этой церкви, молодой мастер, стал участником Азовского похода Петра I. Попал в плен. Долгие годы провел в неволе в Турции, Персии и еще какой-то стране, о которой в Палашах и не слыхивали.
На чужбине, узнав, что пленный — оружейник, его заставляли изготавливать кинжалы, сабли, ножи.
Через много лет ему удалось вернуться на родину.
В слободе его не забыли, встретили радушно, вот только не могли снова пристроить к делу. Ослеп на чужбине мастер.
И тогда сказал он палашевским оружейникам:
— Обузой ни для кого не буду. Хоть ничего не вижу, а умения свои не утратил и еще больше постиг тайну стали. Изготавливать клинки на слух могу. Вам помогает в работе белый свет, а мне теперь нужна тьма… В ней все звучит по-иному…