Мой адрес - Советский Союз. Том 4. Часть 2 (СИ) - Страница 11
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 54.В то же время партия видела нерешенные проблемы, имевшиеся трудности и недостатки. КПСС мобилизовывала коммунистов, всех трудящихся на их преодоление. Как боевой партийный наказ восприняли советские люди слова Л. И. Брежнева, сказанные на ноябрьском (1981 г.) Пленуме ЦК КПСС: «Надо лучше работать. Лучше составлять планы н лучше выполнять их. Лучше организовывать производство и лучше производить. Словом, работать эффективнее».
Партия стремилась к тому, чтобы при общем росте потребления материальных и духовных благ неуклонно преодолевались унаследованные от прошлого различия между социальными группами и регионами, городом и деревней, чтобы последовательно соблюдались справедливые социалистические принципы распределения, не допускалось их искажений. Атмосфера коллективизма и товарищества, сплоченность, дружба всех наций и народностей, нравственное здоровье общества, подлинный демократизм и социальный оптимизм, нетерпимое отношение к отступлениям от социалистической морали — важнейшие грани советского образа жизни. Высокий гуманизм межнациональных отношений, прочно утвердившийся в нашей стране, особенно рельефно проявлялся на фоне обострения национальных противоречий в капиталистических странах, разгула в них национализма, шовинизма и расизма.
Всему миру было известно о жестокой эксплуатации и дискриминации национальных меньшинств, иностранных рабочих в странах капитала, правящие круги которых лицемерно разглагольствовали о «правах человека». Суровым репрессиям и преследованиям подвергались борцы за гражданские, национальные права в США, Северной Ирландии, ЮАР н других странах. Каждый непредубежденный человек видел: капитализм не способен был решить им же порожденный национальный вопрос.
Образование СССР, установление отношений дружбы, доверия, взаимопомощи между народами придало гигантское ускорение духовному развитию общества, рожденного Великим Октябрем. Социализм сумел решить задачу поистине исторического значения: вооружить достижениями культуры многомиллионные массы людей труда, открыть для каждого человека, независимо от его социального положения и национальности, все источники знания. В стране были созданы широкие возможности для проявления талантов и дарований, расцвета культуры всех наций и народностей, для творческой деятельности масс в области науки и искусства.
На благодатной почве зрелого социализма росла и крепла единая интернациональная культура советского народа, которая служила всем трудящимся, выражала их общие идеалы. Она вбирала в себя все общезначимое в достижениях и самобытных традициях национальных культур. Социалистическая по содержанию, многообразная по своим национальным формам, интернационалистская по духу и характеру советская культура была великой силой идейно-нравственного сплочения наций и народностей Советского Союза.
Советская многонациональная литература издавалась на десятках языков народов СССР, многие из которых до Октября не вмели письменности. Русский язык, добровольно принятый советскими людьми в качестве языка межнационального общения, стал важным фактором укрепления социально-политического и идейного единства советского народа, развития и взаимообогащения национальных культур. Он открыл всем нашим народам широкий доступ к духовным богатствам мировой цивилизации. Каждый советский гражданин, говоря ленинскими словами, имел возможность научиться великому русскому языку. Тогда 82 процента населения страны свободно владеют им.
Заботясь о развитии советской культуры, о широком использовании богатого культурного наследия братских республик, КПСС ориентировала многонациональную творческую интеллигенцию на создание произведений, проникнутых духом партийности и народности, достойных настоящего и будущего нашей Родины.
Развитой социализм наглядно демонстрировал нерасторжимую взаимосвязь расцвета и сближения всех наций и народностей страны с углублением социалистической демократии. Историческим рубежом в развитии советского общества явилось принятие новой Конституции СССР, подлинным творцом которой, как подчеркнул Л.И.Брежнев, стал весь советский народ. Всенародное обсуждение и единодушное одобрение Конституции еще раз показало стремление народов СССР беречь и укреплять свой государственный союз.
Отражая неуклонное сближение наций, Конституция СССР служила дальнейшему упрочению союзных начал многонационального государства, органически соединяла социалистический федерализм с демократическим централизмом. В этом партия видела надежный заслон как от проявлений местничества и национальной ограниченности, так и от пренебрежительного отношения к специфическим интересам наций и народностей.
В Конституции СССР, конституциях союзных и автономных республик нашли концентрированное выражение наиболее существенные изменения, происшедшие в экономической, социальной и духовной жизни советского общества, глубокий демократизм нашего государства. В них были закреплены общие для всех наций и народностей коренные устои социалистического уклада жизни, усилены гарантии суверенных прав республик, повышена их роль в решении общенародных задач.
На опыте СССР было доказано: чем шире развивалась социалистическая демократия, чем была демократичнее жизнь страны, тем больше была сила взаимного добровольного притяжения трудящихся всех наций и народностей. В отличие от буржуазной демократии, лишь формально провозглашавшей равноправие наций, социалистическая демократия надежно защищала социальные и национальные интересы и права трудящихся. Она создавала каждому человеку реальные возможности для все более широкого и непосредственного участия в управлении делами государства и общества. Это - главное направление дальнейшего развития советской политической системы.
Демократия при социализме немыслима без сильной, авторитетной, пользующейся полным доверием народа государственной власти. Советское государство — это власть, установленная и осуществлявшаяся самими трудящимися, выражавшая и защищавшая их коренные интересы. Через систему государственных, партийных организаций, профсоюзы и комсомол, органы народного контроля, через трудовые коллективы, средства массовой информации, всенародные обсуждения и избирательные кампании учитывались и реализовывались на деле запросы и потребности всех классов и социальных групп, наций и народностей советского общества.
Ярким выражением общности политической жизни всех наций и народностей, их тесного единства стали самые массовые, полновластные государственные органы — Советы народных депутатов. 2,3 миллиона народных избранников, коммунистов и беспартийных, представителей более 100 национальностей, решали в них с общегосударственных позиций важные вопросы политического, социально-экономического и культурного строительства, проходили подлинную школу социалистического интернационализма.
Жизнь убеждала: Союз ССР — это динамичная и эффективная форма государственного объединения советских наций и народностей, рассчитанная на весь исторический период постепенного перерастания социалистической государственности в коммунистическое общественное самоуправление.
В условиях развитого социализма неуклонно возрастала роль руководящей, направляющей и организующей деятельности КПСС в развитии наций и народностей СССР, в укреплении их братского союза. Правильное, основанное на марксистско-ленинских принципах партийное руководство сферой национальных отношений — непременное условие прогресса многонационального социалистическою общества. Партия, Центральный Комитет КПСС, товарищ Л.И.Брежнев проявляли постоянную заботу о всемерном упрочении нерушимой дружбы и единства народов СССР, творчески развивали ленинское учение по национальному вопросу.
Коммунисты были и оставались сторонниками постепенного, все более полного сближения наций на истинно демократической, истинно интернационалистской, как говорил В. И Ленин, базе. Становление бесклассового общества явится важной вехой в дальнейшем развитии этого закономерного процесса, раскрытого марксистско-ленинской наукой. Не было ничего более чуждого коммунистической идеологии, чем стремление искусственно подталкивать данный объективный процесс или препятствовать ему. Задача состояла в том, чтобы дать простор его естественному развитию на основе добровольности, равенства и братского сотрудничества народов.