Мировой кризис: Общая теория глобализации - Страница 207

Таким образом, самоидентификация общества - неотъемлемое условие и важнейший инструмент его сохранения. Ее подрыв - неважно, внешней информационной агрессией или же внутренними процессами деградации - автоматически ставит общество на грань уничтожения вне зависимости от состояния экономики, наличия или отсутствия угрозы жизням его граждан.

Именно поэтому для развития и даже самого существования общества критическое значение имеет наличие национальной (на самом деле общественной) идеи. Она - цемент, наиболее эффективно объединяющий населяющих территорию данной страны людей в единое целое.

Попытки выработать ее искусственно, предпринятые целым рядом «кремлевских мечтателей» в 1996-1998 годах, потерпели закономерный крах, ибо такая идея может быть выработана лишь самим народом, причем выработана стихийно, в процессе решения объективно стоящих перед ним исторических задач. Интеллектуалы же способны лишь улавливать эту уже выношенную и подразумеваемую массами идею, выражать ее в наиболее обоснованном, концентрированном и полном виде и транслировать ее как обратно в общество, так и за его пределы. (УЖЕ БЫЛО????)

Тогда, в 1996-1998 годах, такая идея не могла родиться по определению - просто потому, что российское общество оставалось еще бесконечно далеко не только от решения, но даже от простого осознания реально стоящих перед ним проблем. Угроза, созданная США и их подельниками по НАТО в Югославии вкупе с крахом 17 августа 1998 года в России, спровоцированным проамерикански настроенными, безграмотными и безответственными «либеральными фундаменталистами», позволили российскому обществу осознать стоящую перед ним историческую задачу.

Эта задача - выживание в международной конкуренции перед лицом неприкрытой угрозы и развертывающейся по все большему числу направлений агрессии со стороны заведомо более сильного противника - США, придавшего традиционной экономической конкуренции военно-политическое и информационно-психологическое изменения и этим окончательно переведшего ее в войну на уничтожение.

В результате агрессии США и их союзников по НАТО против Югославии, а затем США и Великобритании - против Ирака российское общество все более осознает себя втянутым в эту мировую конкурентную борьбу. А осознание проблемы - первый шаг к ее решению, к формированию в явном виде национальной идеи, которая одна может скрепить уже готовое распасться общество.

Мы должны понимать, что, как бы не изменялись силы, определяющие нашу жизнь, наиболее жестокие ее правила, к сожалению, остаются практически без изменений.

Силы меняются - право силы остается.

Но в основе всех видов сил, непосредственно учитываемых в глобальной конкуренции - и экономической, и военной, и организационной, и технологической, - по-прежнему лежит сила духа.

Никто и никогда не сможет победить нас, пока мы сами не признаем себя побежденными.

В глобальной конкуренции, в которую мы ввергнуты, нас ждут жесточайшие столкновения и глубочайшие трагедии. И нет сомнения, что мы - в силу нашей слабости и глупости - будем проигрывать многие и многие сражения.

Но, пока мы сохраняем силу духа, веру в себя и доброжелательный конструктивный интерес к окружающему миру, мы сохраняем возможность победить в этой вечной войне за право на существование, сегодня именуемой глобальной конкуренцией.

То, что для слабого и глупого является проблемой, сильному и умному служит возможностью.

Пора умнеть.

БИБЛИОГРАФИЯ

Мохаммад Хатами «Ислам, диалог и гражданское общество». М., РОССПЭН, 2001.

Немец о глобализации

Уткин о США

А.И.Уткин «Глобализация: процесс и осмысление». М., «Логос», 2001.

ТЕЗАУРУС

—