Мифы индейцев Южной Америки. Книга для взрослых - Страница 16

— Никто тут не совокуплялся?

— Никого не было, — отвечают люди.

— А это что? — говорит Куньярима, разозлился и отсек мужчине его половой орган.

Пенис остался в теле женщины и выпал, когда она пошла помочиться. На том месте выросло замечательное плодовое дерево кастанейра. Сперва оно было низким, но Куньярима, придя посмотреть, решил, что звери начнут объедать плоды, поэтому он превратил кастанейру в настоящего лесного гиганта.

Раньше женщины никого не рожали. Птичка напилка, бывшая в то время мужчиной, научила их иметь детей.

— Есть у вас дети? — спросил он.

— Нет, — отвечали женщины, — и как их раздобыть, мы не знаем.

— А мужей у вас тоже нет?

— Мужья есть.

— И как часто они с вами совокупляются?

— Раз в месяц.

— Это никуда не годится. Совокупляться надо каждый день и каждую ночь. Если дадите мне женщину, то я покажу.

Но люди посовещались и решили:

— Чего ради мы вдруг дадим ему женщину?

— Тогда как хотите, — отвечал напилка.

Но тут одна старушка привела внучку:

— Вот, — говорит, — бери!

Напилка совокуплялся с ней до тех пор, пока у женщины не прекратились месячные.

— Ага, — сказал муж, — значит, ты беременна! Теперь будь осторожна, туго не перепоясывайся!

Через два месяца живот беременной округлился, и соседка пришла взглянуть на такое чудо.

— Как это твоя внучка ухитрилась забеременеть? — пристали женщины к подружке с вопросами.

— Не скажу! Когда напилка просил у вас женщину, никто ему не дал, а сейчас все сюда явились.

— Что из того, возражали женщины. Кто же так просто бросится к незнакомому человеку? А теперь мы хотим узнать, как заиметь детей. Мы бы теперь напилку с удовольствием полюбили.

— Нет, — отказала старушка, — он не может с вами со всеми совокупляться. Пусть каждая заводит детей от собственного мужа.

Жена напилки почувствовала приближение родов и соседки снова гурьбой пришли в дом.

— Чего она кричит? — стали они допытываться.

— Рожать будет, вот и кричит.

— А скоро?

— Идите к отцу ребёнка, он вам расскажет!

Напилка был в своей мужской хижине, когда ему сообщили, что ребёнок родился.

— Почему младенец у вас голый, простудится ведь! — закричал отец, входя к роженице. — Немедленно заверните!

— Откуда нам знать, не уходи, обучи нас! — запричитала старушка.

— Да я вообще уж хотел уходить, никто меня здесь не любит! — пожаловался напилка.

— Нет, любит, любит, все любят, все женщины тобою интересуются, — возразила старушка.

— Ну, хорошо, тёща, можешь тогда их позвать.

— А что такое «тёща»? — не поняла старушка.

— «Тёща» это мать жены.

В тот же день к напилке пришли мужчины и попросили совета. Тот повторил опять:

— Главное совокупляться каждый день, пока не прекратятся месячные кровотечения.

Мужчины послушались и вскоре все женщины были беременны. Потом напилка рассказал, как надо рожать лёжа, чтобы ребёнок не выпал на землю. Всему этому птичка нас научила.

Наши прабабки из племени кашинауа зачинать детей научились, а вот рожать нет. Как только женщина чувствовала, что беременность подходит к концу, она отправлялась к инкам. Завидя гостью с округлым животом, те устраивали большой праздник. Пиво готовили разное, гарнир к мясу. Роженицу вели прямо к главному инке и та просила помочь ей родить. По указанию своего предводителя, инки спешили освободить бедняжку от бремени: хватали женщину, потрошили её живьём, плод забирали, а мать весело поедали, закусывая гарниром и запивая пивом. Ребёнка потом отдавали родственникам.

Нет ничего удивительного, если в те времена кашинауа не увеличивались в числе и целиком подчинялись инкам.

Одна молодая женщина решила: к инкам она не пойдёт лучше умрёт в лесу.

— Что же, — согласился муж, — думаю, ты права. Уж лучше пусть твой живот сам лопнет.

Супруги ушли из селения и остановились в каком-то давно заброшенном доме. Полчища крыс бегали по полу и с любопытством разглядывали людей. Внезапно одна крыса сама обернулась женщиной.

— Почему ты сидишь тут, что с тобой, расскажи! — заговорила она с индеанкой.

Та поведала ей историю об инках-людоедах.

— Да, — произнесла крыса, — у нас это не так происходит, никаких инков не требуется. Впрочем, попробуем, вдруг и с тобой обойдётся!

Крыса сходила и принесла трав, которые знакомы ныне всем женщинам. Затем обмыли роженицу, растёрли ей живот и благополучно приняли роды. Крыса хотела сразу же после того опять обернуться животным, но молодая мать уговорила её пойти вместе в деревню и там обучить остальных женщин искусству рожать.

С тех пор ни одна индеанка нашего племени не была съедена инками. Те как-то сами явились поинтересоваться, почему их больше никто не просит помочь. Добрые кашинауа обучили пришедших повивальному делу. Рассказывают, будто раньше инки резали и кушали собственных жён точно так же, как и чужих.

Среди индейцев племени юкпа встречаются женщины, желающие превратиться в мужчин. Они сражаются как мужчины, а в прежние времена даже носили мужскую одежду.

Когда-то давно одна девушка стала странно себя вести. Хоть она и вполне созрела, брать мужа упорно отказывалась. Звали её Уретане. Она утверждала, будто она на самом деле мужчина, причём по её лицу в это можно было поверить. Вскоре у неё даже вырос небольшой пенис. Когда она ходила на реку, то купалась поодаль от других женщин, ибо стеснялась обнажаться при них ниже пояса. Но груди у неё были нормальные, женские.

Однажды Уретане повела другую молодую женщину с собою вдвоём купаться и стала склонять к совокуплению. Та убедилась, что у Уретане есть пенис и поэтому согласилась. Эта женщина сама рассказала о происшедшем подругам. В конце концов она влюбилась в Уретане и вышла за неё замуж. В селении никто по этому поводу не возражал. Уретане выполняла всю мужскую работу и люди вполне свыклись с присутствием необычной супружеской пары. Правда, если в деревню заглядывал посторонний, то бывал немало удивлён, когда слышал, что одна женщина командует другой.

Жили вместе два брата, старший с женой. Жили они в одной хижине, и дело кончилось тем, что младший влюбился в невестку. Как только старший куда-нибудь уходил, его жена и брат предавались ласкам, пробуя то один, то другой способ удовлетворить свою страсть.

Старшему брату об этих играх стало известно. Однажды он спрятался и смог наблюдать все своими собственными. глазами. Но с младшим братом не обмолвился ни словом. Зато, оставшись наедине с женой, подозвал её и сказал:

— Давно я слежу за твоими шашнями. Если не оставишь брата в покое, наказание будет жестоким и постыдным, имей в виду!

Он начал рассказывать, как превратится в страшную птицу и унесёт женщину в когтях, призывая её быть осторожнее. На все это жена не ответила ни слова.

Некоторое время жизнь шла своим чередом, а потом парочка принялась за старое. Муж не делал больше внушений, а приступил к тренировкам. Он частенько уходил из дома наблюдать за повадками птиц. Прежде всего он выяснил, что птицы вьют гнёзда на вершинах деревьев. Тогда он забрался на дерево и стал изучать, как птицы облегчаются. Вскоре он научился садиться по-птичьи на ветку, сбрасывая нечистоты вниз. Потом он освоил птичье пенье, потом стал прыгать по-птичьи и махать руками, будто крыльями.

После длительного отсутствия старший брат заглянул домой. Младший встретил его оскорбительным смехом:

— Когда же ты станешь птичкой, брат? — издевался он. — Похоже, тебе ещё ох как много придётся тренироваться! А может, и совсем ничего не получится, а?