Мифология Британских островов - Страница 99

нул: «Я слыхивал от отца — а он от деда, — что желудь по

явился раньше дуба, но никогда не видел, чтобы суп варили

в скорлупе».

Так выяснилось, что это — подменыш. Теперь надо было

вернуть ребенка, похищенного фейри. Женщина пошла к

перекрестку дорог через четыре дня после полнолуния и

стала ждать полуночи. В полночь показалась кавалькада

бендит и мамай; женщина хранила молчание, хотя увидела

среди фейри собственного сына. На следующий день она

вновь обратилась к мудрецу. Тот посоветовал взять черную

курицу, свернуть ей шею и поджарить на костре, не ощипы

вая. Женщина так и поступила: подменыш тут же исчез, а с

улицы донесся голос ее сына. Мальчик, худой и изможден

ный, ничего не помнил, лишь твердил, что заснул под звуки

чудесной музыки.

БЕННИ (BEAN NIGHE)

В фольклоре жителей горной Шотландии близкая родствен

ница бэнши. Иначе ее называют «маленькой прачкой у ру

чья». Прозвище объясняется тем, что бенни можно встре

тить у лесных речушек, в которых она стирает окровавлен

ные одежды тех, кому суждено умереть. Одета она обычно в

зеленое платье, ноги у нее красные и с перепонками, как у

гусей или уток. Если человек заметит бенни до того, как она

увидит его, и встанет между нею и водой, она выполнит три

485

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

желания. Бенни ответит на три вопроса, но и сама задаст

столько же, причем лукавить с ней ни в коем случае не сле

дует. Того, кто наберется храбрости и припадет ртом к ее

отвислым грудям, она может признать своим пасынком и

будет ему помогать. Впрочем, если рассердить бенни, она

принимается хлестать человека бельем, и у несчастного на

чинают отваливаться руки и ноги.

По некоторым источникам, бенни — духи смертных жен

щин, которые умерли при родах, а покой обретут, лишь ко

гда подойдет срок покинуть сей мир (то есть в тот день, в

который они бы почили от старости).

БИСТ ВИЛАХ (BIASD BHEULACH)

В фольклоре жителей горной Шотландии страшное чудо

вище. Порой оно принимает облик одноногого калеки, по

рой является в обличье собаки, издавая жуткие вопли, зас

лышав которые люди в ужасе прячутся по домам. Появля

ется бист вилах только по ночам. Нападая на людей, он

высасывает из них кровь.

БЛАГИЙ ДВОР (SEELIE COURT)

В шотландском фольклоре фейри делятся на два рода —

Благий Двор и Неблагий Двор. Фейри Благого Двора весь

ма дружелюбны к людям. Они дарят беднякам хлеб и зерно, помогают тем, кто оказывает им какие либо услуги. Впро

чем, безнаказанно себя оскорблять они не позволяют. Смерт

ных, которые выбрасывают мусор на волшебные холмы, поначалу предупреждают, а если они не внимают, наказы

вают, уничтожая их дома. Правда, без причины Благий Двор

никого не карает.

486

П Р И Л О Ж Е Н И Е

БОГГАРТ (BOGGART)

В английском фольклоре проказливые фейри. К тем людям, в доме которых живут, относятся, как правило, довольно

дружелюбно, однако способны на злые проделки и тогда

ведут себя точь в точь как стуканцы. Боггарты предпочита

ют бродяжить в одиночку, поскольку между собой не очень

то ладят. Косматые, с длинными желтыми зубами, не слиш

ком далекие, боггарты не пользуются популярностью даже

среди фейри. Их любимая проделка такова: прокрасться

ночью в спальню, провести холодной, мокрой лапой по лицу

человека и сдернуть на пол одеяло.

По преданию, боггарт донимал некоего фермера. Особен

но от него доставалось детям. Он крал у них хлеб с маслом, прятал тарелки с кашей, и его никак не могли поймать. Но

однажды младший сын фермера наткнулся на дырку в глу

бине шкафа и сунул туда старую подкову. Та вылетела об

ратно и стукнула мальчика по лбу. С того дня уже дети на

чали изводить боггарта, засовывая в дырку всякий мусор.

Вскоре между ними разгорелась настоящая война, и фер

мер решил переехать, от греха подальше. В день переезда

сосед спросил:

— Уезжаете?

— Да уж. Этот чертов боггарт надоел хуже горькой редь

ки. Знаешь, он чуть было не прикончил мою хозяйку.

И тут из груды вещей донесся утробный голос:

— Да уж, да уж!

— Боггарт! — воскликнул фермер. — И как он туда заб

рался? Придется оставаться, на новом месте он нас будет

изводить ничуть не меньше.

Они остались в старом доме, и боггарт мучил их до тех

пор, пока ему самому не надоело.

487

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

БОГЛ (BOGLE)

В английском фольклоре близкие родичи гоблинов. Это

существа злокозненные и проказливые, но иногда способ

ны и на добрые поступки. От них достается прежде всего

преступникам, тем, кто обманывает вдов и сирот, и прочим

негодяям. Прогнать богла можно, показав ему Библию.

Есть легенда, что у одной вдовы сосед украл подсвеч

ники. Вскоре после этого он увидел ночью в своем саду

черную фигуру и выстрелил в нее из ружья. На следую

щую ночь фигура появилась вновь и сказала: «Во мне нет

ни плоти, ни крови, твоя пуля меня не убьет. Отдай под

свечники». Забрав требуемое, богл вырвал у мужчины рес

ничку и исчез. С той поры у человека до конца его дней

подергивался глаз.

БОДАХ (BODACH)

В шотландском фольклоре призрак, появление которого

предвещает близкую смерть тому, кто его увидит. Поэт Уиль

ям Хендерсон в своих «Народных суевериях Северных

графств» упоминает о том, что бодах (Бодах Глас, т. е. Тем

ный Человек) явился некоему лорду Э., когда тот играл в

гольф. В ту же ночь лорд скончался. О бодахе рассказывает

и Вальтер Скотт в романе «Уэверли».

БОУГИ (BOGEY)

В английском фольклоре проказливые, весьма зловредные

хобгоблины. Обычно боуги селятся поодиночке, однако по

рой собираются в компании. Все они обладают способнос

тью к оборотничеству, у многих холодные и мокрые пальцы

488

П Р И Л О Ж Е Н И Е

и желтые глаза, которые светятся в темноте. Иногда боуги

принимают облик громадных черных псов и бегают по до

рогам. Чаще всего от них достается убийцам, ворам и обман

щикам, поскольку боуги не терпят несправедливости. У них

есть любимая проказа: они прыгают на человека сзади и за

жимают ему руками глаза. Воров они освобождают от до

бычи. У славян есть сказка про вершки и корешки — как

крестьянин обманул медведя. В Англии ту же самую сказку

рассказывают про крестьянина и боуги.

Пожалуй, самый знаменитый боуги — хедлийский обо

ротень. Рассказывают, что хедлийский оборотень по прозва

нию Коровчик был настоящей чумой для служанок: он то

подражал голосам ухажеров, заставляя девушек среди ночи

вскакивать с постелей и выглядывать в окна, то опрокиды

вал ведра со сливками, распускал вязанье и путал пряжу.

Или принимал облик лучшей в стаде коровы и носился по

лугу, а когда его наконец ловили, он с громким мычанием

выскальзывал из привязи и сбрасывал хвост. Однажды не

кая пожилая женщина возвращалась по проселочной доро

ге домой и вдруг заметила в канаве большой черный гор

шок. Заглянув внутрь, она увидела, что горшок полон золо

та. Нести его в руках женщине было не под силу. Тогда она

привязала к нему один конец своего платка и поволокла за

собой, как тележку. Какое то время спустя женщина реши

ла передохнуть, обернулась и увидела, что тащит не горшок

с золотом, а серебряный слиток. Этот слиток затем превра

тился в кусок железа, а тот, в свою очередь, — в камень. У са