Мифология Британских островов - Страница 93

ту действия, поджечь с одного конца бечевку, просунуть этот

конец в замочную скважину, сильно дунуть с другой сторо

ны, и в дом повалит струя дыма.

452

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

Когда это занятие наскучит, можно вскарабкаться на кры

шу и заткнуть трубу торфом, дым вернется к хозяевам. Же

лательно иметь наготове веревку, чтобы вовремя спуститься.

СТУК ПО ОКОШКУ

Взять две веревки: длинную и короткую. Воткнуть бу

лавку в кончик длинной веревки и приблизительно в дюй

ме от булавки привязать короткую веревку. Затем другим

концом короткой веревки обвязать маленький камень или

пуговицу. Вколоть булавку в наличник окна, взять свобод

ный конец длинной веревки и занять удобную позицию на

некотором расстоянии от окна. Тихонько потянуть к себе

веревку и немедленно ее ослабить. С каждым разом камень

или пуговица будут стучать по окну. Если хозяева захотят

выяснить причину стука и выйдут на улицу, нужно сильно

дернуть веревку, и булавка соскочит. Как только хозяева

уйдут в дом, можно повторить все с начала.

ФАЛЬШИВОЕ БИТЬЕ ОКОН

Два мальчика подкрадываются к окну. Один стучит в

окно рукой, а другой разбивает о стену дома бутылку. Хозя

ева бросаются к окну, полагая, что им разбили стекло.

По части предзнаменований и тайных знаков Хэллоуин

превзошел Белтайн, и немудрено: ведь в канун Нового года

так хочется заглянуть в будущее. В оккультную ночь «пеле

на, скрывающая от нас судьбу», истончается почти до про

зрачности, и тайны, спрятанные в утробе времени, могут от

крыться, особенно тем из нас, кто обладает «даром предвиде

ния». В старину верили, что ребенок, рожденный в ночь

453

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Хэллоуина, наделен таким даром: он «видит» вещи, недо

ступные простым смертным.

К гаданию не так еще давно подходили со всей серьезно

стью и даже страхом. В качестве подсобного материала ис

пользовали зерно, овощи, фрукты и сельскохозяйственные

орудия, а это указывает на тесную связь Хэллоуина с празд

ником урожая. Большое значение придавали яблокам и лес

ным орехам. Городские запасы таким ритуалам явно не со

ответствовали. Много лет назад восьмидесятилетний моряк

рассказывал автору этой книги о том, что в Глазго во време

на его детства груженная яблоками маленькая флотилия

шлюпов — их было около десятка — с Нормандских остро

вов ходила до конца октября вверх по течению реки Клайд.

Дети из бедных городских районов собирались на приста

ни, пока шла разгрузка, и дрались из за подпорченных яб

лок, которые бросали им моряки.

Сбор орехов тоже считался развлечением. Автор книги

вспоминает, как много лет назад ей привелось побывать в

орешнике возле источника, где загадывают желания. Было

это на острове Скай, и дети в этом месте собирали орехи в

канун Хэллоуина. Старая местная жительница вспомина

ла, как она, будучи школьницей, каждый год принимала уча

стие в сборе орехов. Дети приходили с корзинами, мешками

и даже передники загибали наверх и прострачивали: полу

чались большие карманы. До вершины горы, поросшей

орешником, надо было пройти милю. Природные леса по

крывали крутые склоны большой лощины.

«Карабкаясь вверх, — пишет она, — нельзя было не ос

тановиться и не залюбоваться красотой октябрьского леса.

Даже падающие орехи и хлопотливые белки не могли от

влечь от волшебного зрелища. Вокруг, внизу и далеко впе

реди, там, где дымка заволакивала ущелье, по обеим сто

454

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

ронам лощины переливались осенними красками леса.

Бледно желтые тополя, золотые березы, оранжевые каш

таны, красновато коричневые буки и дубы, пламенеющие

рябины, словно малиновые облака, на фоне более спокой

ных оттенков, словно радостное цветное восклицание. Об

щее впечатление дополнял неумолчный шум большого во

допада».

Под ясным голубым небом поднимались они на верши

ну горы и, углубившись в густой лес, пригибали ветви, с

которых свисали самые крупные и зрелые орехи.

«Надо ли говорить, — продолжает она, — что за весь год

не было лучше дня, чем тот, что мы проводили в орешнике».

Для древних кельтов лесной орех — «магическое дере

во, которое любят волшебники». Он являлся для них ис

точником и символом мудрости, а яблоня — талисманом, с помощью которого избранные смертные могли увидеть

потусторонний мир и предсказать будущее. Серебряная

ветвь (яблоня) в кельтской мифологии — это, по сути, эк

вивалент Золотой ветви (омелы) классической мифо

логии.

Сохранились два главных яблочных обряда: обряд воды

и обряд огня.

Первый обряд, по всей видимости, достался нам от дру

идов и символизировал прохождение через воду до острова

Авалон, Яблочной страны, земли бессмертных. В балладе

Пограничья Томас Рифмач1 встречает королеву фей непо

далеку от Эрсилдона, возле дерева Эйлдон, и, поднявшись

на ее волшебную гору, они «путешествуют вместе на шум

воды» к Земле фей.

1 Прославленный шотландский поэт, живший в конце XIII ве

ка.— Прим. переводчика.

455

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Они неслись во весь опор.

Казалось, конь летит стрелой.

Пред ними был пустой простор,

А за плечами — край жилой.

Через потоки в темноте

Несется конь то вплавь, то вброд,

Ни звезд, ни солнца в высоте,

И только слышен рокот вод…

Но вот пред ними сад встает,

И фея, ветку наклонив,

Сказала: «Съешь румяный плод —

И будешь ты всегда правдив!1

То есть королева фей наделила его даром предсказания.

Многие предсказания, приписываемые Томасу Рифма

чу, сбылись. Одно из них:

The Burn o’ Breid

Sall rin fu’ reid

Там, у ручья, что имя носит хлеба,

Саксонцы станут луки здесь готовить,

Но стрелы будут их без острия —

произошло во время битвы при Баннокберне2. (Breid = хлеб

= баннок — лепешка из пресного теста)

1 Перевод С. Маршака.

2 Битва при Баннокберне (1314 г.); разгром английской армии

короля Эдуарда II шотландскими войсками под командовани

ем короля Шотландии Роберта Брюса в войне за независимость

Шотландии.

456

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

Но, пожалуй, самое известное предсказание касается се

мьи Хейга:

Что бы ни случилось, сколько бы времени ни прошло, Останутся навсегда Хейги из Бемерсайда.

Слывшие отличными воинами, Хейги более семи столе

тий жили в Бемерсайде (приграничная часть Шотландии).

Вместе с Уолласом и Брюсом воевали на полях Оттерберна

и Флоддена. Представитель славного семейства Хейгов в

Первую мировую войну вел армию к победе. В 1921 году в

результате сбора пожертвований поместье было выкуплено

и передано в дар фельдмаршалу графу Хейгу и перешло к

сыну после его смерти.

Обряд воды превратился в популярную ныне забаву

«Достань яблочко». Лучше всего проводить его в кухне с

кафельным полом. Посреди комнаты устанавливают боль

шую деревянную лохань с водой и бросают в нее красивые

краснобокие яблоки. Организатор игры берет в руку палку

и гоняет ею яблоки так, чтобы они постоянно находились в

движении. Все по очереди встают на колени возле лохани

(если требуется, повязывают на шею полотенце, чтобы за

щитить одежду) и пытаются без помощи рук схватить ябло

ко зубами. Сделать это весьма непросто: яблоко весело про

плывает мимо. Если после трех попыток это не удается, оче

редь переходит к следующему игроку, пока все не попытают