Мифология Британских островов - Страница 41

среди своих овец. С того мгнове

ния, как он вступил в хоровод

Фейри. Книжная заставка.

фейри, прошло от силы пять минут.

Но все таки гораздо чаще время в Волшебной Стране как

бы замедляется, и примеров тому не счесть. Ирландская сага

«Плавание Брана, сына Фебала» рассказывает о воине Бра

не, который достиг Эмайн Махи — Острова Женщин. Од

нажды Бран услышал чудесную музыку: мелодия была столь

сладостной, что убаюкала героя, а проснувшись, он увидел

рядом с собой на земле яблоневую ветвь, усыпанную цвета

ми. Когда Бран вернулся домой, ему явилась женщина в ди

ковинных одеждах и запела песню об острове Эмайн, где нет

ни зимы, ни горя, ни нужды, где скачут на раздолье кони

бога Мананнана и царят радость и веселье. В той песне были

такие слова:

215

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Есть далекий далекий остров,

Вкруг которого сверкают кони морей,

Прекрасен бег их по светлым склонам волн.

На четырех ногах стоит остров.

Стоит остров на ногах из белой бронзы,

Блистающих до конца времен.

Милая страна, во веки веков

Усыпанная множеством цветов.

Там неведома горесть и неведом обман.

На земле родной, плодородной

Нет ни капли горечи, ни капли зла,

Все — сладкая музыка, нежащая слух.

Без скорби, без печали, без смерти,

Без болезней, без дряхлости —

Вот истинный знак Эмайн.

Не найти ей равного чуда1.

Женщина пригласила Брана на этот остров и вдруг ис

чезла. С ней исчезла и яблоневая ветвь. Сожалея о пропаже, Бран велел снарядить флот и на следующее утро двинулся

в путь. Вскоре Бран увидел остров Эмайн и провел там, как

ему казалось, всего один год. Потом его спутники начали

тосковать по родному Эрину; сильнее других рвался домой

Нехтан, сын Коллбрена. Бран поддался на уговоры, но по

обещал своей возлюбленной, правительнице Острова Жен

щин, что скоро возвратится. Флот Брана благополучно дос

тиг Ирландии и стал вблизи берега; герой назвал местным

1 Перевод А. Смирнова.

216

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

жителям свое имя и услышал в ответ, что Брана, сына Фе

бала, давным давно нет в живых, что он, как гласят древние

сказания, столетия назад ушел в море. Нетерпеливый Нех

тан прыгнул за борт и вброд добрался до суши, но едва он

ступил на землю, как на глазах у потрясенных спутников

превратился в дряхлого старца, а затем рассыпался в прах.

Тогда Бран велел поворачивать обратно, и больше его в Ир

ландии не встречали.

Фейри — замечательные мастера. Причем они не только

работают сами, но и учат своему ремеслу людей. Фейри сла

вятся как искусные кузнецы. Прежде всего это относится к

карликам, которые выковали множество сокровищ и ору

жия. Правда, тут возникает вопрос, как они могли это сде

лать — ведь никто из фейри не способен даже прикоснуться

к железу. Лепрехуны все время тачают башмаки, но испо

кон веку возятся с одним и тем же башмаком, так что ре

зультата их трудов еще никто не видел. В шахтах и копях

трудятся кобольды и стуканцы. Вдобавок фейри замечатель

но справляются с домашней работой (правда, можно ли до

машнюю работу называть ремеслом?).

У каждого рода фейри свои забавы и развлечения. Бро

дячие фейри в основном предаются тем же занятиям, что и

люди. Героические фейри, такие как Благий Двор или

дини ши, проводят время в аристократических усладах —

танцуют, музицируют, охотятся, устраивают верховые

прогулки. Кроме того, они постоянно воюют друг с другом

и с людьми. Едва залечив раны, полученные в битве, фей

ри отправляются на охоту. Добрые фейри охотятся со свои

ми белыми красноухими собаками на оленей; а злые охо

тятся на людей, собирают человеческие души. Они мчатся

217

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

по небу с таким звуком, словно то кричат перелетные пти

цы; у лошадей слуа глаза пышут огнем. Кроме того, фейри

занимаются спортом — в частности, играют в мяч. У них

популярны футбол и травяной хоккей, а также шахматы.

Между прочим, они великие шахматисты, и большинство

гроссмейстеров людей не годится им и в подметки.

Предание гласит, что у ирландского короля Эохайда была

красавица жена Этайн. Ее красота настолько поразила Ми

дера, одного из правителей Туата Де Дананн, что он твердо

решил забрать Этайн себе. Однажды он появился во дворце

Эохайда и предложил тому три партии в шахматы. Эохайд

согласился. Тот, кто выигрывал партию, получал что хотел.

Первые две партии выиграл Эохайд, который потребовал от

Мидера табун лошадей и исполнения трех желаний. А в тре

тьей партии победил Мидер и попросил у Эохайда его жену.

Эохайд отказался; тогда Мидер попросил разрешения хотя

бы обнять ее и поцеловать. На это Эохайд согласился, но с

условием: приходи в конце месяца. Когда срок приблизил

ся, он собрал в чертоге своих воинов и велел, как только

Мидер войдет, запереть все двери, чтобы тот не мог похи

тить Этайн. Мидер увидел, что очутился в ловушке; одной

рукой он обнажил меч, второй подхватил Этайн, они про

неслись сквозь крышу и двумя лебедями устремились прочь.

История на этом не кончается. Эохайд тосковал по жене и

потому напал на Волшебную Страну и вернул себе Этайн.

Но Туата Де Дананн разгневались на него и сурово отомсти

ли ему и его потомкам.

Вдобавок фейри — замечательные музыканты. Некото

рые из них передают свой дар смертным. В частности, зна

менитые шотландские волынщики Маккриммоны научи

лись этому искусству как раз от фейри. Самая приятная, сладостная и опасная для смертных мелодия — напев эль

218

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

фийского короля. Под этот напев танцуют даже камни и де

ревья. Если человек научится этой мелодии, он пропал: оча

рование музыки настолько велико, что его не нарушить ни

чем, разве что волынщик сможет сыграть мелодию задом

наперед или скрипачу кто нибудь перережет струны его

скрипки.

Выше уже было сказано, что

фейри более или менее опреде

ленно делятся на добрых и злых.

Добрые довольно дружелюбно

относятся к людям и потому ред

ко позволяют себе всякие нечест

ные поступки, хотя и не прочь

поозорничать. А вот злые — дело

другое: они никогда не упустят

случая обмануть человека.

Именно злые фейри похищают

человеческий скот и крадут де

тей, вместо которых оставляют

Фейри. Книжная заставка.

подменышей. Иногда они велят

людям убивать себе подобных; но их можно провести, вместо

человека убив корову или лошадь. Фейри ничего не заподоз

рят, а смерть животного на время утолит их кровожадность.

Впрочем, добрые фейри тоже могут при случае похитить скот

или выкрасть младенца из колыбели. Зачастую добрые и

злые фейри ходят вместе, и стоит обидеть одних, как другие

тут же принимаются за них мстить. В общем и целом все

фейри живут по присловью: «Что твое, то мое, а что мое —

никому не отдам». Правда, среди всех фейри выделяются

тилвит тег — это благородные создания, всегда готовые по

мочь человеку, который им по нраву, и поступающие всегда

219

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

предельно честно: если что то берут, то обязательно отдают

что либо взамен. Что касается лжи, тут следует помнить, что

фейри, даже злые, не лгут — они всего навсего лукавят; го

ворят правду, но так, что не всякий поймет истинный смысл

слов.

У фейри существуют свои понятия о чести, которых они

строго придерживаются. Тех людей, которые не соблюдают