Мифология Британских островов - Страница 16

ров. К сожалению, все эти песни до нашего времени не со

хранились, об их содержании мы узнаем лишь из так назы

90

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

ваемых «Валлийских триад». В «Триадах» Артур упомина

ется довольно часто: так, правление Артура относится, по

«Триадам», к одному из трех героических правлений ост

рова Британия, на протяжении которых правители «по

беждали врагов и не уступали ни измене, ни лжи»; еще его

называют «одним из трех запятнанных кровью», ибо «ко

гда он уходил на брань, то никого из своих не оставлял под

мирным кровом» и т.д. Впрочем, в «Триадах» не содержит

ся сведений, на основании которых можно было бы сочи

нить повествование, подобное повествованию Гальфрида.

Исключение составляют разве что те, в которых говорится

о вражде Артура с Медраудом (Мордредом) и о роковой

битве при Камланне. Записанный в начале XIV в. текст

гласит: «Ведомы и три великих предателя острова При

дейн. Первый Мандубратий ап Ллудд ап Бели, каковой

призвал на остров Юлия Цезаря с его римлянами и тем

положил начало римскому нашествию… Второй Ворти

герн, убийца Константина Благословенного, беззаконно

присвоивший себе венец правителя и призвавший на ост

ров саксов Хенгиста... Третий Медрауд ап Ллью ап Кин

варх, коему Артур вверил управление островом Придейн, отправляясь на брань с императором Рима, и коий обма

ном и обольщением завладел короной Артура и, желая со

хранить оную, заключил союз с саксами, и через него ким

вры утратили корону Ллогрии и независимость острова

Придейн». Битву же Артура с Медраудом «Триады» отно

сят к «трем недостойнейшим битвам острова Придейн»:

«Третья битва при Камлане, между Артуром и Медраудом, в коей был сражен Артур и с ним сто тысяч вождей кимв

ров. В итоге этих трех сражений саксы забрали у кимвров

землю Ллогрию, ибо не осталось в ней воинов, способных

ее защитить».

91

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Из тех источников, на которые, как мы рискнули пред

положить, опирался Гальфрид, до нас полностью дошло

только повествование о Килухе и Олвен, согласно кото

рому Артур был вождем бриттов и держал двор, к которо

му съезжались знатнейшие и благороднейшие валлийцы.

Среди приближенных этого Артура, кстати сказать, упо

минаются и персонажи кельтской мифологии — например, Гвинн ап Нудд, правитель валлийского загробного мира

Аннона. По саге, миры посюсторонний и потусторонний

существуют в параллельных плоскостях бытия, однако

иногда соприкасаются, и в этих «точках соприкосновения»

обитают духи и фейри. Сюжет саги — сватовство Килуха к

Олвен, дочери великана Исбаддадена; одно из условий, ко

торое ставит великан Килуху, — добыть гребень и ножни

цы, спрятанные между глаз чудесного вепря оборотня

Турх Труйта: только эти гребень и ножницы смогут спра

виться с жесткими волосами Исбаддадена. Килух обраща

ется за помощью к Артуру, и король со своей свитой при

нимает участие в охоте на «Великого кабана». Вполне ве

роятно, из этого повествования Гальфрид почерпнул идею

блестящего двора Артура.

Наконец, Артур упоминается в нескольких житиях вал

лийских святых. В этих произведениях его именуют то ко

ролем Британии, то вождем, а то и тираном. Более того, он

изображается грешником, которого чудеса, совершаемые

святыми, заставляют покаяться в грехах.

Вряд ли будет преувеличением сказать, что из устной и

книжно церковной валлийской традиции Гальфрид «поза

имствовал» в первую очередь имена персонажей своего

повествования — Мерлина (Мирддина), Гвиневры, Кэя, Мордреда и других. Что касается сюжета артуровской ле

генды, его происхождение по прежнему остается для нас

92

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

Король Артур сражается с великаном. Из рукописи конца XII в.

загадочным — до тех пор пока мы не обратимся к двум тек

стам, о которых преднамеренно не упоминали раньше.

Первый — это анонимные «Анналы Камбрии», созданные

в конце X столетия. В них Артур упоминается дважды.

Под 516 г. сообщается: «Битва при Бадоне, во время кото

рой Артур носил на своих плечах крест Господа нашего

Иисуса Христа три дня и три ночи, и бритты были победи

телями», а под 537 г. говорится: «Битва при Камлане, во

время которой Артур и Медрауд убили друг друга, и мор

наступил в Британии и Ирландии». Второй текст — это

«История бриттов» монаха Ненния, писавшего на рубеже

VIII—IX вв. По Неннию, Артур — военный вождь, совер

шивший немало подвигов, главный из которых — победа

при Маунт Бадоне. Родословную Артура Ненний возво

дит к Бруту. Это обстоятельство, равно как и во множестве

93

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

встречающиеся у Гальфрида прямые и косвенные цитаты

из Ненния, заставляют предположить, что «История брит

тов» последнего и была той «стариннейшей валлийской

книгой», которую архидиакон Оксфордский Вальтер од

нажды передал Гальфриду1.

Гальфрид во многом видоизменил и «исправил» тексты

Ненния и «Анналов Камбрии». Так, он ввел в историю о

Вортигерне юного Мерлина, сделал Медрауда Мордреда

племянником Артура, развернул мимолетное упоминание

о битве при Камлане в трагическое повествование. Эти и

другие «баснословия» были характернейшей особенностью

творчества Гальфрида сочинителя, вдохновенного писате

ля, а не беспристрастного хрониста.

В тексте Гальфрида имеется любопытная подробность, которой опять таки нет в валлийской устной традиции, да и

у Ненния она тоже отсутствует. Почти половину повествова

ния об Артуре у Гальфрида занимает «отчет» о деяниях коро

ля на континенте. Если допустить, что этот «отчет» ни в ма

лейшей степени не соответствует действительности, придет

ся признать, что Гальфрид выдумал его от начала и до конца.

Однако подобный подход вовсе не в духе Гальфрида; следо

вательно, рассказывая о подвигах Артура на континенте, Галь

фрид опирался на некий источник — вероятнее всего, имен

но континентальный, поскольку в собственно британских

анналах ни о каких походах Артура в Галлию не говорится.

1 К слову, Неннию следовали и современные Гальфриду англий

ские писатели, с большим, чем он, правом претендующие на то, чтобы их считали хронистами. Речь об Уильяме Мальмсберий

ском и Генрихе Хантингдонском. Первый называет Артура от

важным воином из дружины короля Амброзия, а второй гово

рит, что Артур был «вождем воинов и королей британских».

94

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

Более того, в своем «отчете» Гальфрид дает хронологи

ческую привязку — галльский поход Артура, по его словам, приходится на время правления Льва, императора Восточ

ной Римской империи с 457 по 474 г.: «Была тогда Галлия

владением Рима, состоявшим под началом трибуна Флол

лона, который правил ею от имени императора Льва». Вдо

бавок разбросанные по тексту намеки позволяют предпо

ложить, что решающая кампания этого похода приходится

на 469—470 гг.

Из средневековых исторических хроник известно, что в

467 г. император Лев назначил некоего Антемия своим со

правителем на западе. Ему надлежало навести порядок в

провинции, разоренной варварскими набегами. По хрони

кам, Антемий заключил союз с «королем бриттов», который

привел в Галлию 12 000 своих воинов. Раньше считалось, что под бриттами подразумевались бретонцы, но сегодня это

мнение опровергнуто. Войско действительно прибыло в Гал