Меч Сварога - Страница 38

И напившись чаю с блинами, пряниками да калачами бежим на горы. А там уж веселье!.. И с высоких гор все катаются, а снежная пыль искрится и кругом разлетается. Вот полетели сани… да не сдержались и ахнули, повалились кувырком, и все вверх тормашками в сугроб ничком. Смех и грохот!..

Никто не зашибся? Куда там! Урр-ра! Снова все тянут санки на гору… А затем опять вниз, и кто едет передом, кто отплясывает как умеет, кто катится вверх ногами…

А рядом — на другом холме ещё забава. К праздничку выстроен снежный Ирийский городок с детинцем да со стенами ледяными…

И его охраняют добры молодцы и красны девицы. А берёт крепость ватага ряженных чертями да лешими. И все друг во дружку швыряют снежки и лезут на стены очертя голову… «Мы возьмём град Ирийский! Сами сядем на горе Алатырской!..»

А вечером — банька топится, всю дурь да усталость из себя выжигаем и вениками выбиваем. А кто-то и в прорубь после прыгает. Окунается в воде святой, дабы удаль показать да силушки набраться. Хорошо после парной в проруби плескаться!

Неделю идут Масленичные гуляния… До самой Красной горы.

И всю ту неделю Дажьбог Перунович преследует Маренушку-Масленицу, сбежавшую с Кащеем Бессмертным.

А Маренушка сама — тоже не проста. В понедельник она встречает Даждя, во вторник заигрывает с ним, в среду угощает блинами, в широкий четверг устраивает пир на весь мир и поит его зелёным вином, а в пятницу распинает на Алатырской горе…

Вот она какая! Но потом в субботу Жива прилетает к сестрице Марене и освобождает Дажьбога. И в прощённое воскресенье Дажьбог прощается с Мареною и прощает её за всё, и уходит к Живе Свароговне.

Но тёмные силы не желают мира и покоя… И потому вновь похищаются небесные тучи-коровы, и разгораются новые сражения…

И вначале происходит битва Трёх родов: Сварожичей, Дыевичей и Панов. И Барма Сивыч с Индриком Дыевичем раскрывают пещеры и возвращают стадо небесное. Соперника их бога Вальяра, ставшего Медведем, обращают в Медведь-гору великую. И где они ударяют по горе, там открывается источник поэзии, к коему припадают поэты и мудрецы, встающие на путь служения Свету.

Затем та великая Битва Трёх Родов перерастает в последнюю великую войну прошлого Коло Сварога, в войну Нави и Яви, царства Пекельного с Ирийским… И сотряслись тогда горы Алатырские. И был огонь и потоп, разлившийся широко, как разливаются реки весною на Руси-матушке.

И так год кончается… Но конец Старого года всегда означает и начало Нового года. Так и за смертью приходит новое рождение. И так всё вновь возвращается к истоку. И так вновь даются людям законы…

И так в горниле сражений выковывается будущее рода нашего. И рождается в огне Русь Святая…

И ныне, когда писались эти строки, я бродил и у Медведь-горы в Тавриде, и у Алатырь-горы на Кавказе. И видел я там сны об Иномирье…

…И видел зелёную и цветущую долину у подножия Алатырь-горы и на ней столбы с вращающимися на верху колёсами, по коим ходят люди…

А внизу, на скамье, сидел Велес Сварожич. Он приводит сюда души людские — бродить по лугам Ирийским. И мир сей многослоен. В одних слоях свет был сиренев и сумеречен, в иных ослепляюще бел…

И вот я вхожу в сиреневый мир. И Велес беседует со мной о семье моей. И они все здесь, и баба Люба, и родители…

А вот я оказываюсь в слое, который ослепительно бел. Здесь все в белых свитках. Сидят как в храме на хорах златых. А впереди Боян с гуслями яровчатыми. И я слышу прославления и Песни Гамаюновы.

Ну что же, настала пора и мне пересказать те песни последние. Для того всё и затевалось, потому и нити жизни нашей завязывались в клубки…

О как прекрасна ты, Сварга небесная! Как широко небо звёздное!

И там в небесах синих по заоблачным лугам Ирийским ступает Земун Корова Небесная. И ступает она от края небес до края, и от моря до синя моря…

И ест она траву на святых лугах Ирийских, и даёт молоко. И течёт то молоко по небесному своду, и звёздами частыми сияет.

И у той Земунушки Родовны рога чудные виты и кованы из золота красного. А тяжёлые копыта её блестят белым серебром, и каждая шерстиночка её унизана скатным жемчугом.

Скачут за Земун её детушки родимые: Амалфея, Дана, Волыня — златорогие звёздные турицы. Рождены они Родом-батюшкой и Рожаницею Земун.

Вопросили их звёзды частые:

— Вы куда спешите, свет Земунушка, также детушки — млады турицы?

— Мы бежим и спешим к Белым водушкам да ко Камешку Алатырскому. Обойдём мы вокруг Камня Белого, в белы водушки окунёмся — в красных девушек обернёмся.

Возвращались они от Алатырь-горы, и снова их звёзды выспрашивали:

— Ой вы, турицы златорогие! Отвечайте по чести да по совести — где вы побыли, погуляли где? И какое вы чудо увидели?

— Ой, мы видели чудо-чудное… Как в своей златой колеснице пролетал Сурья-бог — Солнце Красное. Он к нам руки-лучи от небес простирал, и ласкал он нас, и обнимал…

Много ль, мало ли минуло времени — зачали от Солнышка турицы.

И родила Амелфа — Велеса. Дана — братьев Валью и Вритью. А Волынюшка — бога Хорса.

Так у внуков Земунушки Родовны волосы горят красным золотом, ноги — в серебре по коленочки. И зажат в правой рученьке каждого — Синь-горючий Камень Мерлирь.

А в ту пору во глуби Пекла Вий Седунич призвал Пана Виевича. И вынашивали они коварные планы, дабы захватить в поднебесье власть.

И так сказал тогда Вий Седуневич сыночку козлоногому Пану:

— О сынок мой, Пан сильномогучий! Ты сделай-ка ход из чрева земного, а затем с лавою подымись в поднебесье! Ты затми-ка дымом Красное Солнышко! Укради-ка там в Сварге синей златорогое стадо туриц!

Распалил тогда огонь козлоногий Пан и прожёг проход в поднебесный мир. И расселась тогда земля, и пролилася лава огненная. И поднялись там горные кряжи, имя коих — Пановы горы. И затмил Пан пеплом Красно Солнышко, и замглил он синее небушко. И угнал он с небес стадо туров и туриц.

И похитил Пан из колыбели также братьев — Валью и Вритью. И пригнал он затем туриное стадо в Навье царство, к батюшке Вию.

И тех братьев звёздных Вий Седунич объявил своими сынами, дабы подчинились они власти Пекла.

А чтобы забыли они о Солнце, о батюшке — яром владыке, он обратил их в драконов Нави. И дал он им также охальные прозвища: Валью назвал Валуном, ну а бога Вритью — Вруном.

Мы же будем их также знать как детей Солнца Ярого — как богов великих и славных с именами: Вальяр и Вритьяр.

Опечалилась тогда их матушка Земун. Обмелели реки молочные, и Земля погрузилась в кромешный мрак. А с небес пошли тогда не дожди, очищающие и прохладные, — повалился горячий пепел. Запрудил тогда реки змей Вритьяр, а брат его Вальяр затмил Красно Солнце.

И не стало воды ни для зверя рыскучего, ни для птицы летучей, ни для змеи ползучей! Оскудела тогда Мать Сыра Земля… Стали рыскать по ней звери лютые, волки хищные и медведи. Стали красть у людей скотину…

…За горою крутой и за Pa-рекой расшумелись леса дремучие. В тех лесах дремучих костры загорелись и огни воспылали горючие. Вкруг огней тех люди сбирались, к небесам они обращались:

— Ты, Семаргл-Огнебог, воспылай до небес! Передай Перуну Сварожичу и Дажьбогу, Барме и Индрику-змею — славу нашу, Семаргл могучий!

— Ты, Сварог небесный! Пошли сынов в службу дальнюю и многотрудную! Сокруши Осла, ты, ревущего! Улетит пусть зловещею птицею далеко от Древа Всемирья да от Бел-горюч камня Алатыря, ветер буйный и переменчивый!

И прорёк Сварог-отец, царь небесный:

— Отправляйтесь, боги, на поиски! Отыщите туров, рождённых Даной! Возвратите домой вы ирийское стадо!

Взвился бог Семаргл сын Сварожич, закружился он огненным вихрем.

— Мы отыщем вскорости звёздное стадо!

И вскочили тут на коней крылатых Даждь с Перуном — боги Ирийские. Также Барма великий — владыка молитв. Также Индрик могучий, сын Дивного Дыя.