Мастер жизни. Психологическая защита в социуме - Страница 94

Практика боя, который вели ниндзя, основывалась на их умении подключать к этим якорям более высокие энергии и силы, идущие из духовного мира, и с помощью комбинаций различных образов входить в измененные состояния сознания. Каждому сплетению пальцев соответствовал высший божественный образ одного из девяти мифических существ, носителей самых мощных энергий и сил, например, повелителя ночи Гаруды, гиганта Фудоме, ворона-оборотня Тэнгу, воина неба Мариситэн. Кроме того, существовали магические заклинания и мантры, в сочетании с мудрами (положениями пальцев), вызывающие колоссальные силы этих существ. Ниндзя настолько натренировались в подобной практике, что вызывали данные силы почти мгновенно, обретали необыкновенные качества, нужные для боя и связанные с наличием тонких способностей, ясновидения, нечувствительности к боли, бесстрашия.

Чтобы запустить механизм вхождения в боевой транс, полезно записать на магнитофон примерно следующую программу, посредством которой вы будете внушать себе образ непобедимого воина: "Каждый раз, когда я буду сжимать руки в кулаки и произносить свою мантру (любой привлекательный для вас слог или молитвенное слово), я буду превращаться в непобедимого воина".

Повторяйте эту формулу много раз и одновременно сжимайте кулаки. В этот момент отпустите всю свою накопленную энергию на свободу и постарайтесь настроиться на вспышку света и энергетический разряд, молнию в самом себе. Мгновенно "взорвитесь" внутри себя, представьте, что на вас нападают, и вы парализуете противника, применив боевую стойку, издав громкий крик и нанеся несколько ударов в воздух в полную силу. Вначале все, что вы делаете, будет вам казаться искусственным актерством, но постепенно, по мере повторения, вы сформируете у себя нужный условный рефлекс, научитесь входить в желаемое состояние и начнете по-настоящему пугать противника.

Один знакомый, прочитавший этот отрывок, заявил, что мысленное прокручивание негативной ситуации засоряет ментальную атмосферу планеты и мешает самому человеку грамотно защитить себя. Я серьезно размышлял об этом, опросил целый ряд людей и выяснил, что при появлении реальной опасности люди не тренированные ни физически, ни психологически начинают генерировать мысли и образы страха, которые вредят как им, так и планетарной ноосфере. И, напротив, люди, проработавшие эту проблему мысленно, от негативных образов во многом освободились. Важно только крутить ситуацию в уме, не заражая ее ядовитыми испарениями ненависти. Даже боевой транс должен быть пропитан не слепой яростью или обдуманной ненавистью к врагу, опускающей вас до его уровня, а благородным негодованием, которое Агни Йога называет "возмущением духа".

ЕСЛИ НУЖНО ЗАСТУПИТЬСЯ ЗА СЛАБОГО…

Вопрос - стоит ли заступаться за другого человека, на которого нападают хулиганы, имеет и нравственно-духовную и конкретно-ситуативную сторону, связанную с оценкой собственных физических возможностей. Нравственно-духовная сторона - это вопрос о наличии у каждого человека ценностей, которые дороже жизни. В отличие от животных у человека особые отношения с этим миром духа. Иногда бывает так, что человек, который поставил на сохранение и защиту жизни все, поступившись честью, после просто не мог жить.

Практика показывает, что если на глазах человека хулиганы и бандиты в той или иной форме надругались над его близкими людьми, а он из страха или осторожности не предпринял никаких действий и не сопротивлялся, то он уже не мог нормально жить дальше. С течением времени он в той или иной форме деградировал - спивался, становился наркоманом, сходил с ума, сам становился жестоким криминальным существом, вымещающим обиду за свою неполноценность на всем остальном мире. Такие люди умирали довольно быстро. Но может быть, имело смысл попытаться защитить ближних, пусть даже и ценою собственной жизни?

Бывают такие ситуации, когда вы можете не прийти на помощь слабому избиваемому человеку, неважно мужчине, женщине или ребенку, и тем самым сохраните свою физическую оболочку, но разрушите связь с духовным началом, и после этого уже не сможете жить с чистой совестью, как нормальный человек. Вы станете предателем самого себя, других людей и той духовной реальности, принятие которой и выделяет человека из животного царства. Именно так становились предателями во время войны, ставившей человека в условия жесточайшего выбора. Вспомним повесть В. Быкова "Сотников" и еще более яркую экранизацию этой повести под названием "Восхождение", где воссоздан образ предательства. Немцы, хорошо понимавшие психологические механизмы предательства и внутреннюю ломку, через которую проходит человек, ступивший на эту стезю, для закрепления результатов старались повязать однажды согласившегося на сотрудничество участием в расстрелах бывших своих соотечественников, то есть кровью. Таким образом в случае отказа в помощи гибнущему человеку вы повязываете себя сами, предавая и общечеловеческую солидарность, и духовное начало в самом себе.

Однако не надо абсолютизировать ни одну истину. Бывают и иные случаи. Мой знакомый однажды рассказывал мне, как стал свидетелем драки невысокого, но плечистого мужчины и огромной полной женщины на лестничной площадке. Думая, что дерутся соседи (хотя это были зять и теща), и заметив, что мужчина ведет себя слишком жестко (хотя было видно, что силы дерущихся примерно равны), он решил, что надо вмешаться и остановить избиение. Однако когда он схватил мужчину за грудки и начал оттаскивать от женщины, дерущиеся вдруг объединились и совместными усилиями поколотили незадачливого альтруиста, перебив ему нос.

Далеко не всегда надо вмешиваться в драку. Не будете же вы пытаться остановить побоище подростков, идущих драться район на район или встревать в потасовку торговцев на рынке, не поделивших места или выручку! В таких случаях, полезно предоставить дерущихся всегда справедливой судьбе.

СОВЕТЫ МАСТЕРОВ СПЕЦНАЗА

Сапоги должен тачать сапожник, а пироги печь пирожник. Разумеется, автор должен "быть в теме", то есть разбираться в том, о чем пишет, и в теории, и на практике. Но для раскрытия этой темы мало процитировать мастеров боевых искусств, которые относятся к поединкам с противниками как к искусству мира. Криминальная среда куда грязнее и у нее свои законы. Поэтому здесь надо обязательно предоставить место профессионалам драки, каковыми являются мастера спецназа. Я решил не ограничиваться выдержками из литературы, а обратился к современным живым мастерам, которым в силу их специальности приходится иметь дело с людьми криминального типа. Я попытался рассмотреть их очень дельные конкретные советы с точки зрения психологических законов, и у меня получилась следующая картина:

Самое главное условие защищенности - культивирование в себе чувства собственного достоинства. Займите внутреннюю высоту и уже ни за что не сходите с нее. Если вы почувствовали, что возникает некая угрожающая ситуация, держитесь за эту высоту еще более жестко, яростно, как бы с легким внутренним презрением к хулиганам. Однако не показывайте его сразу, у вас на лице должна быть некая непроницаемая маска холодной упругой силы, слегка загадочной для агрессоров. Именно такой непроницаемой, таинственной, сдержанной силы.

В своей непроницаемости умейте выдерживать паузу и быть чем-то вроде прозрачного зеркала, в котором отражаются все действия хулиганов и бандитов. Предположим, они подошли к вам, но вызывающе и молча разглядывают, как бы все время собираясь что-то сказать, но пока ничего не говорят. Молчите и вы, но делайте это как уверенный в себе сильный человек. Мне неоднократно приходилось наблюдать, как за небольшие промежутки времени люди совершенно ломались, внутренне отступали и проигрывали. Или же срывались на какую-то дурацкую истерику, которая также сразу опускала их акции на несколько пунктов. Пусть они скажут первые, что хотят. У вас крепкие нервы и вы можете подождать. Используйте это время для того, чтобы войти в конкретный боевой психологический образ, который нужно подкреплять изнутри.