Машина неизвестного старика
(Фантастика Серебряного века. Том XI) - Страница 53
— В это время народ будет вздыхать в печали и унынии.
Как известно, этот период времени охватывает царство двух прусских властителей: Фридриха-Вильгельма III и Фридриха-Вильгельма IV. Первый из них имел несчастие быть противником великого Наполеона.
Второй имел еще более грозного противника: собственный народ, охваченный революционной бурей 1848 года…
Но по отношению к сыну последнего предсказатель Германн говорит:
— Он получит то, на что никогда не смел бы надеяться, ибо я вижу приближающимся то время, когда соединятся изумительные дары счастья, и сам король не будет знать размера своего нового могущества.
Предсказание это, — замечают комментаторы, — относится к императору Вильгельму I, победителю французов.
Согласно гекзаметрам монаха Германна, период времени от 1861 до 1888 г. явится вершиной блестящего развития Бранденбурга (будущей Пруссии, будущей Германской империи).
После этого Германн говорил:
— Наконец, скипетр попадет в руки того, который явится последним в списке королей…
Мы имеем перед собой, таким образом, первое предсказание относительно трагической судьбы нынешнего властителя Германии…
Но, — скажут, пожалуй, — предсказание о прекращении династии Гогенцоллернов не касается еще непосредственно судеб самой Германии.
Однако, и на этот счет у монаха Германна имеются указания, не оставляющие до своей ясности ни малейшего сомнения.
Он говорит:
— И тогда пастырь соберет свои стада, Германия — своих королей. Бранденбург, вполне утешенный за свои долголетние страдания, берет в свои объятия своих детей, освобожденных от иноземного ига. Древние стены Ленинского монастыря восстановятся.
Слова пророчества, касающиеся Германии и Бранденбурга, объясняются комментаторами так:
— Гогенцоллерны появились на троне Германской империи всего лишь в 1871 году. Говоря о соединении германских королей, монах Германн, очевидно, имеет в виду падение прусской гегемонии и восстановление прежней Германии, свободной в своем национальном развитии от владычества Берлина.
В переводе на современный политический язык это может означать только восстановление самостоятельности отдельных королевств, входящих в состав современной Германской империи.
На этом кончаются знаменитые пророчества настоятеля Ленинского монастыря, монаха Германна, жившего около восьми веков тому назад.
Не менее любопытны тик называемые «майнцские пророчества», названные так по вмени монастыря в окрестностях Майнца.
От предсказаний монаха Германна они отличаются прежде всего большей определенностью, охватывая значительно меньший период жизни Германии.
В отношении прошлого «майнцские пророчества» предсказали победоносную войну Германии с Австрией — в 1866 году и с Францией — в 1871 году.
Картина эта принадлежит кисти Вильгельма. Исполненная несколько лет тому назад, картина носит пророческий характер: она изображает морской бой в Гельголанде… Думал ли Вильгельм, что именно здесь разыграются события, которые раз навсегда сокрушат его династию?
К настоящему приурочивают следующие слова «майнцских пророчеств»:
— Эльзас и Лотарингия будут возвращены Франции через срок и пол срока (pour un temps et un demi-temps).
Это объясняют таким образом: со времени франко-прусской войны должно пройти «срок» 30 лет и «полсрока» 15 лет, а всего — 45 лет, и, следовательно, возвращение утерянных провинций приурочивается к (1871 + 45) 1916 году.
В одном пункте «майнцские пророчества» говорят:
— Горе тебе, народ севера, — седьмое поколение твое ответить за свои злодеяния. Горе тебе, народ востока, — ты прольешь невинную кровь и огласишь воздух криками печали. Никогда никто не увидит подобных размеров рати. Никогда никто не услышит более грозного шума.
Речь тут идет, по мнению комментаторов, — о Германии (народ севера) и Австро-Венгрии (народ востока).
О Вильгельме майнцские пророчества говорят еще более определенно:
— Вильгельм, второй по имени, будет последним королем Пруссии. Не будет никаких других наследников, кроме короля Польши, короля Ганновера и короля Саксонии.
Предсказание это по своей ясности не нуждается в комментариях.
Любопытно предсказание относительно длительности войны, которая повлечет за собою падение Гогенцоллернов.
— Три раза, — говорит майнцский прорицатель, — пройдет солнце над головами сражающихся и его не будет видно сквозь облака дыма.
Комментаторы полагают, что прорицатель имеет в виду годичный цикл солнца, т. е., что война продлится три года.
А вот предсказание его же относительно непосредственных результатов победы:
— Наконец, главный военачальник одержит победу. Два врага будут уничтожены. Остатки третьего обратятся в бегство на крайний восток…
«Два врага» — очевидно, Германия и Австрия.
Но кто третий, который побежит на восток?
До октябрьских событий на этот счет можно было всячески гадать.
Теперь участь «третьего» сама выбрала Турция…
Остается еще упомянуть о предсказаниях одной гадалки, сделанных лично Вильгельму I в 1849 году, когда он еще не мог мечтать об императорской короне.
— Какова моя судьба? — спросил Вильгельм.
— Вы будете императором Германии, — ответила гадалка.
На вопрос изумленного Вильгельма:
— В котором году это случится? — гадалка ответила цифрами, расположенными в следующем порядке:
1849
1
8
4
9
---
Итог… 1871 год.
Точно так же был выведен год смерти Вильгельма I:
1871
1
8
7
1
---
1888
И, наконец, последний год существования Германской империи:
1888
1
8
8
8
---
1913
Это предсказание в свое время облетело газеты всего мира. Знают о нем и в Германия…
Как бы ни относиться к подобного рода предсказаниям, — они, во всяком случае, любопытны, как известное стремление человечества раскрыть таинственную книгу судеб.
Предсказаний всяких много, но людям свойственно запоминать только те, которые хотя бы отчасти сбываются.
И тогда интерес к возможности заглянуть в будущее еще более обостряется…
Очевидно, что-то можно угадать, предвидеть, предсказать. Размеры этого «что-то» зависят от способности предсказателя взвесить и измерить те силы «настоящего», которые творят «будущее».
Ибо все в мире управляется и совершается на основании закономерности и причинности явлений…
Аноним
МИР, ЗАЛИТЫЙ КРОВЬЮ…
Предсказание аббата Иоанна
В добавление к статье М. Строева «Пророчество о гибели Гогенцоллернов» («Аргус», № 21), мы приводим любопытное пророчество тарасконского аббата Иоанна, производящее глубокое впечатление. Латинский оригинал этого предсказания был найден еще в 1900 г. сыном умершего Адриена Пеладана, автора трехтомного труда «О пророчествах».
Пророчество это и тогда поразило молодого Пеладана, но он не придал ему особенного значения. С началом же настоящей войны невольно ему вспомнились пророческие «лапы леопарда» и он решил во что бы то ни стало вновь отыскать рукопись и перевести ее. По мнению Пеладана, брат Иоанн был французским монахом, жившим и написавшим свое пророчество в шестнадцатом веке.
1. Люди! Придет он и заполонит землю злом.
2. Настоящий Антихрист будет одним из монархов. Он будет проповедовать Господа и называть себя посланцем Его.